Sodobni izraz, ki se uporablja za označevanje izgona duha, privezanega na tla - iztrebljenega, ki je vezan na določen kraj ali osebo. Izraz "izpustitev" se v glavnem uporablja za tovrstni eksorcizem, ki ga duhovnik ne izvaja. Nekateri mediji in terapevti raje uporabljajo izraz "osvoboditev", ker je brez demonskih zvez, povezanih s pojmom "eksorcizem".
Osvobodilni postopek predpostavlja, da srednja ali duševno sposobna oseba vzpostavi duševni stik s prizemljenim duhom, ki se sprehaja po lokaciji in nadleguje ali "prijema" osebo. Pogosto ta duh ne ve, da je mrtev, ali ga na zemljo privlači nedokončan posel. Osvobajajoči ljudje pravijo, da je preprosto razjasnjevanje "zgodovine" zemeljskega duha pogosto dovolj, da duha vodi na poti v naslednji svet. Ta prehod je zaznamovan s pojavom bele barve in duh se mora prisiliti k tej svetlobi. Ljudje, ki so doživeli stanje skoraj smrti, pogosto poročajo, da so se gibali proti sijoči beli svetlobi, ki so jo klicali različna imena - Bog, nebesa ali Druga stran. Včasih je treba prepričati ali prepričati duha, privezanega na tlada bi moral nadaljevati. Včasih ga odvzamejo žgane pijače. Ti pomožni duhovi so lahko angeli, drugi žrtev mrtvih, ki jih je zemeljski duh poznal v življenju, ali duhovi živali, na katere je imel človek močno čustveno navezanost, lahko je to na primer duh njegovega ljubljenega ljubljenčka.
Osvoboditev se imenuje tudi "odrešenje", izraz, ki velja zlasti za zdravljenje preteklega življenja (vključno z razjasnitvijo domnevnih preteklih življenj). Bolnike "rešijo" iztrebljene človeške in nečloveške žgane pijače (ali pa jih izženejo). Menijo, da so ti duhovi vzrok za telesne, čustvene in duševne težave in da so nekateri karmičnega izvora. Po mnenju psihoterapevtov najpogosteje ti duhovi niso zli ali demonski, čeprav se takšna bitja tudi pojavljajo.
Eden od avtoritativnih strokovnjakov je ameriška psihologinja in psihoterapevtka, ki se ukvarja s preteklim življenjem, Edith Fiore, katere odkritja so prepoznali njeni kolegi psihoterapevti. Medtem ko je duševno vrnila paciente v njihovo preteklo življenje, je Fiore dejala, da je opazila vse večje število bolnikov, povezanih z ali z njimi. Na podlagi 30.000 študij primerov je Fiore ocenil, da ima 70% vseh bolnikov vsaj en duh. Nekatere posameznike je spremljalo več, druge pa številne duhove. Večina "ujetih", kot se imenujejo, se ne zaveda vdora duha. Pogosti simptomi posedovanja duha vključujejo nepojasnjeno nihanje razpoloženja ali vedenja, kronične bolečine in bolezni, samomorilne težnje, osebnostne težave in zlorabo drog in alkohola. Je prepričan Fioreda je večina primerov alkoholizma in odvisnosti od drog, večina primerov duševnih bolezni (na primer shizofrenija), pa tudi številne osebnostne motnje je mogoče pripisati oprijemu.
Psihoterapevti razlikujejo med različnimi stopnjami ujetosti duha:
1) navezanost, ko duh lebdi v bližini lastnikove avre in je v nedogled do njega;
2) zatiranje, ko se duh vnese v lastnikovo avro in se občasno ali v blagi obliki spominja nase;
3) obsedenost, ko duh prodre v fizično telo lastnika, s seboj prinese vse lastnosti osebnosti in navad, Promocijski video:
ki jih je imel v zadnjem življenju;
4) popolni zajem, ko duh prodre v telo in izpodrine lastnikovo dušo, ustvarja drugo osebnost.
Nekatere žrtve trpijo zaradi posedovanja in ujetja.
