Ali ima človek nekaj več vrednega kot življenje? Ali smrt pomeni konec našega obstoja na splošno ali gre za začetek drugačnega, novega življenja? Ali obstajajo taki ljudje, ki so se vrnili z drugega sveta in vedo, kaj se tam dogaja, onstran praga smrti? S čim se lahko primerja to stanje?
Zanimanje družbe s tovrstnimi vprašanji se začne hitro povečevati, saj se zahvaljujoč tehniki oživljanja, ki je na voljo v našem času, sicer imenovani tehniki oživljanja, ki pomaga obnoviti dihalno funkcijo in srčno aktivnost telesa, vedno več ljudi lahko pove o stanju smrti, ki so ga doživeli. Nekateri izmed njih so z nami delili to presenetljivo spontanost, vtise iz "zagrobnega življenja". In ko so bili takšni vtisi prijetni in veseli, so ljudje pogosto prenehali čutiti strah pred smrtjo.
Mnogi so presenečeni nad nedavnimi poročili o izjemno pozitivnih izkušnjah, ki jih opisujejo ljudje, ki so se vrnili v življenje. Postavlja se vprašanje, zakaj nihče ne govori o obstoju neprijetnih, torej negativnih posmrtnih izkušenj?
Kot kardiolog z obsežno klinično prakso v reanimaciji bolnikov s koronarno insuficienco sem ugotovil, da če bolnika zaslišimo takoj po oživljanju, imamo v zagrobnem življenju kar nekaj neprijetnih vtisov.
Do vraga in nazaj
Vse več mojih pacientov, ki so doživeli klinično smrt, mi pravi, da je po smrti življenje in da obstajata nebesa in pekel. Sama sem vedno verjela, da smrt ni nič drugega kot fizično izumrtje in lastno življenje je bilo dokaz tega. Toda zdaj sem bil prisiljen korenito spremeniti svoje poglede in s tem preučiti vse svoje življenje in sem v tem našel malo tolažbe. Videla sem, da je resnično nevarno umreti!
Državni udar po mojih prepričanjih je bil posledica incidenta in tako se je vse začelo zame. Nekoč sem enega od svojih pacientov prosil, naj gre za, kar imenujemo, stresni test, ki meri stanje bolnikovih prsi. Med tem postopkom damo pacientu določeno obremenitev in hkrati registriramo srčni utrip. S pomočjo simulatorja je mogoče spodbuditi pacientove gibe, tako da postopoma prehaja iz hoje v tek. Če se simetrija na elektrokardiogramu med takšnimi vajami poruši, to pomeni, da bolnikove bolečine v prsih verjetno nastanejo zaradi srčne motnje, ki je začetna stopnja angine pektoris.
Promocijski video:
Ta pacient, bled 48-letni moški, je delal kot vaški poštar. Srednje grajene, temnolaske in prijetnega videza. Žal se je v začetem postopku EKG ne le "izgubil", ampak je tudi pokazal popolno srčno zastoj. Padel je na tla v moji pisarni in začel počasi umirati.
To ni bila niti atrijska fibrilacija, ampak srčni zastoj. Prekata so se skrčila, srce pa se je brez življenja zamrznilo.
Priložim uho na njegova prsa, nisem slišal ničesar. Utrip ni bil otipljiv niti levo od Adamovega jabolka. Enkrat ali dvakrat je zavzdihnil in se popolnoma zmrznil, mišice so se stisnile v šepavih krčih. Telo je začelo dobivati modrikasto barvo.
To se je zgodilo okoli poldneva, a čeprav je v ambulanti poleg mene delalo še 6 zdravnikov, so se vsi skupaj odpravili v drugo bolnišnico na večerni krog. Ostale so samo medicinske sestre, ki pa niso bile presenečene in njihovo vedenje si zasluži pohvalo.
Medtem ko sem delala masažo srca in pritiskala na pacientove prsi, je ena od medicinskih sester začela reanimacijo od ust do ust. Druga medicinska sestra je prinesla dihalno masko za olajšanje tega postopka. Tretji je potegnil rezervni invalidski voziček z opremo srčnega spodbujevalnika (ECS). Na žalost vseh pa srce ni kazalo znakov življenja. Prišla je popolna blokada srčne mišice. Spodbujevalnik naj bi odpravil to blokado in povečal število srčnih utripov s 35 na 80-100 na minuto.
Žice spodbujevalnika sem vstavil v veliko žilo pod ključno kostjo - tisto, ki gre neposredno v srce. En konec žice smo vstavili v venski sistem in ga pustili prostega znotraj srčne mišice. Njegov drugi konec je bil povezan z majhno energijsko baterijo - napravo, ki uravnava aktivnost srca in ne dovoli, da bi se ustavila.
Bolnik je začel okrevati. Toda takoj, ko sem iz nekega razloga prekinila ročno masažo prsnega koša, je bolnik spet izgubil zavest in prenehala je njegova dihalna aktivnost - smrt je spet prišla.
Vsakič, ko so se njegove vitalne funkcije obnovile, je ta moški hripavo zavpil: "V peklu sem!" Bil je strašno prestrašen in me prosil za pomoč. Zelo sem se bal, da bo umrl, a še bolj me je bilo strah ob omembi pekla, o katerem je kričal in o katerem nisem bil sam. V tistem trenutku sem od njega zaslišal zelo nenavadno prošnjo: "Ne nehaj!" Dejstvo je, da so mi pacienti, ki sem jih moral prej oživljati, najprej povedali takoj, ko so ponovno prišli do zavesti: "Nehaj me mučiti v prsih, boli me!" In to je povsem razumljivo - imam dovolj moči, da si z zaprto masažo srca včasih zlomim rebra. Pa vendar mi je ta pacient rekel: "Ne nehaj!"
Šele v tistem trenutku, ko sem ga pogledal v obraz, me je prijela resnična tesnoba. Njegov izraz je bil precej slabši kot v času smrti. Njegov obraz je bil izkrivljen z mrzlo grimase, ki je poosebljala grozo, zenice so mu bile razpršene, sam pa je trepetal in namočen v znoj - z eno besedo, vse to kljubuje opisu.
Potem se je zgodilo naslednje - široko je odprl oči in rekel: "Ne razumete? V peklu sem! Ko nehaš delati masažo, grem v pekel. Ne dovolite mi, da se vrnem tja!"
