Težko je verjeti, da si človek, ki je 22 let opravljal funkcijo premierja Kanade, privošči vodenje "dvojnega življenja" najbolj senzacionalne narave. Toda to se je zgodilo z Williamom Lyonom Mackenziejem: širša javnost je izvedela, da se je ta izjemni državnik paranormalno zanimal šele po smrti leta 1950.
Prvi, ki je odprl zaveso nad tem tajnim kotičkom življenja Mackenzieja Kinga, je bil kanadski poročevalec Blair Fraser: 15. decembra 1951 je v reviji MacLeon pokojnega premierja imenoval za prepričenega in celo "praktičnega duhovnika". Temu je sledil ilustriran članek iz Življenja pod naslovom Neznani politik v življenju. Pokojni kanadski premier se izkaže za ljubitelja spiritizma."
Te izjave spominjajo na obtožbe in so formulirane precej nepismeno. "Vadba duhovnika" - kaj to pomeni? Človek, ki sprejme glavno idejo tega nauka (ki je sestavljen le iz tega, da duša po smrti še naprej živi, ohranja svojo individualnost), se samodejno ne spremeni v sektaškega ali sizmatičnega, se ne zaveže, da se naroči na nobene doktrine in še bolj kaj takega "vaditi".
Dejansko je Mackenzieja Kinga vedno zanimala problematika "življenja po smrti": poleg tega ga je sam začel preučevati z nekaj previdnosti in že leta 1920 se je za to vprašanje odločil pozitivno, hkrati pa ohranil skeptičen odnos do spiritualističnih čudežev in ne da bi postal ognjen. privrženec gibanja niti njegov propagandist. Torej so vsi ti namigi nepošteni in kažejo v najboljšem primeru na nerazumevanje bistva obravnavane teme.
Morda se bodo nekatere moje izjave zdele preveč ostre, toda dejstvo je, da sem bil nekaj let v osebnem stiku z Mackenziejem Kingom in bolje kot kdorkoli vem, kakšne poglede je imel. Naša korespondenca je še vedno neobjavljena, saj je bila označena s "zaupnim" žigom, zdaj pa po 12 letih od smrti predsednika vlade o tej zadevi skoraj ni smiselno molčati.
Prvo pismo, ki sem ga prejel od Mackenzie King, je bilo spomladi 1938, ko sem bil direktor za raziskave na Mednarodnem inštitutu za psihična raziskovanja v Londonu. Kanadski premier me je prosil, naj mu pošljem izvod knjige Barona Palmstierna Obzorja nesmrtnosti, če je le mogoče, z avtogramom avtorja. To je bila nenavadna zahteva: zanj je bilo očitno več kot navadna radovednost. Naš inštitut je izdal bilten, posvečen baronovim predavanjem, časovno sovpadal z objavo te knjige, eden od izvodov pa je nekako prišel do kralja.
Pismo me je spomnilo na govorice, ki so krožile v spiritualističnih krogih Londona: govorilo se je, da je King obiskal znane medije svojega časa - Helen Hughes, Esther Dowden in Geraldine Cummings. Organizator teh srečanj, moj dobri prijatelj Mercy Fillmore (sekretar londonske zveze duhovnih duhovnikov) je gosta "predal" inkognito, mediji pa več let niso sumili, kdo je skrivnostni obiskovalec.
Nato so vse tri ženske, ko so izvedele za to, ohranile skrivnost, tako da so govorice o teh zasedanjih pricurljale v javnost šele po smrti premierja, ko je londonska Psychic News objavila intervju z vojvodinjo Hamilton, iz katerega je sledil precej neusmiljen sklep, da Mackenzie King je v svojih političnih odločitvah menda vodil namige iz "drugega sveta".
