Človeški živalski vrt (znan tudi kot Etnološka razstava, Razstava ljudi in Negrova vasica) je bil nekoč priljubljena zahodna zabava za širšo javnost v 19. in začetku 20. stoletja, s katero je prikazal azijske in afriške naravna in včasih primitivna divjaška oblika.
Črnci v živalskih vrtovih v Evropi
Šele leta 1935-36 v Evropi so bile odstranjene zadnje kletke s črnci v živalskih vrtovih v Bazelu in Torinu. Pred tem so se belci po volji odpravili pogledat črnce v ujetništvu (pa tudi Indijance in Eskimove) …
Že v 16. stoletju so negro pripeljali v Evropo kot eksotiko, približno kot živali iz novih odprtih dežel - šimpanze, lame ali papige. Toda do 19. stoletja so črnci živeli predvsem na dvorih bogatih ljudi - nepismeni prebivalci jih niso mogli niti pogledati v knjigah.
Vse se je spremenilo z moderno dobo - ko se je pomemben del Evropejcev ne le naučil brati, ampak se tudi emancipiral v tolikšni meri, da so zahtevali enake užitke kot meščanstvo in aristokracija. Ta želja belih navadnih ljudi je sovpadala s širokim odpiranjem živalskih vrtov na celini, torej od približno 1880-ih.
Promocijski video:
Nemški cesar Wilhelm II pregleduje črnce v hamburškem živalskem vrtu, 1909
Nato so se živalski vrtovi začeli polniti z eksotičnimi živalmi iz kolonij. Med njimi so bili tudi črnci, ki so jih takratni evgeniki uvrstili tudi med predstavnike najpreprostejše favne.
Obžalovanja vredno je za današnje evropske liberalce in tolerante, njihovi dedki in celo očetje so voljno delali babice na evgeniki: na primer, zadnji črnec je iz evropskega živalskega vrta izginil šele leta 1935 v Baslu in leta 1936 v Torinu.
Toda zadnja "začasna razstava" s črnci je bila leta 1958 v Bruslju na Expu, kjer so Belgijci predstavili "kongovsko vas s prebivalci".
Živalski vrt v Bazelu, 1930, kot razstava - Somalis
Edini izgovor za Evropejce je, da mnogi belci do začetka dvajsetega stoletja res niso razumeli - kako se črnec razlikuje od opice. Znan je primer, ko je Bismarck prišel v berlinski živalski vrt, da bi si ogledal črnca, postavljenega v kletko z gorilo: Bismarck je resnično prosil od nadzornika ustanove, naj mu pokaže, kje je oseba v tej kletki.
Do začetka dvajsetega stoletja so črne obdržali v živalskih vrtovih že omenjenih Baslov in Berlina, Antwerpna in Londona, celo v ruski Varšavi so bili ti predstavniki človeštva razstavljeni za zabavo javnosti.
Znano je, da je leta 1902 v londonskem živalskem vrtu kletko s črnci ogledalo približno 800 tisoč ljudi. Skupno je bilo takrat v ujetništvu manj kot 15 evropskih mest.
Najpogosteje so skrbniki živalskih vrtov nastanjeni v kletkah t.i. "Etnografske vasi" - ko je bilo več črnih družin nastanjenih v kletkah na prostem. Tam so hodili v narodnih oblačilih in vodili tradicionalen način življenja - nekaj so kopali s primitivnimi orodji, tkali preproge, kuhali hrano na ognju.
Črnci praviloma niso živeli dolgo v evropskih zimah. Na primer, znano je, da je od leta 1908 do 1912 v hamburškem živalskem vrtu v ujetništvu umrlo 27 črncev.
