Torej sanskrit:
Do leta 1773 so Britanci končno osvojili Indijo in s ceste odstranili vse tekmece. Indija je dobila uradni status kolonije in Britanci so se na ta dogodek pripravili tako, kot je treba - deset let pozneje, leta 1783, se je zgodilo veličastno odkritje starodavne in skrivnostne indijske kulture, odkrit sanskrt in prvič objavljena vsa glavna literarna dela Indijancev.
Vsa ta prijetna odkritja je naredila ena oseba - ustanovitelj moderne filologije, sir William Jones. Že v otroštvu je odkril nenavadno sposobnost jezikov, saj se je dovolj zgodaj naučil grščine, latinščine, perzijščine in arabščine, pa tudi osnov kitajščine. Do konca življenja je odlično obvladal trinajst jezikov in nič hudega - še osemindvajset.
In začel je pisati zgodovinsko fikcijo, ko je bil še v Oxfordu, ko je v pesmi Kaissa (1763), stiliziran kot starinsko besedilo, napisal izmišljeno zgodovino nastanka šaha. Potem je bil nadarjeni študent zaradi revščine prisiljen prevzeti kakršen koli hec - zaslužil je denar kot mentorstvo, literarno delo in postopoma pridobil slavo na področju filologije, postal je član Kraljevega znanstvenega društva. Kjer se je srečno prebil. Leta 1768 je Jones od danskega kralja prejel kramp za pisanje "Zgodovina perzijskega kralja Nadirja Shaha, ki je osvojil Indijo" - delo je bilo narejeno v francoščini, vendar prikrito kot prevod iz perzijskega.
Zgodbe o carju Šahu so prejele najvišje odobravanje in Jones je bil opažen. Leta 1771 že goreče kritizira poskuse Francozov pisati o Indiji. Do tega časa je Anquetil-Duperron veljal za glavnega poznavalca Indije, ki je iz Indije prinesel sto skrivnostnih rokopisov in skrivno prevedel starodavne filozofske traktate v francoščino iz neznanega jezika.
Če pogledamo to, Jones takoj razglasi Duperrona za ponarejevalca, ki si vseh svojih del ne izmisli samo iz nič, ampak posebej napiše "neumnosti in neumnosti", nevredne tisočletne indijske civilizacije. Se pravi, hudobni Francozi vmes hindujcem pišejo idiotske rime, da bi jih naredili barbari, a niso takšni, so velik in izviren narod, pripravljen, da se dvignejo pod angleško krilo. Tu je verjetno treba omeniti, da je bilo vse to prijateljska šala, saj Dupperron in Jones sta bila od Oxforda prijateljska.
Leta 1774 se Jones odloči pomagati indijanskemu ljudstvu z lastno roko. Toda iz neznanega razloga začne s pisanjem knjige "Poeseos Asiaticae Commentariorum libri sex", ki je vsebovala opis arabskih, perzijskih in delno turških metrik in poetike ter primerjavo arabskega in antičnega pesniškega metra - iz katerega je bil prepričljiv sklep, da so Arabci, Perzijci in stari Grki eno in tudi. To je bil, tako rekoč, test peresa.
Nazadnje so ga leta 1783 dodelili v Kalkuto, vrhovno sodišče v Bengalu. Jones je preprosto očaral indijsko kulturo, do takrat skoraj neznano evropsko znanost. Ustanovil je Bengal Aziatic Society, organizacijo, ki je spodbujala preučevanje vseh vidikov indijskega življenja, osebno pa ga je vodil indijski generalni guverner Warren Hastings. V naslednjih desetih letih so Jones in njegovi privrženci ustvarili ogromno zgodovine, glasbe, literature, botanike in geografije ter v angleščino prevedli številne najpomembnejše dokumente in spomenike indijske zgodovine.
Promocijski video:
Kmalu po prihodu je sestavil Easy on the Literature of Hindus. V njem je zapisal naslednje:
"Ker so Evropejci dolžni skoraj vse, kar vedo o arabščini, Nizozemcem in vse, kar znajo o Kitajcih, Francozom, naj dobijo od našega naroda prvo natančno znanje sanskrta in dragocena dela, ki so zapisana v njem."