Promocijski video:
Mackenzieja Kinga sem spoznal leta 1929, ko sem se kot novinar znašel na samem vlaku, ki ga je pripeljal iz Le Havre v Pariz: to je bilo leto podpisa Kelloggovega pakta, katerega udeleženci so z zavidljivim optimizmom upali na ta način ustaviti medčloveške konflikte. V tistih dneh sem se ravno napotil na pot raziskovanja paranormalnega in nisem sumil, da King ne samo da deli moje zanimanje za nadnaravno, ampak, delujoč popolnoma neodvisno, je že precej razumel, kaj se dogaja.
Tako je baron Palmstierna menil, da je čast izpolniti zahtevo predsednika vlade, založniki pa so knjigo nemudoma poslali naslovniku. To mi je Mackenzie King napisal 19. aprila 1938:
„Pravkar sem od založb prejel kopijo knjige Obzorja nesmrtnosti, ki jo je z baronom Palmstierno napisal avtor, ki ste jo nameravali prejeti od njega. V pismu sem se jim zahvalil in vesel bom, če boste baronu na osebnem srečanju sporočili mojo hvaležnost za knjigo in avtogram. Hvaležno sem sprejela vaše povabilo, da postanete član Inštituta za psihična raziskovanja. Morda bo prišel čas, ko ga bom lahko uporabil. Zaradi razlogov, za katere verjetno ugibate, raje ne bi oglaševal strasti do parapsihologije, zato bom moral svoja stališča nekaj časa skrivati."
"Nekaj časa …" Očitno je King takrat že razmišljal, da bi zapustil politično sceno. "Vnaprej so ga opozorili na nevarnost," je v pismu Blair Fraser dejala Helen Hughes. - Tri leta pred smrtjo je mati svojega sina opozorila, da jemlje preveč in njegovo srce ne zdrži. Na koncu je sledil njenemu nasvetu, a bilo je prepozno …"
Opozorilo matere je prišlo iz drugega sveta in je bilo izrečeno skozi usta Geraldine Cummings. Vendar je bil King že dolgo navajen ignorirati tovrstne nasvete in z drugimi besedami vedno delal, kot se mu je zdelo primerno, in tukaj ni bil »praktikant duhovnik«. V drugem pismu z dne 8. avgusta 1938 sem prebral naslednje:
„Ko sem vam 19. aprila poslal pismo, sem z velikim zanimanjem bral knjigo barona Palmstierna. Reinkarnacija mi v marsičem ostaja skrivnost. Del knjige, ki obravnava to posebno temo, je v meni vzbudil največ dvomov. Vse, kar piše o posmrtnem obstoju duha, je v marsičem skladno z mojimi lastnimi razmišljanji o tej zadevi. V prejšnjem pismu sem opazil, da se iz povsem razumljivih razlogov še ne morem aktivno vključiti v psihične raziskave. V javni areni sem še vedno preveč opazen. S spoštovanjem…"
Prvo srečanje Mackenzie King z nadnaravnim svetom se je odvijalo v zelo radovednih okoliščinah. Kanadski premier se je v Londonu obrnil na "psihizem" prek markize Aberdeen, ki mu je svetovala, naj se obrne na gospo Etto Wriedt, medij "neposrednega glasu" iz Detroita, o čigar zasedanjih je admiral Moore napisal dve knjigi hkrati. [4]
Iz cevi Vridt, ki je letela po zraku (zgodilo se je tako v temi kot na svetlobi), so se slišali glasovi že davno mrtvih ljudi, ki so govorili različne jezike, občasno so se pojavili tako imenovani "eterirealizacije" (svetlobne številke), psi lajali - z eno besedo, je bilo občinstvu ponujen cel kup različnih manifestacij posredništva. Nekoč je na povabilo W. T. Steeda, ki je zaslovel po svoji reviji "Review of Reviewers", prispela v London in izvedla več kot dvesto sej v "Julia's Bureau" (po imenu Julia Ames, odgovorna urednica Čikaške zveze ženskega sindikata)).
Po smrti gospe Wridt je še naprej komunicirala s Steadom iz drugega sveta: sam je v transu zapisal njena sporočila.