Ko sem se navadil na paciente, ki so v takem čustvenem stresu, nisem posvečal pozornosti njegovim besedam in se spomnim, kako sem mu rekel: "Zaseden sem, ne vmešavaj se v tvoj pekel, dokler ne dam stimulansa na svoje mesto."
Toda moški je to rekel resno in končno se mi je zdelo, da je njegova skrb resnična. Bil je v panični grozi, kakršne še nisem videl. Kot rezultat tega sem začel delovati z vročinsko hitrostjo. Medtem je v tem času bolnik izgubil zavest 3 ali 4-krat več in klinična smrt se je ponovno zgodila.
Nazadnje me je po več takih epizodah vprašal: "Kako lahko grem iz pekla?" In spomnil sem se, da sem enkrat, ko sem moral poučevati v nedeljski šoli, povedal, da je edini, ki lahko zagovarja zanj, Jezus Kristus. Nato je rekel: "Ne vem, kako se to pravilno izvaja. Moli zame."
Moli zanj! Koliko živcev! Odgovoril sem, da sem zdravnik in ne pridigar.
A ponovil je: "Molite zame!" Spoznal sem, da nimam izbire - bila je umirajoča prošnja. In tako sva med tem, ko sva delala - prav na tleh - ponovila moje besede za menoj. Bila je zelo preprosta molitev, saj s tem v zvezi s tem še nisem imel izkušenj. Izšlo je nekaj takega:
Moj Gospod Jezus Kristus!
Prosim Te, da me rešiš iz pekla.
Oprostite mi grehe.
Tebe bom spremljal vse življenje.
Če umrem, želim biti v nebesih
Če bom ostal živ, ti bom večno zvest.
Na koncu se je stanje bolnika stabiliziralo in odpeljali so ga na oddelek. Ko sem prišel domov, sem iz Biblije odpihnil prah in začel brati, da bi hotel najti natančen opis pekla.
Smrt je bila v moji medicinski praksi že od nekdaj pogost pojav in smatral sem, da gre za preprosto prenehanje življenja, ki ne pomeni nobene kasnejše nevarnosti ali kajenja. A zdaj sem bil prepričan, da za vsem tem stoji nekaj drugega. Biblija je govorila o smrti kot o končni usodi vseh. Vsi moji pogledi so zahtevali revizijo, zato sem moral razširiti svoje znanje. Z drugimi besedami, iskal sem odgovor na vprašanje, ki bi potrdilo resničnost Svetega pisma. Ugotovil sem, da Biblija ni le knjiga zgodovine. Vsaka beseda je šla v samo srce in izkazalo se je, da je resnična. Odločil sem se, da ga moram začeti bolje in bolj natančno proučevati.
Nekaj dni kasneje sem pristopil k svojemu pacientu in ga hotel zaslišati. Ko sem sedel k vzglavju, sem ga prosil, naj se spomni, kaj je pravzaprav videl v tistem peklu. Je bil požar? Kakšen hudič je, in ali je imel vilice? Na kaj vse to spominja in s čim hudiča lahko primerjate?
Pacient je bil začuden: »Kaj govoriš, kaj za vraga? Ne spomnim se česa takega. Moral sem mu podrobno razložiti, da sem se spomnil vsake podrobnosti, ki jo je opisal pred dvema dnevoma: načina, kako je ležal na tleh, in poživila ter enote intenzivne nege. Toda kljub vsem mojim naporom se pacient ni mogel spomniti ničesar slabega v svojih občutkih. Očitno so bile izkušnje, ki jih je moral doživeti, tako grozne, tako gnusne in boleče, da se njegovi možgani niso mogli spoprijeti z njimi, tako da so jih nato potisnili v podzavest.
Medtem je ta človek nenadoma postal vernik. Zdaj je vneti kristjan, čeprav je pred tem v cerkev vstopil le po naključju. Čeprav je izjemno skriven in sramežljiv, je postal neposredna priča Jezusu Kristusu. Prav tako ni pozabil naše molitve in tega, kako je nekoč ali dvakrat "prenesel". Še danes se ne spomni, kaj je doživel v peklu, vendar pravi, da je od zgoraj, s stropa, videl, kako je bilo od stropa, tiste, ki so bili spodaj, in opazoval, kako delujejo na njegovem telesu.
Spomnil se je tudi srečanja svoje pokojne matere in pokojne mačehe ob eni takih epizod umiranja. Zbirno mesto je bila ozka soteska, polna čudovitih rož. Videl je tudi druge pokojne sorodnike. V tisti dolini se je počutil zelo dobro s svetlim zelenjem in cvetjem, in dodaja, da je celoto osvetlila zelo močan žarek svetlobe. Svojo pokojno mamo je "prvič" videl, saj je umrla pri enaindvajsetih, ko je bil star komaj 15 mesecev, in oče se je kmalu drugič poročil, nikoli pa niso pokazali niti fotografij svoje matere. Toda kljub temu mu je uspelo izbrati njen portret od mnogih drugih, ko je njegova teta, ko je izvedela za incident, na preverjanje prinesla več družinskih fotografij. Ni bilo pomote - isti rjavi lasje, enake oči in ustnice - obraz na portretu je bila kopija tega, kar je videl. In tam je bila še stara 21 let. Da je bila ženska, ki jo je videl, njegova mati, ni dvoma. Bil je presenečen - prav tako neverjeten je bil dogodek za njegovega očeta.
Tako lahko vse to služi kot razlaga paradoksa, da so v literaturi opisani le "dobri vtisi". Dejstvo je, da če pacienta takoj po oživljanju ne zaslišimo, se slabi vtisi izbrišejo iz spomina in ostanejo le dobri.
Nadaljnje opazovanje bo moralo potrditi to odkritje, ki so ga naredili zdravniki na oddelkih intenzivne nege, sami zdravniki pa bi morali najti pogum, da bodo pozorni na preučevanje duhovnih pojavov, kar lahko storijo z anketiranjem pacientov takoj po oživljanju. Ker le 1/5 pacientov, ki so se vrnili v življenje, govori o svojih izkušnjah, se lahko mnogi takšni intervjuji izkažejo za brezplodne. Če je iskanje na koncu uspešno, lahko rezultate primerjamo z biserom, ki je veljal za trpotca, ki ga najdemo v kupu smeti. Ravno takšni “biseri” so me osvobodili teme neznanja in skepse in me pripeljali do prepričanja, da je tam zunaj praga smrti življenje in to življenje ni vedno nenehno veselje.
