14. decembra 1825 se je ruska družba spominjala kot dneva prvega odprtega spopada skupine oboroženih decembristov proti carjevi avtokraciji in je postala simbol svobode in razvoja revolucionarne misli v Rusiji.
Govor decembristov leta 1825
Predstava Decembrista že skoraj 200 let pritegne tesno pozornost znanstvenikov. To je zato, ker je decembristična družba močno vplivala na nadaljnji potek ruske zgodovine. Po mnenju znanstvenikov se v mnogih pogledih podobni procesi, ki so se takrat odvijali v ruskem svetu, še vedno dogajajo zdaj, v našem času.
Decembristi so predmet proučevanja že vrsto let - informacije, ki jih zbirajo in analizirajo številni znanstveniki, imajo več kot 10.000 različnih materialov. Prvi, ki so preučevali gibanje, so bili sami decembristi, ki so bili osebno prisotni med govorom na senatskem trgu in so lahko izvedli natančnejšo analizo dogajanja.
Bistvo in vzroki vstaje decembrista
Na začetku 19. stoletja je večina naprednega plemstva pričakovala od carja Aleksandra I. nadaljevanje demokratičnih sprememb v družbi. Prva revolucionarna gibanja so se oblikovala pod vplivom tesnega poznavanja naprednega plemstva z zahodnimi državami in načinom življenja v Evropi. Bistvo je, da so decembristi želeli hiter napredek Rusije, želeli so končati z njeno zaostalostjo, zlasti s kmetstvom, zaradi česar se je po njihovem mnenju gospodarski razvoj ruskega cesarstva zavlekel. Po koncu vojne leta 1812 so se v družbi začeli dvigati domoljubni občutki, od carskih vlad so se pričakovale reforme in temeljne spremembe znotraj oblasti. Torej, na stališča decembristov je vplivalo dejstvo udeležbe carske vlade pri zatiranju revolucionarnih gibanj v Evropi oz.vendar so ti napadi na duh svobode postali spodbuda za decembriste v njihovem lastnem boju.
Promocijski video:
Zgodovina nastanka decembrističnega gibanja
Prvo tajno politično društvo "Zveza odrešenja" je sestavljalo 28 ljudi. Leta 1816 so ga organizirali takrat znani predstavniki ruske družbe A. N. Muravyov, S. P. Trubetskoy, P. I. Pestel in drugi, ki so si zastavili cilj odpraviti kmetstvo v Rusiji, dosežejo sprejetje ustave. Toda čez nekaj časa so decembristi spoznali, da bo zaradi majhnosti skupine zelo težko uresničiti njihove ideje. To je spodbudilo ustanovitev močnejše in širše organizacije.
Od leve proti desni: A. N. Muravyov, S. P. Trubetskoy, P. I. Pestel.
Že do leta 1818 je bila organizirana nova "Zveza blaginje". Geografsko se je nahajal v Moskvi, sestavljalo ga je več kot 200 ljudi, imel je tudi ločen poseben program delovanja, kar se je odražalo v decemističnem dokumentu "Zelena knjiga". Zveza je bila pod nadzorom Sveta korenin, ki je imel svoje celice tudi v drugih mestih. Po ustanovitvi nove zveze so cilji ostali enaki. Da bi jih dosegli, so decembristi v naslednjih 20 letih nameravali izvesti propagandno delo, da bi ob neposredni pomoči vojske pripravili ruski narod na nenasilni revolucionarni udar. Vendar je bilo do leta 1821 sklenjeno, da se Zveza socialnega varstva razpusti zaradi zaostrovanja odnosov znotraj skupine zaradi nesoglasij med radikalnimi in nevtralnimi člani družbe. Poleg tega za 3 leta obstoja oz."Zveza blaginje" je zaraščala veliko naključnih ljudi, katerih se je bilo treba tudi znebiti.
Srečanje decembristov.
Leta 1821 je P. I. Pestel je v Ukrajini vodil "Južno družbo", N. M. Muravjov je na lastno pobudo v Sankt Peterburgu organiziral Severno društvo. Obe organizaciji sta veljali za sestavni del ene celote in sta se medsebojno medsebojno komunicirali. Vsaka organizacija je imela svoj program delovanja, ki je bil zapisan v dokumentih, imenovanih "Ustava" na severu in "Ruska resnica" v družbi Jug.
Politični programi in bistvo decembristične družbe
Dokument Russka pravda je bil v svojem bistvu bolj revolucionaren. Domneval je uničenje sistema avtokracije, odpravo kmetstva in vseh vrst posesti. Ruska pravda je pozvala k ustanovitvi republike z jasno delitvijo oblasti na zakonodajno in pozorno. Kmetje so po osvoboditvi od kmetstva dobili zemljo v uporabo, država pa naj bi postala enoten organ s centraliziranim upravljanjem.