Fenomen materializacije psov na sejah gospe Wriedt se je zdel še posebej zanimiv za Mackenzie King. Kanadski premier je oboževal te živali in rad pripovedoval o nenavadni zgodbi o preroškem znamenju, ki ga je prejel na večer, ko je Pat umrl (pozneje je svoja dva druga psa poimenoval z istim imenom). In zgodilo se je naslednje: ura za uro je nenadoma brez razloga padla s mize za kavo. Zjutraj jih je našel na tleh: roke so pokazale 4 ure in 20 minut. "Ne smatram se za jasnovidca, toda v tistem trenutku mi je notranji glas rekel: Pat bo umrl v največ enem dnevu," je King dejal novinarju Blair Fraser. Ta napoved se je uresničila. Naslednjo noč je Pat zlezla iz košare, se zadnjič povzpela na lastnikovo posteljo in se odrekla duhu. Roke v tistem trenutku so pokazale 4 ure in 20 minut.
Da bi spoznali tragedijo tega incidenta, lahko le vemo, kako se je Mackenzie King, zelo zaprt in osamljen človek, navezal na svojega edinega prijatelja. Nad ognjiščem je bil kmalu uokvirjen portret umrlega psa: spremljala ga je prozna pesem z naslovom Posvečenost psu.
Gospa Wriedt je bila prva oseba, od katere je Mackenzie King izvedel za možnost navezovanja stikov s pokojnikom. Naj vas spomnim, da je bila ona v središču senzacionalnega primera z izgubljeno voljo.
Umrl je neki oče liberalnega senatorja. Žena, ki ni mogla najti volje, se je posvetovala z gospo Wridt. Medij jo je obvestil, da je bil dokument v skrinji v hiši pokojne v Franciji, in imela je prav. Nihče razen pokojnega senatorja ni mogel vedeti, kje se nahaja.
V eni od sob College of Psychic Science (16 Queensberry Place, London) počiva zlata ura na modri žametni blazini. Mackenzie King jih je v imenu gospe Wriedt podaril kolegiju. Nekoč so pripadali kraljici Viktoriji; ročno uro je namenila Johnu Brownu, njenemu škotskemu hlapcu, ljubljenemu mediju, prek katerega je po slednji smrti prišla v stik s princem Albertom.
Iz Rjava, skozi roke W. T. Steda, je ura minila do gospe Wriedt, prek katere se je pokojna kraljica Viktorija nagovorila na nas, ki živimo tukaj. Pred njeno smrtjo se je medij odločil, da se mora ura vrniti v London, in zaprosil Mackenzie King, da jo prenese v londonsko Spiritualistično zvezo - tako je bilo v tistih letih ime College of Psychic Science.
Zdaj ko vem za globoko zanimanje kanadskega premierja za parapsihologijo, sem mu navadil, da mu pošljem vse knjige in ponatise, ki so bili tako ali drugače povezani s to temo. 21. septembra 1942 sem v njegovem pismu prebral naslednje vrstice: "Z vaše strani je bilo zelo radodarno, če ste mi poslali kopijo člankov Spanje in telepatija in masonske sanje. Prijetno je bilo tudi spoznavanje omembe našega srečanja leta 1929. Psihična znanost mi prinaša izjemno duhovno olajšanje. To je področje strokovnega znanja, ki bi mu posvetil veliko več časa, če bi ga imel."
Študija z naslovom Spanje in telepatija je bila objavljena v ameriški reviji Image. Glavna ideja članka je bila, da je telepatski stik mogoč le med ljudmi, katerih preteklost je psihološko enaka. Misel, da bi lahko s temi in drugimi materiali duhovno olajšala Mackenzie King, me preplavi občutek globokega zadovoljstva.
W. E. Gladstone (1809–1898), izjemen viktorijanski državnik, ki je bil štirikrat izvoljen za premierja Velike Britanije, je prav tako pokazal veliko zanimanja za psihična raziskovanja. Njegova spominska izjava, da so "psihične raziskave v današnjem času najpomembnejše delo človeštva", še vedno navaja precej pogosto.