Zgodbo tega pacienta bi lahko dopolnili. Slabo stanje srca je povzročilo njegovo zaustavitev med postopkom. Nekaj časa pozneje, ko si je opomogel, so še vedno ostale bolečine v prsih; vendar so bile posledica masaže prsnega koša in niso imele nič skupnega z njegovo boleznijo.
S pomočjo koronarne kateterizacije (postopek pregleda srčnih žil) so bile odkrite patološke spremembe na koronarnih arterijah, ki so bile vzrok njegove bolezni. Ker so koronarne arterije premajhne, da bi odstranili ovire, je treba krvne žile odstraniti z noge in presaditi tako, da krožijo prizadeto območje arterije, ki se nato izreza. Za izvedbo ene od teh operacij so poklicali naš kirurški tim.
Moje odgovornosti kardiologa vključujejo kateterizacijo, diagnozo in zdravljenje, ne pa tudi operacije. Toda za to posebno priložnost sem bil vključen v skupino kirurgov, sestavljeno iz več zdravnikov in operativnih tehnikov. Splošna vsebina pogovora za operacijsko mizo in prej, med kateterizacijo, je bila približno naslednja.
"Ali se ne sprašujem," je rekel eden izmed zdravnikov stoječim, "ta pacient je rekel, da je bil med reanimacijo že v peklu! Ampak to me ne moti veliko. Če pekel sploh obstaja, se potem nimam česa bati. Sem pošten človek in nenehno skrbim za svojo družino. Drugi zdravniki so se oddaljili od svojih žena, a tega nisem nikoli storil. Poleg tega pazim na svoje otroke in skrbim za njihovo vzgojo. Torej, ne najdem razloga za razburjenje. Če je Nebo, potem je zame pripravljen kraj."
Prepričan sem bil, da se moti, a potem še nisem mogel utemeljiti svojih misli s sklicevanjem na Sveto pismo. Pozneje sem našel veliko takih krajev. Prepričan sem bil, da samo z dobrim vedenjem ne morem upati, da bi prišel v Nebesa.
Drug zdravnik je pogovor nadaljeval za mizo: "Osebno ne verjamem, da je po smrti lahko življenje več. Najverjetneje si pacient tega pekla preprosto ni predstavljal, v resnici pa ni bilo nič takega. " Ko sem ga vprašal, kakšne razloge ima za takšne izjave, je rekel, da sem "pred vstopom na medicinsko šolo tri leta študiral na semenišču in ga zapustil, ker nisem mogel verjeti v zagrobno življenje."
- Kaj misliš, da se človeku zgodi po smrti? Vprašal sem.
"Po smrti človek postane gnojilo za rože," je odgovoril. To z njegove strani ni bila šala in podobno prepričanje še vedno ohranja. Sram me je priznati, a do nedavnega sem bil istega mnenja. Eden od zdravnikov, ki me je želel boleti, je poskušal druge razvedriti s svojim vprašanjem: "Roolings, nekdo mi je rekel, da ste krščeni v Jordaniji. Ali je res?"
Odgovoru sem se skušal izogniti s spremembo teme. Namesto da bi rekel nekaj takega: "Da, to je bil eden najsrečnejših dni v mojem življenju", sem se oddaljil od vprašanja, da bi lahko rekel; da me je bilo sram. Do zdaj mi je žal in pogosto se spominjam odlomka iz evangelija, kjer Jezus pravi, da če se ga sramovamo pred ljudmi tega sveta, se nas bo sramoval tudi pred svojim nebeskim Očetom (glej Matej 10: 33). Upam, da je zdaj moja predanost Kristusu jasnejša za tiste okoli mene.
Tipičen občutek zunaj telesa
Naslednji opis je splošen, vendar se lahko razlikuje.
Običajno umirajoči človek ob smrti oslabi ali izgubi zavest in kljub temu lahko nekaj časa sliši, kako zdravnik navaja svojo smrt. Nato odkrije, da je zunaj svojega telesa, vendar še vedno v isti sobi in gleda kot priča tega, kar se dogaja. Vide, da je reanimiran in je pogosto prisiljen, da zaobide druge ljudi, ki bi lahko ovirali njegova opažanja. Ali pa je sposoben pogledati na prizor v ležečem položaju s stropa. Pogosto se ustavi, kot da lebdi, za zdravnikom ali spremljevalcem in gleda navzdol na glavo, ko so zaposlene z oživljanjem. Opazi tiste v sobi in ve, kaj govorijo.
Komaj verjame v svojo smrt, v dejstvo, da njegovo telo, ki mu je prej služilo, zdaj leži brez življenja. Počuti se odlično! Telo je ostalo, kot da gre za kakšno nepotrebno stvar. Postopoma se navadi na novo, nenavadno stanje, začne opažati, da ima zdaj novo telo, ki se zdi resnično in obdarjeno z boljšimi sposobnostmi zaznavanja. Sposoben je videti, občutiti, razmišljati in govoriti kot prej. Toda zdaj so bile pridobljene nove prednosti. Razume, da ima njegovo telo veliko možnosti: premikanje, branje misli drugih ljudi; njegove sposobnosti so skoraj neomejene. Takrat bo morda slišal nenavaden šum, po katerem se zagleda, kako hiti po dolgem črnem hodniku. Njegova hitrost je lahko hitra ali počasna, vendar ne zadene stene in se ne boji padca.
Po izhodu iz hodnika zagleda svetlo osvetljeno, izjemno lepo območje, kjer se srečuje in pogovarja s prijatelji in sorodniki, ki so že umrli. Po tem ga lahko zasliši bitje iz svetlobe ali bitje iz teme. To območje je lahko neverjetno čudovito, pogosto je hribovit travnik ali čudovito mesto; ali neizprosno odbojen, pogosto podzemni zapor ali velikanska jama. Človekovo celotno življenje se lahko pomakne nazaj kot trenutni pregled vseh glavnih dogodkov, kot da čaka na sojenje. Ko se sprehaja s prijatelji ali sorodniki (pogosto so njegovi starši v dobrem zdravju), je običajno ovira, ki je ne more prestopiti. V tem trenutku se običajno vrne in se nenadoma spet znajde v njegovem telesu,in lahko čutijo šok zaradi uporabljenega toka ali bolečine v prsih zaradi pritiska nanj.
