V prejšnjem delu članka smo preučili dva najresnejša objektivna razloga za razpad ZSSR. Toda poleg objektivne resničnosti vedno obstajajo ljudje, ki jo lahko spremenijo, če želijo. Postavlja se resno vprašanje - zakaj se večina sovjetskih državljanov ni uprla braniti Sovjetsko zvezo? Takšno pasivno vedenje ne nastane kar tako, povzročajo ga nekatere posebnosti zavesti sovjetskih državljanov. Ki so posledično neposredno povezani z objektivno situacijo, a niso popolnoma pogojeni z njo. Zdi se mi precej skrivnostno, zakaj so sovjetska osvajanja, pridobljena po takšni ceni, v bistvu brez boja podajala kopico lopov. Razmislimo o razlogih za to vedenje ljudi.
Izkrivljen javni namen
V ZSSR je bila družba zgrajena na podlagi ene ideologije in je upravljala ena stranka. Hkrati je bil neposredno zastavljen cilj, h kateremu se je družba gibala, to je podoba prihodnosti. Poglejmo, kako se je javni namen sčasoma spreminjal.
Prva faza - mednarodni razredni boj
Na prvi stopnji, med revolucijo in izgradnjo Sovjetske zveze, je bil glavni družbeni cilj boj svetovnega razreda. To se odraža v besedilu Ustave ZSSR iz leta 1924:
Svetovne države so se od nastanka sovjetskih republik razdelile na dva tabora: tabor kapitalizma in tabor socializma. Tam, v kapitalističnem taborišču, vladata nacionalna sovraštvo in neenakost, kolonialno suženjstvo in šovinizem, nacionalno zatiranje in pogromi, imperialistična grozodejstva in vojne. Tu v taboru socializma vladata medsebojno zaupanje in mir, narodna svoboda in enakost, mirno sobivanje in bratsko sodelovanje narodov.
Promocijski video:
Volja narodov sovjetskih republik, ki so se pred kratkim zbrali na kongresih svojih svetov in soglasno sprejeli sklep o ustanovitvi "Zveze sovjetskih socialističnih republik", služi kot zanesljivo zagotovilo, da je ta unija prostovoljno združenje enakovrednih ljudstev, da je vsaki republiki zagotovljena pravica do prostega izstopa iz Unije oz. da je dostop do Unije odprt vsem socialističnim sovjetskim republikam, tako obstoječim kot tistim, ki so se pojavile v prihodnosti, da bo nova zvezna država vredna krona temeljev mirnega sobivanja in bratskega sodelovanja narodov, postavljenih oktobra 1917, da bo služil kot zvest prepir proti svetovnemu kapitalizmu in nov odločilen korak k združevanju delovnih ljudi vseh držav v Svetovno socialistično sovjetsko republiko."
Hkrati je bil glavni cilj zastavljen zelo dokončno in brezkompromisno, ne glede na težke okoliščine.
2. faza - socializem v eni državi
Z prihodom na oblast I. V. Stalina postane cilj bolj specifičen in lokalni - izgradnja socializma v ZSSR, s spoznanjem, da bo postala borba v boju proti svetovnemu kapitalizmu:
"Toda zrušiti vladavino buržoazije in vzpostaviti vladavino proletariata v eni državi še ne pomeni zagotavljanja popolne zmage socializma. Ko je utrdil svojo moč in vodil kmečko ljudstvo, je lahko proletarijat zmagovalne države zgradil socialistično družbo. Toda ali to pomeni, da bo s tem dosegel popolno, končno zmago socializma, to pomeni, ali to pomeni, da bo lahko s pomočjo le ene države končno utrdil socializem in državi v celoti zagotovil posredovanje, torej tudi obnovo? Ne, ne gre. To zahteva zmago revolucije v vsaj nekaj državah. Zato sta razvoj in podpora revoluciji v drugih državah bistvena naloga zmagovite revolucije. Zato bi se revolucija zmagovalne države morala obravnavati ne kot samozadostna količina, ampak kot pomoč oz.kot sredstvo za pospešitev zmage proletariata v drugih državah. " - I. V. Stalin. "O temeljih lenjinizma", 1924
Pravzaprav je bil ta cilj prevladujoč v stalinski dobi, ko se je gradilo gradivo države. Obenem boj svetovnega razreda ni bil spregledan, ampak je zletel v ozadje.
3. faza - potrošniška družba
Po N. S. Hruščov, glasno je bilo razglašeno, da je v državi že zgrajen socializem. In prišel je čas za izgradnjo komunizma. Na XXII kongresu je bil sprejet tretji program, ki je zapisal:
"Najvišji cilj stranke je zgraditi komunistično družbo, na čigar zastavi je napisano:" Od vsakega po svojih zmožnostih, do vsakega po svojih potrebah. " V celoti bo utelešen slogan stranke: "Vse v imenu človeka, za dobro človeka."