Takrat so bile črnke zadržane v živalskih vrtovih v ZDA, kljub temu, da so belci tam živeli drug ob drugem več kot 200 let. Res je, v ujetništvo so bili umeščeni pigmeji, ki so jih ameriški znanstveniki šteli za pol opice, ki so stale na nižji stopnji razvoja kot "navadne" črne. Še več, taka stališča so temeljila na darvinizmu. Ameriška znanstvenika Branford in Blum sta na primer zapisala:
»Naravna selekcija bi, če ne bi bila ovirana, končala postopek izumrtja. Veljalo je, da če ne bi bilo institucije suženjstva, ki podpira in ščiti črnce, bi morali v boju za obstanek tekmovati z belci. Odlična kondicija belcev na tem tekmovanju je bila nesporna. Izginovanje črncev kot dirke bi bilo le vprašanje časa."
Obstajajo opombe o vsebini pigmenta z imenom Ota Benga. Ota je bil skupaj z drugimi pigmenti prvič razstavljen kot "tipičen divjak" v antropološkem krilu svetovnega sejma 1904 v St. Louisu.
Pigmeje med bivanjem v Ameriki so preučevali znanstveniki, ki so primerjali "barbarske rase" z intelektualno zaostalimi belci na testih za duševni razvoj, reakcijo na bolečino in podobno.
Antropometri in psihometristi so prišli do zaključka, da se na testih inteligence lahko pigmeje primerjajo z "duševno zaostali ljudje, ki na testu porabijo veliko časa in naredijo veliko neumnih napak."
Številni darwinisti so stopnjo razvoja pigmejev pripisali "neposredno paleolitskemu obdobju", znanstvenik Getty pa je v njih našel "surovost primitivnega človeka". Tudi v športu se niso odlično odrezali.
Po Branfordovih in Blumovih besedah "tako sramoten rekord, kot ga postavljajo patetični divjaki, v zgodovini športa še nikoli ni bil zapisan."
Pygmyja Otuja so prosili, da čim več časa preživi v hiši opic. Dobili so mu celo lok in puščico ter dovolil streljati ", da bi pritegnil javnost." Kmalu so Ota zaprli v kletko - in ko mu je bilo dovoljeno zapustiti opičjo hišo, "je množica strmela vanj in stražar je stal ob strani."
9. septembra 1904 se je začela oglaševalska akcija. Naslov New York Timesa je vzkliknil: "Bushman sedi v kletki z opicami Bronx Park." Režiser, dr. Hornedy, je trdil, da je preprosto ponudil "radoveden eksponat" za pouk javnosti:
„[On]… očitno ni videl razlike med majhnim črncem in divjo živaljo; prvič je bila v ameriškem živalskem vrtu razstavljena oseba v kletki. V kletko v Bengi so postavili papigo in orangutana z imenom Dohong. " V očeh so zapisali, da je bil Ota "nekoliko višji od orangutana … glave so si v marsičem podobne in se na isti način zasmehujejo, ko jih kaj veseli."
Pošteno je treba omeniti, da v živalskih vrtovih tistih časov niso hranili le Negro, temveč tudi druga primitivna ljudstva - Polinezijce in Kanadske Inuite, Surinamske Indijance (znamenita razstava v nizozemskem Amsterdamu leta 1883), Patagonijo Indijance (v Dresdnu). V Vzhodni Prusiji in v dvajsetih letih prejšnjega stoletja so Balte držali v ujetništvu v etnografski vasi, ki naj bi upodabljali "starodavne Pruske" in pred gledalci izvajali svoje obrede.
Zgodovinar Kurt Jonasson razlaga o izginotju človeških živalskih vrtov ne le s širjenjem idej o enakosti narodov, ki so jih nato razširili Obrazi narodov, ampak z nastopom Velike depresije iz leta 1929, ko običajni ljudje niso imeli denarja, da bi se udeležili takšnih dogodkov. In nekje - kot v Nemčiji s prihodom Hitlerja - so oblasti na silo odpovedale takšne "oddaje".
Zadnji črnec je iz evropskega živalskega vrta izginil šele leta 1935 v Baslu in leta 1936 v Torinu. Zadnja razstava s črnci - "kongovska vas" - je bila razstavljena leta 1958 v Bruslju.
In če bi bilo obratno?
Avtor: NAZARETH