Takšne izkušnje imajo navaden vpliv na življenje in vedenje posameznika po oživljanju. Če je občutek prijeten, potem se oseba ne boji umreti. Lahko pričakuje obnovo tega občutka, zlasti od trenutka, ko je izvedel, da je smrt sama po sebi neboleča in ne navdaja s strahom. Če pa poskuša prijateljem povedati o teh občutkih, potem je to mogoče zaznati bodisi z norčevanjem bodisi s šalami. Težko je najti besede za opis teh nadnaravnih dogodkov; če pa se posmehuje, bo pozneje tisto, kar se je zgodilo, ohranil v tajnosti in ga ne bo več omenjal. Če je to, kar se je zgodilo, neprijetno, če je doživel obsodbo ali prekletstvo, potem bo najverjetneje te spomine raje ohranil v skrivnosti.
Strašna doživetja so lahko prav tako pogosta kot prijetna. Tistega, ki je doživel neprijetne občutke, pa tudi tistih, ki so doživeli prijetne, morda ne bo motilo vedenje, da so mrtvi, ko opazujejo tiste, ki so zaposleni s svojimi mrtvimi telesi. Potem, ko zapustijo sobo, vstopijo tudi v temen hodnik, a namesto da bi vstopili v območje svetlobe, se znajdejo v temnem, meglenem okolju, kjer naletijo na čudne ljudi, ki se morda skrivajo v senci ali ob gorečem ognjenem jezeru. Horror kljubuje opisom, zato si jih je izredno težko zapomniti. V nasprotju s prijetnimi občutki je tukaj težko vedeti natančne podrobnosti.
Pomembno je, da se z bolnikom pogovorimo takoj po oživljanju, medtem ko je še vedno pod vtisom preteklih dogodkov, torej preden lahko pozabi ali skrije svoje izkušnje. Ta izredna, boleča srečanja najgloblje vplivajo na njihov odnos do življenja in smrti. Nisem še srečal niti ene osebe, ki bi, ko bi to doživela, ostala agnostik ali ateist.
Osebna opažanja
Rad bi govoril o tem, kaj je povzročilo mojo željo po študiju "posmrtne izkušnje". Začel sem slediti objavam Elizabeth Kubler-Ross (nazadnje objavljenih v njeni knjigi O smrti in umiranju) in dr. Raymonda Moodyja v filmu Life After Life. Razen opisa poskusov samomora gradiva, ki so jih objavili, pričajo le o izjemno veselih občutkih. Ne morem verjeti! Po mojem mnenju so občutki, ki jih opisujejo, preveč veseli, preveč vzvišeni, da bi bili resnični. V mladosti so me učili, da je za krsto "pečat" in "mesto blaženosti", pekel in nebesa. Poleg tega me je tisti pogovor z moškim med njegovo reanimacijo, ki mi je zagotovil, da je v peklu, in vera v nespremenljivost Svetega pisma prepričala, da bi morali nekateri iti tudi v pekel.
Vendar pa so skoraj vsi v svojih opisih govorili o raju. Nato sem končno spoznal, da bi lahko bili nekateri "dobri" občutki lažni, morda jih je Satan manipuliral v obliki "Angela svetlobe" (glej 2 Kor 11:14). Ali pa je morda sestanek v prijetnem okolju, ki je »dežela ločitve« ali območje za odločanje pred sojenjem, saj se v večini primerov poroča o oviri, ki preprečuje napredovanje na drugo stran. Pacient se vrne v svoje telo, preden lahko premaga oviro. Vendar pa obstajajo poročila o primerih, ko so umrli bolniki smeli prestopiti "oviro", čez katero se je odprlo Nebo ali Pekel. Ti primeri bodo opisani spodaj.
Kot rezultat takšnih opazovanj je v meni dozorelo prepričanje, da so vsa dejstva, ki sta jih objavila dr. Raymond Moody in dr. Kubler-Ross ter pozneje dr. Karlis Osis in Erlendju Haraldsson v svoji odlični zbirki Na uro smrti, avtorji natančno navedla, vendar ne vedno dovolj podrobno poročali bolniki. Ugotovila sem, da večina neprijetnih občutkov kmalu seže globoko v bolnikovo podzavest ali podzavest. Ti slabi občutki se zdijo tako boleči in moteči, da jih iz zavestnega spomina izženejo in ostanejo le prijetni občutki ali pa nič ne ostane. Bili so primeri, ko so bolniki večkrat »umrli« zaradi srčnega zastoja, takoj ko je bila oživitev ustavljena in ko so se dihanje in srčna aktivnost nadaljevali, se jim je zavest vrnila. V takih primerih je bolnik že večkrat doživel izven telesne izkušnje. Vendar se navadno spomni le prijetnih podrobnosti.
Nato sem končno spoznal, da dr. Kubler-Ross in dr. Moody ter drugi psihiatri in psihologi sprašujejo tiste bolnike, ki so jih drugi zdravniki oživljali, z reanimacijo pa nekaj dni ali celo tednov pred intervjujem. Kolikor vem, niti Kubler-Ross niti Moody nista nikoli oživljala pacienta niti ga sploh ni imela priložnosti intervjuvati na kraju samem. Po večkratnem spraševanju bolnikov, ki so me oživljali, sem bil presenečen nad odkritjem, da ima veliko ljudi neprijetne občutke. Če bi se pacienti lahko pogovarjali takoj po oživljanju, sem prepričan, da bi raziskovalci o slabih občutkih slišali tako pogosto kot o dobrih. Vendar je večina zdravnikov, ki nočejo biti verni, pazljivo spraševati paciente o njihovih "posmrtnih izkušnjah".
To idejo o takojšnjem zaslišanju je pred mnogimi leti predstavil znani psiholog dr. W. G. Myers, ki je trdil:
"Mogoče bi se lahko veliko naučili, če bi v trenutku, ko so se pojavili iz neke kome, zaslišali umirajočega, saj njihov spomin ohranja nekatere sanje ali vizije, ki so se pojavile v tem stanju. Če v tem trenutku resnično doživimo kakšne občutke, jih je treba takoj zabeležiti, saj bodo verjetno hitro izbrisani iz supraliminalnega (zavestnega) spomina pacienta, četudi takoj po tem ne umre. "(FWH Myers," Človekova osebnost in njegovo preživetje bodilijeve smrti (New York: Avon Books, 1977).
Ko sem začel preučevati takšen pojav, sem stopil v stik z drugimi zdravniki, ki so bili deležni tudi podobnih informacij o prijetnih in neprijetnih občutkih, da bi lahko primerjali precej podobne primere. Hkrati me je začel zanimati problem predhodno podanih podobnih sporočil različnih avtorjev.
