Hypatija (ali Hypatia) iz Aleksandrije, ki je živela na prehodu od 4. do 5. stoletja A. D. - najbolj znana znanstvenica starodavnega sveta.
Točen datum rojstva Hypatije ni znan. Verjame se, da se je rodila med letoma 355 in 370. Hypatia je bila hči znamenitega starogrškega učenjaka Theona iz Aleksandrije, ki je bil upravitelj Aleksandrijske knjižnice, največje knjižnice antike. Theon je poučeval astronomijo in matematiko, Euclidovi začetki pa so prišli do nas v Theonovi izdaji, ki je bila priložena njegovim komentarjem.
Hipatija se je pod vodstvom očeta izobraževala in začela samostojno poučevati v Aleksandriji. O njej je napisal mlajši sodobnik Hipatije, cerkveni zgodovinar Sokrat Scholastic:
Pridobila je takšno štipendijo, da je presegla svoje sodobne filozofe, bila naslednica platonske šole, izvirala iz Platona in predavala vse filozofske znanosti tistim, ki so želeli. Zato so tisti, ki so želeli študirati filozofijo, pritekli k njej z vseh strani. S svojo izobrazbo, ki ima samozavest, ki je vredna spoštovanja, se je s skromnostjo pojavljala celo pred očmi vladarjev in tudi s tem, da ni pustila sramote med moškimi, kajti zaradi njene izjemne skromnosti so jo vsi spoštovali in se čudili njej.
Morda je kdo naletel na mnenje, da ta fajumski portret prikazuje Hipatijo, vendar to ni tako. Hypatija je živela dve stoletji po slikanju portreta.
Spodaj so druge slike:
Elbert Hubbard - Hypatia.
Promocijski video:
Alfred Seifert - Hypatia.
Menijo, da dela Hipatije niso preživela in zato ne moremo presoditi, kakšna so bila njena filozofska in znanstvena stališča. Vendar pa glede varnosti njenih del obstaja še eno stališče. I. G. Bashmakova in E. I. Slavutin v knjigi "Zgodovina analize diofantij od Diofanta do Fermata" postavljata vprašanje ustvarjalca besedila, ki je bilo osnova arabskega rokopisa "Aritmetika" starogrškega matematika Diophantusa, ki so ga našli pred več kot 20 leti. Znani ruski zgodovinarji matematike menijo, da bi morali avtorja traktata, ki ga je prevedel Costa Ibn Luka, iskati med aleksandrijskimi in bizantinskimi učenjaki od 4. do 6. stoletja. Bashmakova in Slavutin sklepata, da arabski rokopis ni del Diofantove aritmetike, ampak samostojno delo na isto temo, ki ga je napisal neznani komentator, ki je dobro seznanjen z Diofantovimi metodami. Toda v obdobju med V - IX stoletjem. tam je živel le en matematik, o katerem viri govorijo kot komentator Diofantove aritmetike. To je Hypatija. Poleg tega ne vemo ničesar o drugih matematikih na visoki ravni, ki so živeli v tem obdobju. „Tako,“sklepata Bashmakova in Slavutin, „lahko sklepamo, da je arabski fragment prevod besedila, ki ga je zapisala. Če je tako, potem je to edino delo Hipatije, ki je preživelo do danes. "potem je to edino delo Hipatije, ki je preživelo do danes. "potem je to edino delo Hipatije, ki je preživelo do danes."
Odlomek slike * Atenska šola * avtorja Raphaela Santija, kjer je umetnik upodobil Hypatijo.
Leta 395 je Egipt postal bizantinska provinca, ki ji je vladal cesarski prefekt. Aleksandrija je tretje največje mesto v cesarstvu (po Carigradu in Antiohiji). Ker je bila večina Aleksandrije v tistem času kristjani, je aleksandrijski patriarh v mestu užival velik vpliv. Poganstvo in krščanske krivoverstva so podirali enotnost bizantinskega cesarstva, ki je bilo poleg tega pod grožnjo padca pred vdorom barbanov, zato je leta 391 cesar Teodozij z ukazom prepovedal prakticiranje vseh poganskih kultov. V Aleksandriji se je pod vodstvom patriarha Teofila začelo uničenje poganskih templjev, kar je povzročilo spopad med pogani in kristjani. Verjetno je bilo v tem obdobju popolnoma uničeno skladišče poganske modrosti - Aleksandrijska knjižnica. Hipatija v spopadu med pogani in kristjani je ostala nevtralna, ker njeni študenti so bili predstavniki obeh verskih taborov.
Ilustracija za roman Charlesa Kingsleyja * Hypatia *. Umetnik Lee Woodwarth Ziegler.