Kakšno pa je bilo razumevanje komunizma? Glavni cilj je bil povečati raven potrošnje ljudi. Pri tem je bilo treba dohiteti in prehiteti ZDA. Govorilo se je, da bo resnična potrošnja samo pod komunizmom. Podoba želenega potrošniškega raja se je pojavila v javni zavesti: Ljudje so očarali podobo komunistične družbe, v kateri se ne bi bilo treba prenašati izven mere, ampak bi bilo treba vse potrebe zadovoljiti.
Toda kaj je nastalo? Dejstvo je, da načrtovano gospodarstvo ni moglo konkurirati tržnemu gospodarstvu glede na obseg dobavljenega blaga, zato ni bilo zasnovano v ta namen. Na zahodu je bilo veliko več različnih oblačil, hrane in drugih izdelkov široke porabe. Skozi železno zaveso so kljub cenzuri puščale informacije, da imajo kapitalistične države boljša oblačila in hrano, lepše živijo. Seveda je hkrati molčal, da takšno življenje ni za vsakogar. Ljudje so imeli vprašanje: "Pa kakšen komunizem je potem v ZSSR, če živijo bolje?" "Podoba prihodnosti", vdelana v glavah ljudi, povezana s potrošniškim rajem, je ljudi spodbudila, da si prizadevajo za Zahod in zapustijo "to grozno Zajemalko." Ta prevara je imela pomembno vlogo pri nedelovanju ljudi med razpadom ZSSR.
Ločeno velja omeniti, da je veliko domnevnih ljubiteljev Sovjetske zveze, ki je nostalgičen po njej, še posebej zaljubljeno v opisano obdobje, ki ni imelo ničesar s komunizmom. Šlo je le za prehodno fazo, ko zastonj še ni bilo konec, vendar so se začele pojavljati prve potrošniške radosti. Hkrati postane jasno vidno, kako se je sovjetski državljan iz ustvarjalca novega sveta spremenil v meščan, ki je žejen po potrošnji.
Paternalizem
V prejšnjem članku smo opisali mutacijo strukture upravljanja države. Glavno nasprotje je bilo razhajanje dela in upravljanja. Toda ta dejavnik ni vplival le na ravni državnega aparata, temveč tudi na ravni posameznega državljana. Vsaka oseba je do neke mere odvisna od okoliščin. In vsi hkrati imajo svobodno voljo do sprememb teh okoliščin. Toda kaj se zgodi, če se človek navadi na to, da so vse odločitve zanj sprejete?
Znani humanistični psiholog Viktor Frankl je šel skozi nacistično koncentracijsko taborišče in tam izgubil svoje ljubljene. Znova je premislil svojo izkušnjo bivanja in ugotovil, da je temeljno načelo človeške narave, da med dražljajem in odzivanjem obstaja vedno svoboda izbire. Človek ni vedno svoboden izbirati zunanjih okoliščin, v katerih se znajde. A kako bo deloval v njih, je odvisno od njegove svobodne volje. To človekovo kakovost je poimenoval. Oseba, ki okoliščin, v katerih se je znašla, ne krivi, ampak deluje po svoji volji, lahko te okoliščine sčasoma spremeni. Postane močnejši kot pogojen z zunanjim okoljem.
Kaj smo videli v ZSSR, ko je razhajanje med delom in upravljanjem naraščalo? Ljudje so prostovoljno dajali nomenklaturo vse več moči, hkrati pa so se odrekli odgovornosti za dogajanje. Ta dva procesa gresta vedno skupaj - odrekanje moči in opustitev odgovornosti za dogajanje. Tu rastejo korenine paternalizma in upanja na moč. Za ljudi se je zdelo, da gre vse dobro, dokler je nomenklatura "dober gospodar". Toda moč in moč je, da tisti, ki jo ima, lahko sprejema odločitve. In tisti, ki ga nima, bo opravičil, da od njega ni bilo nič odvisno.
Prav v tem je težava - nepripravljenost vsake posamezne osebe, da prevzame odgovornost za dogodke, ki se odvijajo. Ta dejavnik je igral pomembno vlogo pri razpadu ZSSR - tudi tisti ljudje, ki so razumeli, kaj se dogaja, so verjeli, da od njih ni nič odvisno, niso bili sposobni ničesar spremeniti. In bilo jih je na milijone!
Točno enak pristop je viden, če se vrnete k citatu, ki smo ga dali na začetku prvega dela tega članka. Pisalo je, da je CIA in druge zahodne posebne službe uničila Sovjetska zveza. Ne, tovariši. Najprej je za razpad ZSSR osebno odgovoren vsak njen državljan. To je najpomembneje razumeti. Neaktivnost pride tudi po ceno. In samo ZD Proletariata lahko oživi ZSSR. Za to ni odgovoren kakšen "dober car" ali "stranka", ampak vsi, vsak izmed nas!