In dobili so ga!
Po legendi se Jones ni menil, da se je potrebno učiti sanskrita, saj je videl, da je njegova naloga razširjanje rezultatov raziskav drugih ljudi. Vendar se je pozneje kljub temu zavzel: marca 1785 je domnevno prejel rokopis kodeksa indijskih zakonov "Manudharmashastra" kot darilo in tej skušnjavi ni mogel zdržati. Septembra istega leta v enem od pisem priznava, da se je lotil sanskrta in se mu zdi presenetljivo podoben jezikom, ki jih je že poznal, če sanskrt ne bi obstajal tisoče in tisoče let, bi domnevali, da ga je ustvaril nadarjeni filolog na podlagi teh evropskih jezikov ! Jones piše:
"Ne glede na to, kako starodavni je sanskrt, ima neverjetno strukturo. Je popolnejši od grščine, bogatejši od latinščine in bolj rafiniran kot kateri koli od njih, hkrati pa ima tako podobnost obeh jezikov, tako v glagolskih koreninah kot v slovničnih oblikah, da skorajda ne more biti nesreča; ta podobnost je tako velika, da noben filolog, ki bi preučeval te jezike, ne bi mogel verjeti, da prihajajo iz skupnega vira, ki ga več ne obstaja."
In ko gremo, je po odkritju neznanega sanskrta odšel plaz neverjetnih odkritij, odkrili so množico najstarejših besedil, ki so jih Hindujci prenašali od ust do ust že tisočletja in le med izbranimi nekaj - niso jih poznali niti drugi v Indiji, še bolj pa v Evropi … Ogromna ekipa vodilnih angleških filologov in pisateljev je delala v uradu Jonesa pod osebnim vodstvom generalnega guvernerja, zato je bilo prevedenih veliko neverjetnih besedil.
Še posebej izstopa sanskrtska serija "Bibliotheca Indica", ustanovljena leta 1848 in objavljena do danes. Tako je Charles Wilkins prevedel Bhagavad-gito (1785), Hitopadesha (1787) in izdal sanskrtsko slovnico. William Jones je prevedel Kalidasine Shakuntale (1789), Jayadeva Gitagovinda (1792) in Manu's Laws, 1792 pa je objavil Ritusamhara. Sir John Shore, ki je vodil družbo po Jonesovi smrti, je prevedel kratko verzijo Joga Vasishtha iz perzijske različice. G. T. Kohlbrook, predsednik društva 1806–1815, je izdal kritično izdajo sanskrtskega slovarja Amarakosha. HG Wilson, tajnik društva v letih 1811-1832, je izdal Kalidasino Meghaduto (1813) in Kalhanovo Rajatarangini (1825), prevedel 18 Purana v angleščino, leta 1827 pa objavil tri zvezko študije hinduistične gledališke umetnosti …
Ko so poskočni Francozi poskušali ugovarjati, da je vse to ponarejanje ekipe lopov Jonesa (kakšen absurd!), Ni odgovoril, skromno je dal besedo velikemu guruju Vivekananda.
Kot navaja Swami Vivekananda, datiranje besedila in zgodovinskih dogodkov sploh ni bistveno za preučevanje in razumevanje Bhagavad-gite:
"Vedno se moramo spomniti ene stvari, da med zgodovinsko raziskavo in našim resničnim ciljem ni povezave, to je znanje, ki vodi k razumevanju dharme. Tudi če se danes dokaže, da je zgodovinska zgodovina Bhagavad-gite lažna, to za nas ne bo niti najmanjša izguba."
Na podlagi prejetega gradiva, teh sto zvezkov edinstvenih besedil, je bilo sklenjeno, da je Indija - dom prednikov človeštva. Izkazalo se je, da so struktura indijskih besedil, struktura jezika in same besede zelo, zelo podobne angleščini. Jones je naredil neverjetno odkritje, Britanci in Indijci so najbližji sorodniki. In če rečem, Indijanci so isti Britanci, čeprav seveda slabše. Torej je Anglija po pravici lastnica Indije in ni treba, da bi kakšni žabci jedli palci nekoga drugega palca.
Avtor: Al. Nezvanov