Ilustracija za roman Charlesa Kingsleyja * Hypatia *. Umetnik Byam Shaw.
Produkcija * Hypatia * v kraljevem gledališču v Londonu (1893).
Igralka (morda Mary Anderson) kot Hypatia (1900).
Leta 412 umre patriarh Teofil in zaradi notranjega cerkvenega boja se na njegovo mesto zateče Ciril, Teofiljev nečak. Ciril si prizadeva za polnost moči v Egiptu in z odločno roko odpravi vse nezadovoljne, pri čemer se zanaša na ljudi, ki so mu zvesti - menihi iz nitrijske puščave in Parabalanci (krščanska skupnost, katere člani so prostovoljno skrbeli za bolne in pokopavali tiste, ki so umrli zaradi bolezni, v upanju, da tako sprejmejo smrt v imenu Kristus). Ciril se uspešno bori proti heretikom in Judom: cerkve privlečevalcev Novatiana (rimski antipop leta 251–258) so bile zaprte, njihovo premoženje pa je bilo zaplenjeno, Judje so bili izgnani iz Aleksandrije, Cirilu pa je ostala le ovira v boju za absolutno oblast v Egiptu - cesarski prefekt Orestes, Hypatijin učenec. Ko je množica Cirilinih podpornikov blokirala pot kočija Orestes in začela žaliti prefekta,obtožil ga je poganstva. Razlog za govorice, da je prefekt sprejel poganstvo, je bila njegova naklonjenost Hypatii. Borijoč se od vržene obtožbe, je Orestes menih sporočil, da ga je krstil carigrajski patriarh Attik. Ker je bil Attik zaveznik Janeza Krizostoma, sovražnika Teofila (strica Cirila), so besede Orestesa še bolj razjarile množico. Soočenje se je končalo z dejstvom, da je eden od menihov, Ammonius, na Orestes vrgel kamen, ki je prefektu udaril v glavo. Amonija so stražarji ujeli in podvrgli mučenju, od katerega je umrl. Ciril je Amonija razglasil za svetega mučenca, za kar so zmerni kristjani kritizirali patriarha.da ga je krstil carigrajski patriarh Attik. Ker je bil Attik zaveznik Janeza Krizostoma, sovražnika Teofila (strica Cirila), so besede Orestesa še bolj razjarile množico. Soočenje se je končalo z dejstvom, da je eden od menihov, Ammonius, na Orestes vrgel kamen, ki je prefektu udaril v glavo. Amonija so stražarji ujeli in podvrgli mučenju, od katerega je umrl. Ciril je Amonija razglasil za svetega mučenca, za kar so zmerni kristjani kritizirali patriarha.da ga je krstil carigrajski patriarh Attik. Ker je bil Attik zaveznik Janeza Krizostoma, Teofilovega sovražnika (strica Cirila), so besede Orestesa še bolj razburile množico. Soočenje se je končalo z dejstvom, da je eden od menihov, Ammonius, na Orestes vrgel kamen, ki je prefektu udaril v glavo. Amonija so stražarji ujeli in podvrgli mučenju, od katerega je umrl. Ciril je Amonija razglasil za svetega mučenca, za kar so zmerni kristjani kritizirali patriarha.za kar so patriarha kritizirali zmerni kristjani.za kar so patriarha kritizirali zmerni kristjani.
Ker se je soočenje neposredno z Orestesom za Cirila neuspešno končalo, se je patriarh odločil, da s poti odstrani najslavnejšega zaveznika Orestesa v mestu, Hipatijo. V mestu se je govorilo, da je ona nasprotovala spravi patriarha in prefekta, nato pa se je pojavila nova govorica: Hypatija domnevno izvaja črno magijo. Govorice so dosegle rezultat, ki ga je Ciril želel: marca 415 je množica parabalov napadla Hypatijo, jo potegnila iz vozička in jo odvlekla v cerkev. Krščanski fanatiki so jo strgali na Hypatijina oblačila in jo ubili z drobci lomljenega lončenja. Po demontaži mrtvega trupla so jo zažgali.
Charles William Mitchell - Hypatia.
Ilustracija za roman Charlesa Kingsleyja * Hypatia *. Umetnik Lee Woodwarth Ziegler.
William Mortensen - Smrt Hipatije.
