Biblijska Manna Z Neba: S čim Je, In S čim Jo Jedo - Alternativni Pogled

Biblijska Manna Z Neba: S čim Je, In S čim Jo Jedo - Alternativni Pogled
Biblijska Manna Z Neba: S čim Je, In S čim Jo Jedo - Alternativni Pogled

Video: Biblijska Manna Z Neba: S čim Je, In S čim Jo Jedo - Alternativni Pogled

Video: Biblijska Manna Z Neba: S čim Je, In S čim Jo Jedo - Alternativni Pogled
Video: /~/ Моя жизнь с семьёй {5/5} /~/ ~Оригинал~? 2024, Julij
Anonim

Se spomnite Biblije? V Knjigi Izhoda Izraelci pobegnejo pred vojsko egipčanskega faraona in se v puščavi štirideset let sprehajajo polovično. Smrt zaradi lakote v svobodi je raje kot življenje v verigah. Bog je po besedilu Svetega pisma, ko jim je zmanjkalo hrane, poslal "mano iz nebes." Bele drobtine so padle z neba.

Manna, nebo poslana hrana, ki je zdržala Izraelce v štiridesetletni kampanji, je že dolgo ujela misli in domišljije znanstvenikov. Mnogi so preučili biblijske verze za namige. Toda analiza Svetega pisma je samo še dodala skrivnost. Sveto pismo piše, da se je v vročih dneh manna topila na soncu. Če je ne bi pojedli hitro, potem se je začelo kvariti, v njej so se začele gniti in črvi.

Iz Knjige Izhoda so opisani kot koriandrova semena - bela in imajo okus kot vaflji z medom. V knjigi s številkami je vonj po manu primerljiv z vonjem po svežem maslu, avtor pa opisuje, kako so ga Izraelci tolkli v možnarju, ga pekli ali iz njega delali pecivo.

Poleg tega, da bi jo lahko jedli, je manna imela tudi nadnaravne moči. Vsako jutro se je igralo spontano. In v petek, na predvečer sobote, se je pojavila v dvojni količini. Tudi Gospod je soboto držal!

Zbiranje manne iz nebes. Tintoretto. 1577 letnik
Zbiranje manne iz nebes. Tintoretto. 1577 letnik

Zbiranje manne iz nebes. Tintoretto. 1577 letnik.

Po hebrejski mistični traktati, imenovani The Zohar, je imela uporaba manne sveti pomen. Drugo hebrejsko besedilo, Knjiga modrosti, nakazuje, da se je okus mante čudežno spremenil, odvisno od zasvojenosti osebe, ki jo je pojedla.

O negi z mano najdemo ne samo v Stari zavezi in drugih hebrejskih besedilih, temveč tudi v Novi zavezi. Na primer v "Evangeliju po Janezu" in "Razodetju Janeza Teologa" ("Apokalipsa"). V pridigi, kmalu po tem, ko je nahranil pet tisoč ljudi, Jezus božansko mano z neba, ki neguje telo, primerja s svojo zmožnostjo negovanja duš ljudi.

Sklicevanje na mano iz neba je prisotno tudi v islamskih besedilih. V enem hadisu prerok Mohamed primerja tartufe iz puščave z mano z neba.

Promocijski video:

Mojzesa in njegove privržence je očitno osupnila njihova čudna hrana. Knjiga Izginotja pravi, da "niso vedeli, kaj je", niso razumeli, kaj jedo.

Zbiranje manne iz nebes. Anonimni avtor. 1460-1470
Zbiranje manne iz nebes. Anonimni avtor. 1460-1470

Zbiranje manne iz nebes. Anonimni avtor. 1460-1470

Prevajalci in učenjaki Biblije se ne strinjajo o tem, kako so Izraelci odreagirali, ko so prvič videli čudežno hrano. V bibliji kralja Jamesa stavek man hu razlaga kot "to je manna". Drugi to prevajajo kot "to je darilo." Morda so se Izraelci preprosto spraševali: "Kaj je to?" Zmeda glede tega, kaj je manna z neba, je bila prisotna od samega začetka.

Skozi leta so številni znanstveniki poskušali najti pravi analog manne. Za nekatere od njih, na primer izraelski entomolog Shimon Fritz Bodenheimer, je takšna dejavnost postala odlična priložnost za privabljanje starodavnih virov za zbiranje informacij o malo preučenih naravnih pojavih. Biolog Roger Wotton v svoji raziskavi "Kaj je Manna?" analizirala različne teorije o svojem izvoru in zaključila, da lahko nadaljnje preučevanje tega vprašanja vodi do bolj skeptičnega branja Svetega pisma.

Mnogi menijo, da je medena grma tamariska nebeška moška
Mnogi menijo, da je medena grma tamariska nebeška moška

Mnogi menijo, da je medena grma tamariska nebeška moška.

Znanstveniki izhajajo s številnimi različnimi idejami.

V svoji knjigi Biblijske rastline botaniki Harold in Alma Möldenke trdijo, da manna z neba ni specifično živilo, ampak več vrst hrane, ki jih združuje skupno ime. Menijo, da "manna" vključuje hitro rastočo algo iz vrste Nostoc. Pokrila je polovico puščave na Sinaju. Zadostna količina rose, ki je padla na tla, je omogočila, da raste. Poleg nje znanstveniki v ta pojem vključujejo več vrst lišajev (Lecanora affinus, L. esculenta in L. fruticulosa), ki rastejo na Bližnjem vzhodu. Rastline se širijo in v vetru potujejo kot mehurčki. Nomadski pastoralisti so za pripravo kruha uporabljali lišaje. Po mnenju znanstvenikov teorija lišajev razlaga, kako so Izraelci pripravljali mano in zakaj so o njej govorili, kot da pada z neba.

Menijo, da so to mannovi kosmiči, izolirani iz smole drevesa
Menijo, da so to mannovi kosmiči, izolirani iz smole drevesa

Menijo, da so to mannovi kosmiči, izolirani iz smole drevesa.

Cambridgeski zgodovinar R. A. Donkin ugotavlja, da so lišaji vrste L. esculenta v arabskem svetu uporabljali tudi kot zdravilo ali dodatek medu. Lišaje je vojska Aleksandra Velikega uporabljala kot hrano. Med vojno so se lahko zadovoljile glave. V 19. stoletju so jih zaužile tudi francoske čete, nameščene v Alžiriji.

Toda teorija lišajev ima eno veliko pomanjkljivost. Ta vrsta lišajev ne raste na Sinaju.

Drugi znanstveniki so predlagali, da "manna z neba" niso alge in lišaji, ampak lepljiv izloček, ki ostane na navadnih puščavskih rastlinah. Žuželke, ki živijo na lubju nekaterih grmov, za seboj puščajo snov, ki se ob strjevanju spremeni v biserne kroglice in sladkega okusa. Na vzhodu jih uporabljajo tako v kulinarične kot medicinske namene.

Skrivnost nastanka svetopisemske hrane še ni razrešena.

Pavel Romanutenko