"Ustava" severne družbe je bila bolj liberalna, razglaševala je državljanske svoboščine, odpravila kmetstvo, razdelila funkcije oblasti, ustavna monarhija pa je morala ostati kot model vladanja. Čeprav so bili kmetje osvobojeni kmetstva, niso dobili zemlje v uporabo - to je ostalo v lasti lastnikov zemljišč. Po načrtu Severne družbe naj bi se ruska država preoblikovala v federacijo 14 različnih držav in dveh regij. Kot načrt za izvedbo take naloge so se vsi člani družbe držali skupnega mnenja in prevzeli strmoglavljenje sedanje vlade, pri čemer so se opirali na vstajo vojske.
Govor decembristov na senatskem trgu
Vstaja je bila načrtovana za poletje 1826, vendar so decembristi začeli priprave že leta 1823. Pozno jeseni 1825 je cesar Aleksander I nenadoma umrl in po njegovi smrti se je zakoniti dedič prestola, Konstantin, odrekel naslovu. Toda odpoved Konstantina je bila prikrita, zato sta bila vojska in ves državni aparat kljub temu zaprisežena carici. Čez nekaj časa so bili njegovi portreti razstavljeni v prodajalnah, na stenah vladnih uradov, kovanje kovancev pa se je začelo s pojavom novega cesarja na hrbtni strani. Toda v resnici Konstantin ni sprejel prestola - vedel je, da bo kmalu treba objaviti besedilo oporoke Aleksandra I., v katerem naslov cesarja prenese na Tsarevičevega mlajšega brata Nikolaja.
Kovanček s portretom Konstantina na hrbtni strani. Na svetu je ostalo le 5 kovancev z denominacijo 1 rubelj, njegova cena dosega 100 105 ameriških dolarjev.
"Prisega" na Nikolaja I, kot so se šalili med vojsko, naj bi bila 14. decembra. Prav ti dogodki so prisilili voditelje "severne" in "južne" družbe, da pospešijo postopek priprave vstaje in decembristi so se odločili, da izkoristijo trenutek zmede v svojo korist.
Ključni dogodki vstaje decembrista so se zgodili na senatskem trgu v Sankt Peterburgu. Nekateri vojaki, ki niso hoteli prisegati zvestobe novemu cesarju Nikoli I., so se postavili ob spomeniku Petru I. Voditelji decembrističnega govora so upali, da senatorji ne bodo dovolili prisegati prisege Nikolaju I in so s svojo pomočjo nameravali razglasiti deponiranje carske vlade, nakar so se z revolucionarnim manifestom obrnili na celotno Rusko. ljudem. Po kratkem času je postalo znano, da so senatorji že dali prisego carju Nikolaju I. in kmalu zapustili trg. To je povzročilo zmedo v vrstah decembristov - potek predstave je bilo treba nujno pregledati. V najbolj ključnem trenutku glavni "dirigent" vstaje - Trubetskoy - ni prišel na trg. Sprva so decembristi čakali na senatskem trgu na svojega vodjo oz.zatem so ves dan izbrali novega in prav ta pavza je zanje postala usodna. Novi ruski cesar je svojim zvestim četam naročil, naj obkrožijo množico ljudi, in ko je vojska kordinirala s trga, so demonstranti ustrelili z grapofoto.
Govor decembristov na senatskem trgu.
Skoraj dva tedna pozneje je Černigovski polk pod vodstvom S. Muravyov-Apostol začel vstajo, vendar so do 3. januarja nemiri zatrli tudi vladne čete.
Vstaja je resno razburjala novopečenega cesarja. Celotno sojenje udeležencem v decembrističnem gibanju je potekalo za zaprtimi vrati. Med postopkom je bilo več kot 600 ljudi odgovornih za udeležbo in organizacijo predstave. Ključni voditelji gibanja so bili obsojeni na četrtletje, vendar je bilo pozneje odločeno o omilitvi oblike usmrtitve in zavrnilo srednjeveško mučenje, ki ga je nadomeščalo s smrtjo z obešanjem. Smrtna obsodba je bila izvršena v poletni noči 13. julija 1826, vsi zarotniki pa so bili obešeni na kronanju trdnjave Petra in Pavla.
Decembristi v izgnanstvu. Risba decembrista Repina.
Več kot 120 udeležencev predstave je bilo poslanih na trdo delo in naselitev v Sibirijo. Tam so mnogi decembristi zbirali in preučevali zgodovino Sibirije, bili naklonjeni ljudskemu življenju domačinov. Poleg tega so bili decembristi aktivni stiki s prebivalci lokalnih ozemelj. Tako je v mestu Chita na račun žena izgnancev zgradila bolnišnico, ki so jo poleg decembristov obiskovali tudi lokalni prebivalci. Zdravila, predpisana iz Sankt Peterburga, so lokalno izdajali brezplačno. Številni decembristi, ki so bili izgnani v Sibirijo, so se ukvarjali z učenjem sibirskih otrok, da berejo in pišejo.