Smrt Hipatije je imela svoj učinek: zatem o Orestesu zgodba molči. Ciril je v Egiptu postal suveren mojster. Po njegovi smrti je bil Ciril priznan za svetnika. V življenju svetega Cirila Aleksandrijskega je smrt Hipatije predstavljena na povsem drugačen način, kot je bila v resnici:
"V Aleksandriji je bilo dekle po imenu Hypatia, hči filozofa Theona. Bila je ženska vere in kreposti in, odlikovala jo je krščanska modrost, je svoje dni preživela v čistosti in celovitosti, opazovala deviškost. Že od mladosti jo je učil filozofijo njen oče Theon in bil tako uspešen v modrosti, da je presegel vse filozofe, ki so takrat živeli. Ni se hotela poročiti, deloma iz želje po svobodni vadbi modrosti in študija knjig, predvsem pa je svojo deviškost ohranila iz ljubezni do Kristusa. " Ubili so jo "svetovno sovražni uporniki." Glede na življenje v tem času v mestu ni bilo notarskih menihov. Ko so izvedeli, kaj se je zgodilo, so se "napolnili z žalostjo in usmiljenjem do nedolžnih žrtev upora", in ko so prišli v Aleksandrijo, da bi zaščitili Cirila, so metali kamenje na prefektovo kole.
Obstaja še ena različica smrti Hypatie, ki jo je predlagal Ari Allenby, ki meni, da je bila Hypatia ubita ne leta 415, ampak leta 416 zaradi spora zaradi izračuna točnega datuma velike noči leta 417.
Po sodobni formuli velikonočna pada na prvo nedeljo po prvi spomladanski polni luni, tj. polna luna se mora pojaviti bodisi na sam dan bodisi kmalu po končnem enakonočju. Vendar ni znano, kdaj je bila ta definicija sprejeta - vse, kar imamo v rokah, so cerkvene koledarske tabele četrtega - petega stoletja. Rimska cerkev je veliko noč izračunala na podlagi 84-letnega cikla, aleksandrijska cerkev pa po 19-letnem koledarju. Med obema tradicijama so se pojavile dodatne razlike: če je v soboto padla prva pomladna polna luna, je aleksandrijska cerkev naslednji dan praznovala veliko noč, rimska cerkev pa je za veliko noč odlašala za teden do naslednje nedelje. Aleksandrski cerkev je leta 325 svet Niceje priznal kot strokovnjak za datiranje velikonočne dobe (mordazaradi praktične »Sintakse« - poznavanja znamenite knjige Klaudija Ptolomeja). Ari Allenby verjame, da je Hypatia z astronomskimi opazovanji ugotovila, da vernalno enakonočje pade na veliko prej (16. ali 17. marca) od sprejetega 21. marca. Hypatia je to prijavila prefektu Orestesu. Sporočilo prefekta Konstantinopolu bi lahko ogrozilo verodostojnost aleksandrijske cerkve pri izračunu dneva velike noči, zato je bila Hipatija ubita. Sporočilo prefekta Konstantinopolu bi lahko ogrozilo verodostojnost aleksandrijske cerkve pri izračunu dneva velike noči, zato je bila Hipatija ubita. Sporočilo prefekta Konstantinopolu bi lahko ogrozilo verodostojnost aleksandrijske cerkve pri izračunu dneva velike noči, zato je bila Hipatija ubita.
Ari Allenby povezuje tudi Cirilov spopad z Židi z nesoglasji glede izračuna dneva velike noči. Židovska pasha naj bi padla na prvo pomladno polno luno; krščanska velikonočna polna luna je njen neposredni sogovornik. Leta 417 je 17. marca padla judovska pasha v Aleksandriji - isti dan kot rimska pasharska polna luna. To je povzročilo, da je Ciril posumil v zaroto med rimsko cerkvijo in aleksandrijskimi Judi, prav zaradi tega so judovsko skupnost Aleksandrije izgnali.
Leta 2009 je izšel španski film Agora, v katerem je Rachel Weisz igrala kot Hypatija. Čeprav, kot smo že omenili, o znanstvenih pogledih na Hipatijo ne moremo vedeti ničesar, je v filmu prikazana kot stalna podpornica helicentričnega sistema Aristarha iz Samosa in ustvarjalka teorije o eliptičnih orbitah planetov. Film "Agora" je kristjane povzročil burno kritiko, a tudi med krščansko skupnostjo je bilo takih, ki filma niso dojemali kot antikrščanski. Newyorški duhovnik Philip Gray je na primer opozoril, da kristjani, ki so se iz filma prepoznali kot fanatiki in morilci, potrebujejo resno introspekcijo. Hipatija, prikazana v filmu, po besedah Greya je videti kot večja privrženka krščanstva kot njeni preganjalci, končni prizor, kjer Hypatija mirno odide v smrt, pa vzbuja povezave s Kristusovo potjo na Kalvarijo.
Rachel Weisz kot Hypatia v * Agora *.