Za razliko od Mackenzie King se Gladstone ni bal vključiti v društvo za psihična raziskovanja kot polnopravni član: to se je zgodilo potem, ko je 29. oktobra 1884 sodeloval na zasedanju medija William Eglinton. Senzacionalno sporočilo o tem se je razširilo po vsem svetu, kar je Gladstoneu povzročalo veliko težav: nekateri pobožni občudovalci so ga takoj bombardirali s črkami, ki izražajo grozo in presenečenje, da si lahko tako cenjeni državnik privošči, da "stopi v stik z nekaterimi čarovniki", drugi pa so poskusili da ga opozori pred pretirano lahkovernostjo, saj se boji, da lahko prevaranti to izkoristijo.
Gladstonea je izneveril brhki Eglinton, ki je o seji govoril v intervjuju z vodilnim spiritualističnim časopisom Light. Gladstone je po besedah Eglintona izjavil naslednje: "Vedno sem mislil, da je znanost preveč zasuta v svoji poti. Nedvomno znanstveniki - vsak na svojem področju znanja - delajo plemenito stvar, vendar so pogosto nagnjeni k temu, da ignorirajo dejstva, ki so v nasprotju s stališči, ki so v znanstvenih krogih splošno sprejeta. Pogosto takoj odvrnejo dejstva, da se niso trudili pravilno študirati, ne povsem očitno, zavedajoč se, da v naravi delujejo sile, morda znanost še vedno ni znana."
Iz intervjuja Eglintona (ki iz očitnih razlogov tu ne bi mogel biti dovolj objektiven) ni razvidno, kaj točno je med tistim zasedanjem "skrilavca" naredil tako močan vtis na premierja. "Skrilavec" je pozneje sam sebe toliko diskreditiral, da so ga samospoštljivi mediji izključili iz svojega arzenala. Preveč je načinov, kako lahko prazno skrilavca zamenjate z drugim s predhodno pripravljenim "sporočilom".
Dejavnost Eglintona, strokovnjaka za pisanje skrilavcev, je že večkrat predmet dobro utemeljenih dvomov. Ostaja le domneva, da so besedila, ki jih je prejel, imela nekaj pomena za Gladstonea (in morda so jih telepatsko "slišali"), sicer ga tako komajda ne bi prizadeli.
Prvo vprašanje predsednika vlade je bilo vsekakor izjemno nepomembno: "Poimenuj leto bolj suho od tega." Odgovor - kdo je bil njen resnični vir - se je izkazal za pravilnega: "1857". Mogoče je, da je Eglinton lahko prebral vprašanje in nanj nekako sam odgovoril.
Ni povsem jasno, kako mu je uspelo dobiti odgovor na drugo vprašanje, ki ga je Gladstone napisal na tablo in se umaknil v kot: "Je papež zdrav ali je papež bolan?" Poklicani duh, vpisan v rdečo kredo: "Bolan je, a z umom in ne s telesom." Sledila so težja vprašanja. Odgovori so se po besedah Eglintona spontano pojavili na zaprtih ploščah iz skrilavcev, ki so bile v vsem vidno osvetljeni dnevni sobi.
Eglinton trdi, da je Gladstone natančno preučil prejete odgovore in ni našel ničesar, da bi se pritožil. Težava je v tem, da je to različica samega medija. Ko so Daily News od predsednika vlade zaprosile za pojasnilo, je njegov predstavnik Goras Seymour odgovoril: "Gospod, gospod Gladstone me je prosil, naj vam povem, da je prejel vaše pismo. Ne želim se spuščati v podrobnosti, rad bi samo povedal, da še ni podal končnega mnenja o temi, ki vas zanima. " Ne pozabite pa, da se je Gladstone v teh dneh pridružil Društvu za psihična raziskovanja: mogoče se je med Eglintonovo sejo kaj zgodilo, o čemer nihče več ni mogel izvedeti več.
Iz knjige: "Med dvema svetovoma". Avtor: Fodor Nandor