Nenavadni incidenti v našem času
Spomini mnogih mojih pacientov so presenetljivi v natančni reprodukciji resničnosti, ki je spremljala njihovo oživljanje: natančen seznam uporabljenih postopkov, izjava pogovora med tistimi, ki so bili prisotni v sobi, opis sloga in barve oblačil na vsaki. Dogodki, kakršni so ti, nakazujejo duhovno obstoj zunaj telesa v daljšem nezavednem stanju. Takšna stanja komatoze včasih trajajo več dni.
Eden takih bolnikov je bila medicinska sestra. Ko so me v bolnišnici prosili, naj jo pregledam in se posvetujem s srcem zaradi pritožb zaradi ponavljajočih se bolečin v prsih. V oddelku je bila samo njena sostanovalka, ki mi je povedala, da je pacientka bodisi na rentgenskem oddelku bodisi še vedno v kopalnici. Potrkal sem na kopalniška vrata in, ko nisem slišal odgovora, obrnil gumb in zelo počasi odprl vrata, da ne bi sramotil nikogar, ki bi bil morda tam.
Ko so se vrata odprla, sem na drugi strani kopalniških vrat videla medicinsko sestro, ki visi s kaveljčka. Ni bila previsoka, zato se je zlahka obrnila z odprtimi vrati. Ženska je bila obešena na kljuki, ki jo je priklenil mehak ovratnik, ki se uporablja za raztezanje vratnih vretenc. Očitno si je ta ovratnik zavezala okoli vratu, nato pa ga konec pritrdila na kavelj in postopoma začela upogibati kolena, dokler ni prišla v nezavest. Ne zadušitev ali šok, ampak postopna izguba zavesti. Čim globlje je postajalo nenadno, bolj je potonila. V trenutku smrti so ji obraz, jezik in oči štrlele naprej. Obraz je dobil temno modrikast odtenek. Preostali del telesa je bil smrtno bled. Zaradi prenehanja dihanja je bila vsa iztegnjena.
Hitro sem jo odstranil s trnka in jo položil vso dolžino na tla. Njene zenice so bile razširjene, vratnega utripa ni bilo mogoče čutiti, prav tako ni bilo videti srčnega utripa. Začela sem z zaprto masažo srca, medtem ko je njen sosed tekel spodaj, da je poklical spremljevalce na pomoč. Kisik in dihalno masko sta nadomestila umetno dihanje iz ust v usta. Na EKG-u je obstajala ravna črta, "slepa točka". Električni šok ne bo pomagal. Intravenski odmerek natrijevega bikarbonata in epinefrije se je takoj podvojil, druga zdravila pa so dostavila v stekleničko IV. Postavljen je bil IV za vzdrževanje krvnega tlaka in lajšanje šoka.
Potem ko so jo poslali na nosila na oddelek intenzivne nege, kjer je preživela 4 dni v komi. Dilatirani učenci so pokazali poškodbe možganov zaradi nezadostne prekrvavitve med srčnim zastojem. Toda nenadoma se je po nekaj urah njen krvni tlak začel vrniti v normalno stanje. Skupaj z obnovo krvnega obtoka se je začelo tudi uriniranje. Vendar je lahko govorila šele po nekaj dneh. Sčasoma so bile obnovljene vse telesne funkcije in nekaj mesecev kasneje se je pacient vrnil na delo.
Do zdaj je prepričana, da je bil vzrok patološkega podaljšanja vratu nekaj podobnega prometni nesreči. Kljub temu, da so jo v bolnišnico sprejeli v depresivnem stanju, si je zdaj opomogla brez preostale depresije ali samomorilnih nagnjenj, ki jih je verjetno ublažila dolgotrajna motnja oskrbe možganov s krvjo.
Okoli drugega dne po prihodu iz kome sem jo vprašal, če se spomni vsaj nekaj iz vsega. Odgovorila mi je: »O da, spomnim se, kako si se učil pri meni. Odvrgel si rjavo platno jakno, nato pa si zrahljal kravato, spomnim se, da je bila bela z rjavimi črtami na njej. Sestra, ki ti je priskočila na pomoč, se ti je zdela tako zaskrbljena! Poskušal sem ji povedati, da sem v redu. Prosili ste jo, naj prinese ambulantno vrečko in IV kateter. Nato sta dva moška vstopila z nosili. Spomnim se vsega tega."
Spomnila se me je - in vendar je bila ravno v tistem času v globoki komi in v tem stanju ostala naslednja štiri dni! Medtem ko sem slekla rjavo jakno, sta bila v sobi samo jaz in ona. In bila je klinično mrtva.
Nekateri preživeli od reverzibilne smrti so se odlično spomnili pogovora, ki je potekal med oživljanjem. Mogoče je zato, ker je sluh eden tistih občutkov, ki jih telo po smrti na koncu izgubi? Nevem. Toda naslednjič bom bolj pozoren.
En 73-letni gospod je stopil na bolniško oddelek, ker se je pritožil nad stiskanjem bolečine v sredini prsi. Ko se je sprehajal do moje pisarne, se je držal za prsi. Toda na pol poti je padel in udaril z glavo v steno. Izšla je pena, vzdihnil je enkrat ali dvakrat in dihanje mu je zastalo. Srce je nehalo utripati.
Dvignili smo mu majico in poslušali njegove prsi, želeli smo se prepričati v to. Začelo se je umetno dihanje in masaža srca. Opravljen je bil EKG, ki je pokazal atrijsko fibrilacijo ventriklov. Vsakokrat, ko smo skozi plošče nanesli električni udar, je telo v odziv poskočilo. Nato se je občasno ponovno zavedel, se boril proti nam in se poskušal postaviti na noge. Potem pa se je nepričakovano upognil, spet padel, znova in znova udaril z glavo po tleh. To se je ponovilo približno 6-krat.
Nenavadno je že šestič, po nizu intravenskih infuzij, da bi srce še naprej delovalo, začeli zdraviti šok in začeti se je čutiti utrip, okreval se je krvni tlak, zavest se je vrnila in bolnik je še vedno živ. Ima že 81 let. Po tem incidentu se je ponovno poročil in si nato prizadeval za ločitev, po kateri so mu odvzeli donosno trgovino s sadjem, ki je bila njegovo glavno sredstvo za preživetje.