Žene decembristov
Pred vstajo na senatskem trgu se je poročilo 23 decembristov. Po smrtni kazni so žene decembristov I. Polivanova in K. Ryleev, ki sta umrla leta 1826, ostale vdove.
11 žena je sledilo decembristom v Sibirijo, 7 drugih žensk pa jih je spremljalo tudi proti severu - sestre in matere pripadnic decembrističnega gibanja, poslane v izgnanstvo.
Vlada Ar je odločila, da če žene obsojenih sledijo svojim možem in z njimi nadaljujejo v zakonskem življenju, bodo samodejno postali sostorilci dogodkov in delili svojo usodo, medtem ko bodo izgubili vse naslove in naslove.
Žene decembristov, ki so nadaljevale pot za zakonca, so ostale zveste prisegi pred oltarjem - bile so z njimi v žalosti in veselju. Niso pa vsi preživeli trdega dela in izgnanstva, preživelo je le 8 žensk. 28. avgusta 1856, ko je bilo odločeno za amnestijo decembristov, se je s svojimi možmi živo vrnilo le pet žensk. Žene ključnih voditeljev decembrističnega gibanja - A. Muravyov, K. Ivasheva, E. Trubetskaya - so umrle in pokopane v Sibiriji.
Izid vstaje decembrista in njegov zgodovinski pomen
Vstaja decembristov leta 1825 je služila kot moralna lekcija celotni ruski družbi, dvignila koncept osebne svobode in časti na novo raven. Zahvaljujoč decembrističnemu gibanju so številni predstavniki različnih razredov ruske družbe na novo pogledali pravico vsakega človeka, da živi v državi, v kateri se bodo vsi počutili srečne in svobodne ter ne čutili nenehnega zatiranja in zatiranja.
Po mnenju nekaterih zgodovinarjev se delovanje decembristov ni moglo uspešno končati zaradi dejstva, da so se zanašali le na moč inteligencije, da običajnega ljudstva niso poklicali, da bi pomagal izvesti državni udar. Z odvzemom ljudi udeležbi v revoluciji so bili obsojeni na poraz.
Toda, kot je mogoče, po govoru o decembristih v Rusiji so mnogi napredni ljudje znova premislili svoj odnos do avtokracije in odzivi proti carstvu so začeli dobivati vedno več podpore. Sočutje do decembristov je postalo bistven razlog za nadaljnji razvoj osvobodilne misli in revolucionarnih občutkov v zvezi z avtokracijo v Rusiji.
Znani znanstvenik - zgodovinar Klyuchevsky - meni, da je eden najpomembnejših rezultatov vstaje 1825 izguba svoje politične vloge s strani ruskega plemstva. Pozneje je po besedah znanstvenika plemstvo prenehalo biti vladajoči razred ruske družbe in je postalo še en dodatek birokratskim organizacijam. To je ena ključnih deformacij v ruski družbi, ki je bila za Rusijo resnega zgodovinskega pomena.
Po govoru decembristov na senatskem trgu so se države zahodne Evrope aktivno zanimale, kaj se je zgodilo. Sprva so vsi dogodki Evropejci razlagali kot še en poskus državnega udara, da bi prestolo prevzel Aleksander I, vstajo pa so šteli za palačne spletke.
Na sprejemu tujih veleposlanikov v Sankt Peterburgu je Nikolaj I. pohitel, da gostujočim gostom predstavi svojo vizijo dogajanja. Decembristično gibanje je poimenoval skupino noro upornikov, ki niso bili podprti znotraj države. Po njegovem govoru je zahodni tisk pobral cesarjeve besede in začel upodabljati Nikolaja I. v junaških tonih, obenem pa je v primernih tonih opisoval razmere v Rusiji.
Toda čez nekaj časa so bolj radikalni časopisi v zahodni Evropi začeli objavljati odkrite in resnične članke na temo vstaje. Tisk je dogajanje poimenoval "resen revolucionarni prevrat." V člankih se je večkrat razpravljalo o šibkosti in nestabilnosti carske avtokracije, ki je od takrat naprej zahodnim ljudem prenehala biti nepredstavljiva.
Številni sodobni zgodovinarji menijo, da je vstaja decembrista le del revolucionarnega osvobodilnega gibanja, ki je takrat pokrivalo vso Evropo in združevalo ljudi različnih narodnosti, da bi se borilo proti monarhističnim režimom.