Kam So šli Ruski Magi? - Alternativni Pogled

Kazalo:

Kam So šli Ruski Magi? - Alternativni Pogled
Kam So šli Ruski Magi? - Alternativni Pogled

Video: Kam So šli Ruski Magi? - Alternativni Pogled

Video: Kam So šli Ruski Magi? - Alternativni Pogled
Video: Любовь и голуби (комедия, реж. Владимир Меньшов, 1984 г.) 2024, Julij
Anonim

Skrivno znanje in veščine Magov je bilo privlačno, toda strah pred njihovo mogočno močjo je bil vedno močnejši. Ne pozabite na mene! - resno krščeni v Rusiji le ob omembi čarovnikov, v vsakdanjem življenju pa so se še vedno zatekli k njihovim službam. Kdo so bili ti ljudje, ki se niso bali mogočnih vladarjev? Zakaj so tudi po krstu Rusije čarovniki še naprej močno vplivali na pamet ne samo navadnih ljudi, ampak tudi velikih vladarjev?

Proti čarodeju ni sprejema

Po besedah slovitega znanstvenika-zgodovinarja 19. stoletja, profesorja Zabelina, so bili v časih poganstva čarovništvo in čarovništvo za Slovane običajna navada. Oče je v starem epu o Volgi Vseslavieviču dal mladi Volgi, da se uči pri Magijih, kjer je pridobil sposobnost, da se spremeni v nasilno turnejo, po potrebi pa - ermine in volka ter sokola. V vsakdanjem življenju so poganski duhovniki poznali številne vremenske znake, moč in učinek različnih zelišč ter spretno uporabljali hipnozo.

Vpliv Magov na ljudi je bil tako močan, da je dolgo vztrajal pod krščanstvom. Čarovniki so torej po ruskem krstu še naprej obstajali v ruskih mestih in vaseh. V XI-XII stoletju. V Rusiji so občasno izbruhnile vstaje pod vodstvom Čarovnikov. V "Zgodbi preteklih let" iz leta 1071 sledi zgodba o predstavah Magov v Kijevu, Novgorodu in deželi Suzdal, zlasti v Belozerjih.

Najvišji predstavniki pravoslavne duhovščine so uporabili vsa sredstva, da bi uničili zaupanje ljudi v čarovnike.

Že v cerkveni listini svetega Vladimirja je določena kazen za čarovnike in čarovnike - požiganje, kar potrjuje tudi listina kneza Vsevoloda, ki je med 1117 in 1132 kraljeval v Novgorodu. Novgorodska kronika iz leta 1227 je ohranila vest o požigu štirih modrecev.

Leta 1410 je metropolit Fotij v svojem poslanstvu Novgorodcem hudo obtožil njihovo verovanje v Mage in za izvajanje magije. Pozneje, v carski okrožni listini iz leta 1648, in celo v znameniti knjigi Domostroy, katere avtorstvo nekateri zgodovinarji pripisujejo carju Alekseju Mihajloviču, je bila vsakršna komunikacija z magi resničnim kristjanom strogo prepovedana. To pomeni, da so petsto let po Ruskem krstu Magi še naprej delali svojo čarovnijo.

Promocijski video:

Precej nakazen je primer iz leta 1625 o obtožbi nekega Yakova, ki se je iz Moskve preselil iz Verkhoturye, ki se je zatekel po pomoč znanega čarovnika, po vzdevku Goat Feet. Prepričal je čarovnika, da je iztrebil sovražnika, trgovca Stepanova. Tujec Larionov, ki je za to izvedel, je o dogovarjanju poročal oblastem.

Ko je dobil napoj, ga je Jakob dal trgovcu, ki je padel v zadrego. Ko je bil Yakov ob odpovedi Larionov vzgojen na stojalu, je vse priznal. Za odgovor so potegnili tudi Magus Kozje noge. Pred grožnjo mučenja z železom je čarovnik pripravil nov napoj, ki ga je dal bolniku, in zaživel je. Iz strahu pred čarovnikom so ga izgnali le iz mesta, toda Yakov je bil z bičem izpuščen in izgnan na sever, obveščevalec Larionov pa je bil pretepen s palicami, "da bi ga v prihodnosti odvrnili".

Vero v čarovništvo in čarovništvo je bilo med ruskimi monarhi tako močno, da je bila zaščita pred temnimi spletkami celo posebej določena v križniških zapisih za zvestobo carjem Vasiliju Šujskemu in Mihailu Fedoroviču Romanovu.

Levo, ne da bi se poslovili

Pod carjem Aleksejem Mihajlovičem, ki so ga poimenovali Najtišji, je bila tajna politična preiskava, ki jo je ustvaril sam, za tisti čas že na primerni višini. Ko se je iz zavist izčrpala carjeva nevesta, lepa Efimija Vsevolozhskaya, je zadevo izpeljala s strastjo in uspela je prepoznati krivca: izkazalo se je, da je čarovnik kmečkega porekla Mihail Ivanov. Pomembno je, da bi zaradi "razvajanja" suverene neveste Miška moral izgubiti glavo, vendar je bil ne obglavljen, ampak pod močno stražo poslan v Kirillov samostan. Ker ni mogel stati na stojalu, je Ivanov imenoval kupce potice, zvit pa Aleksej Tishaishy je dobil nekaj morilske umazanije pri nekaterih boarskih družinah. In, kdo ve, ali ni pozneje na skrivaj uporabil čarovniškega napitka v lastnih interesih? V kronikah sredine 17. stoletja je veliko primerov nepričakovanih smrti ljudi blizu prestola.

Petrove reforme so v Rusiji dobesedno vse obrnile na glavo, toda strah pred čarovniki se je izkazal za vztrajen. Vojaška povelja iz leta 1716, ki jo je osebno uredil Peter I, neposredno pravi: "Če je kateri od vojakov čarovnik, zarotnik pištole in bogokletni čarodej, ga kaznujte z gatami in zaprtjem v žlezah ali žganjem."

Res je, če gre za zasluge Petra in ruske vlade, se je preganjanje Čarovnikov kmalu povsem ustavilo, strah pred njimi je izginil. Sčasoma je popustil praznemu radovednosti razsvetljene javnosti in prozaičnim vsakodnevnim potrebam nižjih slojev.

Skupaj z Čarovniki je njihovo znanje tudi izginilo. Kristjani so uničili skoraj vse zapise, tudi zgodovinske kronike. Prvotna pisana zgodovina Slovanov do 8. stoletja je postala neznana. Arheologi občasno najdejo le raztresene drobce napisov na kamnih porušenih poganskih templjev in na drobcih lončenine.