Od šestih vrnitev iz stanja klinične smrti, ki jih je tisti dan doživel v moji pisarni, se spominja le enega. Spominja se, da je drugemu zdravniku, ki je delal z mano, rekel: "Poskusimo še enkrat. Če električni šok ne deluje, ustavimo! " Z veseljem bi zavrnil moje besede, saj me je slišal, čeprav je bil takrat popolnoma nezavesten. Kasneje mi je rekel: "Kaj ste mislili, ko ste rekli:" Ustavili se bomo? " Ali je to veljalo zame, ko ste še naprej delali?"
Halucinacije
Zelo pogosto so me ljudje vprašali, ali bi lahko bili ti dobri in neprijetni občutki halucinacije, ki bi jih lahko povzročila resnost pacientove bolezni ali zdravila, ki so bila predpisana med to boleznijo? Ali ni več verjetno, da se v njihovih vizijah uresničujejo skrite želje? Ali so posledica kulturne ali verske vzgoje? Ali je njihova izkušnja res univerzalna ali je to le njihova vizija? Ali imajo na primer ljudje z različnimi verskimi prepričanji enake ali drugačne izkušnje?
Karlis Osis in njegovi sodelavci so za rešitev tega problema izvedli dve študiji v Ameriki in Indiji. Več kot 1000 ljudi, zlasti tistih, ki so se pogosto ukvarjali s umirajočimi - zdravniki in drugo zdravstveno osebje, je izpolnilo vprašalnike. Zabeleženi so bili naslednji rezultati:
Doktor Charles Garfiyad, docent za psihologijo Medicinskega centra na kalifornijski univerzi, je na podlagi svojih opažanj ugotovil, da so po vsem indikacijah videnja življenja po smrti popolnoma drugačna od halucinacij, ki jih povzročajo droge, ali razcepljenih občutkov, ki jih lahko bolnik občuti v obdobjih poslabšanja bolezni. Moja lastna opažanja to potrjujejo.
Narkotični učinek, delirij tremens, anestezija z ogljikovim dioksidom in duševne reakcije so bolj verjetno povezane z življenjem tega sveta, ne pa tudi z dogodki prihodnjega sveta.
Spust v pekel
Na koncu se obrnemo na tista sporočila, ki so javnosti na splošno malo znana. Obstajajo ljudje, ki so po vrnitvi iz stanja klinične smrti rekli, da so v peklu. Nekatere primere opisujejo ljudje, ki so očitno prodrli skozi pregrado ali skalnate gore, ki ločujejo kraje razmnoževanja od tistih, na katerih bi se lahko sodila. Tisti, ki se niso srečali z oviro, so morda zapustili kraj smrti samo zato, da bi šli skozi različne vrste krajev razdelitve - eno takšnih krajev je bilo turobno in temno, kot hiša s prebivališčem na pustnem parku. V večini primerov se zdi, da je to mesto ječa ali podzemna cesta.
Thomas Welch je v svoji brošuri Neverjetni čudež v Oregonu opisal najbolj nenavaden občutek, ki ga je prijel, ko je zagledal osupljivo "ognjeno jezero, prizor, bolj grozen, kot si ga kdo lahko predstavlja, to zadnjo stran razsodbe."
Medtem ko je delal kot pomočnik inženirja v družbi Bridele Weil Lambert, 30 milj vzhodno od Portlanda v zvezni državi Oregon, je Welch imel nalogo opazovati, in sicer iz odra, ki je prerezal jez, 55 metrov nad vodo, raziskati, da bi določil meje prihodnosti. žage. Nato predstavi to zgodbo:
»Šel sem na oder, da sem izravnal hlode, ki so ležali čez, in se nisem premikal po tekočem traku. Nenadoma sem naletel na oder in odletel med tramovi v vodno telo globoko približno 50 čevljev. Inženir, ki je sedel v kabini lokomotive, ki je razstavljal hlode v ribnik, me je videl, da padam. Z glavo sem udaril po prvi palici s 30 čevljev, nato pa še po drugi, dokler nisem padel v vodo in me ni bilo pred očmi.
Takrat je v sami tovarni in okoli nje delalo 70 ljudi. Tovarna je bila ustavljena in vsi razpoložljivi ljudje so bili po njihovem pričevanju poslani iskati moje truplo. Iskanje je trajalo od 45 minut do ene ure, dokler me končno ni našel M. J. Gunderson, ki je to pričevanje pisno potrdil.
Bil sem mrtev, kolikor to velja za ta svet. A bil sem živ v drugem svetu. Ni bilo časa. V tisti uri svojega življenja zunaj telesa sem se več kot v istem času naučil v svojem telesu. Vse, česar sem se lahko spomnila, je padlo s sprehajalne poti. Inženir v lokomotivi me je videl, da padam v vodo.
Potem sem ugotovil, da stojim na obali ogromnega ognjenega oceana. To se je izkazalo prav o tem, kar piše v Bibliji v knjigi Razodetja 21: 8: "… jezero, ki gori z ognjem in žarkom." Ta pogled je bolj grozen, kot si človek lahko predstavlja, to je plat zadnje sodbe.
Tega se spominjam bolj jasno kot katerega koli drugega dogodka, ki se mi je nekoč zgodil v celotnem življenju, vsake podrobnosti vsakega dogodka, ki sem ga gledal, in ki se je zgodil v tej uri, ko me ni bilo na tem svetu. Nekaj oddaljene sem stal od goreče, vrele in ropotajoče se mase modrega plamena. Povsod, kolikor sem lahko pogledal, je bilo to jezero. V njem ni bilo nikogar. Tudi jaz nisem bil v tem. Videla sem ljudi, za katere sem vedela, da so umrli, ko sem bil star 13 let. Eden izmed njih je bil fant, s katerim sem hodil v šolo, ki je umrl za rakom ust, ki se je začel z zobno okužbo, ko je bil še otrok. Bil je dve leti starejši od mene. Prepoznali smo se, čeprav nismo govorili. Tudi ostali ljudje so bili videti zmedeni in globoko v misli, kot da ne bi mogli verjetikar so videli. Njihovi izrazi so bili nekje med zmedenostjo in zadrego.
Kraj, kjer se je vse to dogajalo, je bil tako neverjeten, da so besede preprosto brez moči. Tega ni mogoče opisati, razen če bi rekli, da smo bili takrat "oči" prič zadnjega sojenja. Od tod ne moreš niti teči niti pobegniti. Nič ni mogoče računati. To je zapor, ki se ga nihče ne more znebiti, razen s pomočjo Božanske intervencije. Jasno sem si rekel: "Če bi že prej vedel za to, bi storil vse, kar se od mene zahteva, samo da ne bi bil na takšnem mestu," A o tem sploh nisem razmišljal. Ko so mi te misli utripale v mislih, sem videl še enega človeka, ki je minil pred nami. Takoj sem ga prepoznal. Imel je blazno, prijazen, naklonjen obraz; miren in neustrašen, Gospod vsega, kar je videl.