Verjame se, da je večina napadalnih duhov duhovi mrtvih, ki ostanejo na zemlji. Nekateri se oklepajo člana družine, drugi pa najdejo mojstre, ki nevede privabljajo duha k sebi ali ustvarjajo prijazno okolje zanjo, bodisi z negativnimi čustvi ali z zlorabo drog ali alkohola, ki naj bi oslabil človekovo avro. Druge ljudi med boleznijo ugrabijo žgane pijače, kar tudi oslabi avro. Po Fiorejevem mnenju lahko celo en vnos alkohola naredi človeka ranljivega.
Teoretizira se, da mnogi vietnamski vojni s PTSD - katerih simptomi večinoma sovpadajo s kompleksnimi osebnostnimi motnjami - nosijo breme duhov, ki so se oklepali njih, ubitih vojakov.
Ko je gostitelj hipnotiziran in duhovi povabljeni, da se "izpraznijo" in odkrijejo njihovo bistvo, jih bo večina priznala. da ostanejo na zemlji, ker nočejo biti mrtvi ali ker doživljajo stanje zmede in izgube. Nekateri se ne zavedajo, da so mrtvi. Ko jih usmerijo proti svetlobi in se prisiljajo, da se premaknejo proti njej, pogosto zapustijo svoje gospodarje. V nasprotnem primeru lahko žgane pijače ostanejo navezane na lastnika vse življenje ali pa ga zapustijo in poiščejo novega lastnika. Za nekatere duhove, ki zajamejo ljudi, se verjame, da so elementi nižjih inteligenc ali bitij, ki razkrivajo njihovo demonsko ali zlo naravo. Nekatere od teh nečloveških bitij veljajo za oblike mišljenja, druge pa se zdijo nadnaravnega izvora. Tudi nečloveške entitete se lahko znebite s prepričevanjem. V težkih situacijah, ko človeka ujame duh, se psihoterapevti po potrebi obrnejo po pomoč k voditeljem duhov ali k "Bitjem svetlobe".
Bolniki poročajo, da se po izgonu duha počutijo razsvetljeni in izboljšani ter se počutijo olajšane zaradi bolečih in nemirnih razmer. Razdvajajoči se duhovi ne vračajo več, vendar pacienti svetujejo, kako se braniti pred morebitnimi vdori drugih žganih pijač.
Fiore je ugotovil, da se v mnogih primerih zdi, da so duhovi karmičnega izvora. Bolniki v preteklih posmrtnih stanjih so ujeli žive ljudi in ponekod ujeli same duhove, ki so jih obvladovali v današnjem času. Po Fiorejevem mnenju puščanje zagrajenega duha očitno uravnava karmo. Obstajajo tudi poročila o bolnikih, ki so prevladovali v preteklih življenjih. Nekateri psihoterapevti pravijo, da spomini na preteklo življenje sami po sebi niso povezani s preteklimi življenji pacientov, lahko pa so to spomini okoliških napadalnih duhov.
Oblike osvoboditve se izvajajo po vsem svetu; žganja so že dolgo obtožena, da povzročajo dobesedno vse bolezni in nesreče, običajno pa jih izženejo z določenimi postopki. V prvih dneh duhovnosti so ljudje, ki so trpeli zaradi nenavadnih duševnih simptomov, pogosto obiskovali seje v upanju, da bodo izgnali "nizke" duhove. Prvi zdravstveni delavec, ki je duševne bolezni obravnaval kot prijem, je bil doktor Carl A. Weekland, ameriški zdravnik in psiholog, ki se je udeležil številnih spiritualističnih sej. Weekland in njegova žena Anna sta z elektrošokom izgnala neželene entitete iz avre svojih pacientov. Sodobnik tednov je bil newyorški zdravnik in nevrolog Titus Ball, ki je poosebljal spiritualistična prepričanja o posedovanju in prijemanju ter vodil zdravilne seje.med katerim je s prepričevanjem izganjal duhove. Ball the Research je sodeloval z Jamesom G. Heislopom, izrazitim psihičnim raziskovalcem, ki je pomagal pri organizaciji in je bil predsednik Ameriškega društva za psihična raziskovanja.