To je bil sam Jezus. V meni se je vžgalo veliko upanje in spoznal sem, da je to velika in čudovita Oseba, ki me spremlja v ta zapor smrti, potem ko se je moja duša, osramočena zaradi sodbe sodbe, rešila moje težave. Nisem storil ničesar, da bi pritegnil Njegovo pozornost, ampak sem samo še enkrat rekel sebi: "Če bi samo pogledal v mojo smer in me zagledal, bi me lahko odpeljal s tega kraja, ker mora znati biti." Šel je mimo in zdelo se mi je, kot da me ni pozoren, toda preden je izginil z vidika, je obrnil glavo in me pogledal neposredno. Samo to, to je vse. Njegov pogled je bil dovolj.
V nekaj sekundah sem bil spet pri svojem telesu. Bilo je, kot da sem vstopil skozi vrata neke hiše. Slišal sem molitve Brocks (ljudi, s katerimi sem živel) - nekaj minut preden sem odprl oči in lahko rekel karkoli. Slišal sem in razumel, kaj se dogaja. Takrat je življenje nenadoma vstopilo v moje telo in odprla sem oči in jim govorila. Lahko govorite in opišete, kar ste videli. Vem, da je ognjeno jezero, ker sem ga videl. Vem, da je Jezus Kristus za vedno živ. Videl sem ga. Biblija v Razodetju (1: 9–11) navaja: „Jaz sem Janez… V nedeljo sem bil v duhu, za seboj sem zaslišal močan glas, kakor trobenta, ki pravi: Jaz sem Alfa in Omega, prvi in zadnji; kar vidiš, zapiši v knjigo …"
Janez je med številnimi drugimi dogodki videl sodbo in jo opisal v Razodetju, v 20. poglavju, kot je videl sam. V 10. verzu pravi: "in hudič, ki jih je prevaral, je bil vržen v ognjeno jezero …" In spet v 21: 8 Janez govori o "… jezeru, ki gori z ognjem in žarkom." To je jezero, ki sem ga videl, in prepričan sem, da bo vsako bitje, razvajeno na tem svetu, vrnjeno v to jezero in za vedno uničeno.
Hvaležen sem Bogu, da obstajajo ljudje, ki znajo moliti. Slišala sem, da je gospa Brock molila zame. Rekla je: "O moj bog, ne vzemi Toma; ni rešil duše."
Kmalu sem odprla oči in jih vprašala: "Kaj se je zgodilo?" Nisem se izgubil v času; odpeljali so me nekam in zdaj sem bil spet na mestu. Kmalu zatem je prispela rešilca in odpeljali so me v sočutno bolnišnico Samaritan v Portlandu. Tja so me odpeljali malo okoli 18. ure, na kirurškem oddelku, kjer so mi zašili lasišče, so mi naložili veliko šivov. Ostala sem na oddelku za intenzivno nego. Pravzaprav je bilo le malo zdravnikov, ki bi lahko kaj pomagali. Samo čakati in gledati sem imel v teh 4 dneh in noči občutek nenehnega občevanja s Svetim Duhom. Podoživel sem dogodke iz prejšnjega življenja in to, kar sem videl: ognjeno jezero, Jezusa, ki je prišel k meni, mojega strica in fanta, s katerim sem hodil v šolo, in mojo vrnitev v življenje. Stalno sem čutil prisotnost Božjega Duha,in večkrat sem glasno vpil na Gospoda. Nato sem začel prositi Boga, da ima popoln nadzor nad svojim življenjem in da bo Njegova volja moja … Nekaj po tem, okoli 9. ure, mi je Bog razkril svoj glas. Duhov glas je bil čisto jasen. Rekel mi je: "Želim, da svetu poveš, kaj si videl in kako si zaživel" (Thomas Welch, Oregon's Amazing Miracle (Dallas; Christ for the Nations, Inc., 1976, str. 80).80).80).
Drug primer se nanaša na bolnika, ki je umrl zaradi srčnega infarkta. Vsako nedeljo je obiskovala cerkev in se štela za običajnega kristjana. Takole je povedala:
- Spominjam se, kako se je začela zasoplost in nato nepričakovana izguba spomina. Potem sem ugotovil, da sem zunaj svojega telesa. Potem se spomnim, da sem se znašel v mračni sobi, kjer sem v enem izmed oken zagledal ogromnega velikana s strašnim obrazom, ki me je gledal. Mali okroglec ali škratovi so se plakali po okenskem pragu, ki je bil očitno eden z velikanom. Ta velikan me je pozval, naj mu sledim. Nisem hotel iti, vendar sem pristopil. Naokoli je bil mrak in mrak, slišal sem ljudi, kako stokajo povsod poleg mene. Ob svojih nogah sem lahko čutil gibljiva bitja. Takoj, ko smo šli mimo tunela ali jame, so bitja postala še bolj odvratna. Spomnim se joka. Potem se je velikan iz nekega razloga obrnil proti meni in me poslal nazaj. Spoznala sem, da sem prizanesena. Ne vem zakaj. Po tem se spomnim, da sem se spet videl na postelji v bolnišnici. Vprašal me je zdravnikali sem užival droge. Verjetno je moja zgodba zvenela kot vročinski delirij. Rekel sem mu, da nimam take navade in da je zgodba pristna. Spremenilo se mi je celo življenje.
Opisi, da so bili odpeljani ali poslani nazaj iz sveta duha, se očitno močno razlikujejo v primerih neprijetnih občutkov, medtem ko pri dobrih dobimo te podobe iste vrste pripovedi. Še eno sporočilo:
- Imel sem ostre bolečine v trebuhu zaradi vnetja trebušne slinavke. Dobila so mi zdravila, ki so mi povišala krvni tlak, ki se je nenehno zniževal, zaradi česar sem postopoma omedlela. Spomnim se, da sem bil reanimiran. Šel sem skozi dolg tunel in se spraševal, zakaj ga nisem dotaknil z nogami. Imel sem vtis, da sem zelo hitro plaval in se upokojil. Mislim, da je bila ječa. Lahko bi bila jama, a zelo grozno. V njej so se slišali zlobni zvoki. Pojavil se je gnit vonj, približno enak vonju bolnikov z rakom. Vse se je dogajalo, kot da je v počasnem gibanju. Ne spomnim se vsega, kar sem videl tam, toda nekateri zlikovci so bili le napol človeški. Posnemali so drug drugega in govorili v jeziku, ki ga nisem mogel razumeti. Sprašujete me, ali sem srečal koga od znancev ali sem videl sijaj svetlobe,toda nič od tega se ni zgodilo. Bil je velikodušen Človek v svetlečih belih haljah, ki so se pojavili, ko sem zaklical: "Jezus, reši me!" Pogledal me je in začutil sem navodilo: "Živi drugače!" Ne spomnim se, kako sem zapustil kraj ali kako sem se vrnil. Mogoče je bilo kaj drugega, se ne spomnim. Mogoče se bojim, da se spomnim!
V zadnji številki Charlesa Deakinsa o svetovnih potovanjih je George Ritchay, dr. Med., Opisal svojo smrt zaradi krupne pljučnice leta 1943 v kampu Barclay v Teksasu pri starosti 20 let. V svoji neverjetni knjigi "Vrnitev od jutri" opisuje, kako se je po 9 minutah neupravičeno vrnil v življenje, vendar je v tem času doživel celo življenje, polno dogodkov, tako žalostnih kot veselih. Opisuje potovanje s svetlobnim Bitjem, polnim sijaja in moči, in ga poistoveti s Kristusom, ki ga je vodil skozi vrsto "svetov". V tej zgodbi je bil prekleti svet na neizmerni ravnini, ki se je raztezala na površini zemlje, kjer so se zli duhovi med seboj neprestano borili. Zgrabljali so se v osebnem dvoboju, drug drugega sta s pestmi pretepli. Seksualna perverzija in obupan krik povsodin odvratne misli od koga so postale skupna last. Ritchieja in Kristusovo figuro z njim nista mogla videti. Zunanji videz teh bitij ni vzbudil nič drugega kot sočutje do nesreče, na katero so se ti ljudje obsojali.
Častitljiv Kenneth E. Hagin je v svojem pamfletu Moje pričevanje podrobno opisal izkušnje, ki so mu popolnoma spremenile življenje. Prisilili so ga, da je postal duhovnik, da bi o tem pripovedoval drugim. Poroča o:
- V soboto, 21. aprila 1933, ob pol sedmih zvečer, je v McKinneyju v Teksasu, ki je od Dallasa oddaljen 32 milj, moje srce nehalo bijeti in duhovni človek, ki živi v mojem telesu, se je ločil od njega … Spustil sem se spodaj, nižje in nižje, dokler se svetloba zemlje ni ugasnila … Globlje ko sem segal, temneje je postajalo, dokler ni obstajala absolutna črnina. Nisem mogel videti lastne roke, četudi je bil le centimeter stran od mojih oči. Globlje ko sem se spustil dol, bolj polno in vroče je bilo tam. Končno je bila pot do podzemlja pod mano in lahko razberem luči, ki so utripale po stenah obsojene jame. To so bili odsevi luči pekla.
Ogromna ognjena krogla z belimi grebeni je napredovala name, me odnesla kot magnet, ki je privlačil kovino k sebi. Nisem hotel iti! Nisem hodil, ampak ko kovina odbija magnet, me je duh pritegnil na to mesto. Nisem mogel odtrgati oči od njega. Vročina me je prelila. Od tega časa je minilo že mnogo let, vendar mi ta vizija še vedno stoji pred očmi, tako kot sem jo videla takrat. V spominu mi je vse tako sveže, kot bi se zgodilo sinoči.
Ko sem prišel do dna jame, sem začutil določeno duhovno bitje ob sebi. Nisem ga pogledal, ker nisem mogel pogledati iz peklenskih plamenov, ko pa sem se ustavil, je Stvar položil roko na mojo med komolcem in ramo, da me je vodil tja. In v tistem trenutku je od daleč zgoraj, nad to temo, nad zemljo, nad nebesom zazvonil glas. Bil je Božji glas, čeprav ga nisem videl in ne vem, kaj je rekel, saj ni govoril v angleščini. Govoril je v nekem drugem jeziku in ko je govoril, je njegov glas odmeval po vsem tem prekletem kraju, ki ga je tako tresel; kakor veter trese listje. Zaradi tega sem tisti, ki me je oprijel. Nisem se premaknil, ampak nekaj Sile me je potegnilo stran in sem se vrnil stran od ognja in vročine, pod senco teme. Začel sem plezatidokler ni dosegel vrha jame in zagledal luč zemlje. Vrnil sem se v isto sobo, resnično kot kdajkoli prej. Udaril sem ga skozi vrata, čeprav moj duh vrat ni potreboval; Drsal sem tik v telo, tako kot se človek zjutraj potaplja v hlače, na enak način kot sem šel ven - skozi njegova usta. Govoril sem z babico. Rekla je: "Sine, mislila sem, da si mrtev. Mislila sem, da si."
… Rad bi našel besede, ki bi opisale to mesto. Ljudje to življenje preživijo tako brezskrbno, kot da se ne bi morali soočiti s peklom, ampak Božja beseda in moja osebna izkušnja mi govorita drugače. Doživel sem nezavedno stanje, daje tudi občutek teme, vendar želim reči, da ni teme, kot je Zunanja tema.
Število srečanj s peklom se hitro povečuje, vendar o tem ne bodo poročali. Edino, kar bi rad omenil, je incident, ki se nanaša na predano člana Cerkve. Presenetilo ga je, da se je po njegovi smrti počutil, kako pade v predor, ki se konča v plamenu, razkrivajoč velikanski, ognjeni dih svet groze. Videl je nekaj svojih prijateljev dobrega starega časa, katerih obrazi niso izražali nič drugega kot praznino in apatijo. Obremenjeni so bili z nekoristnimi bremeni. Neprestano so hodili, a niso šli nikamor posebej in se nikoli niso ustavili iz strahu pred "ovaditelji", za katere je dejal, da jih je nemogoče opisati. Popolna tema je zunaj tega območja brezciljne dejavnosti. Izognil se je usodi, da bi tam ostal za vedno, ko ga je Bog poklical, da je stopil na neko nevidno čudovito cesto. Od takrat je pozvan, da druge opozori na nevarnost samozadovoljevanja in potrebo po zavzemanju za svojo vero.
Moritz Roolings (od praga smrti)