Intercesijski samostan v Suzdalu upravičeno velja za enega najbolj znanih. In tu ljudi privlačijo ne le starodavni templji in čudežna svetišča. Prav tako se je zgodilo, da se je nekaj stoletij pred obzidjem tega samostana odvijalo resnične zgodovinske tragedije, katerih zaplet skoraj ne more prenesti niti najbolj priljubljena sodobna televizijska serija.
Odrešitvena zaobljuba
Pokrovški samostan lahko imenujemo eden najstarejših samostanov v ruski deželi, ker je bil ustanovljen na desnem bregu reke Kamenke leta 1364. Tradicija pravi, da samostan dolguje svoj videz strašnemu viharju, ki je na poti zajel čoln vladarja Nižnji Novgorovsko-Suzdalske kneževine Andreja Konstantinoviča. Priprave na smrt je princ dal zaobljubo, da bo, če se reši, zgradil nov samostan na bregovih reke.
Njegova molitev je bila uslišana in nevihta je takoj popustila. Ob spominu na svojo obljubo je knez začel graditi nov samostan, graditi prve lesene templje in sestrske zgradbe.
Toda sprva je bil majhen, neopisljiv samostan, ki ga je bilo takrat na ruskih tleh kar nekaj in je cvetel v zadnjih letih 15. - začetku 16. stoletja, ko je najstarejša hči Ivana III Aleksandra tu želela sprejeti samostanske zaobljube.
Od takrat je mali samostan v Suzdalu pri plemenitih ljudeh postal zelo priljubljen. Ženske in dekleta iz najbolj plemiških družin so postale njene redovnice, kar je samostanu omogočalo, da je od sorodnikov teh redovnic prejel velikodušne prispevke. V 16. stoletju so njeno ozemlje krasile čudovite kamnite stavbe, vključno s križarsko katedralo, veličastno prehodno cerkev Marijinega oznanjenja in masiven zid z osmerokotnimi stolpi.
In v 17. stoletju je bila tukaj zgrajena koča za naročila - sodna hiša, v kateri je bila odločena usoda krivih menihov in redovnic suzdalske dežele, kmetje pa kaznovani zaradi zaostale plače.
Promocijski video:
Knežja ločitev
Vendar so vse strasti, ki so vrele v pisarniški koči, bledile pred tragedijo, ki se je odvijala v glavni samostanski stolnici pozimi leta 1525, ko je bila velika vojvodinja Solomonija Saburova prisilno zrežirana v tamkajšnjo redovnico. Ne želijo se deliti s svetovnim življenjem, je zavrnjena žena Bazilija III jokala, izvlekla iz rok svojih mučiteljev, nato pa odtrgala samostansko ogrinjalo, ki so ji jo pripravili od duhovnika, in ga začela teptati z nogami, zaradi česar so jo hudo pretepli z bičem. Vendar je bila njena usoda zapečatena. Potem ko je padel pod urok mlade lepotice Elena Glinskaya, je veliki vojvoda poslal svojo sramotno ženo v Intercesijski samostan, ki jo je obtožil sterilnosti.
Toda očitno se je Vasili motil. Številni zgodovinarji verjamejo, da je bila nasilno tonizirana pod imenom redovnica Sophia Solomonia noseča, ko je prispela v samostan. Nekaj mesecev pozneje je novopečena redovnica rodila dečka - Tsarevich George, ki ga je kmalu razglasila za mrtvega, saj se je bala spletk svojega tekmeca. Tradicija pravi, da je ta deček, ki so ga rešili sočutne redovnice, nekaj let pozneje postal slavni ropar Kudeyar - zagovornik užaljenih, katerih dogodivščine so prinesle veliko hudih nemirov bratu carju Ivanu Groznemu. Potrditev te legende je bila najdena 400 let pozneje, ko so znanstveniki med izkopavanji v samostanu odkrili kamniti nagrobnik, pod katerim je ležala krtasta lutka, oblečena v majico, okrašeno z biseri. Danes lahko to najdbo vidi vsak obiskovalec muzeja intercesije. Očitnoje nesrečna mati predala to lutko mrtvemu otroku.
Kar se tiče redovnice Sofije, je s svojo kruto usodo sklenila mir in vodila življenje navadne redovnice. Umrla je leta 1542 in je bila pozneje kanonizirana med pravoslavne svetnike kot menih Sophia iz Suzdala.
"Prodigalni" posel
Povedati je treba, da se je primer Vasilija III izkazal za "nalezljivega", zato so številni plemeniti in monarhi že nekaj desetletij izgnali nezaželene žene v Intercesijski samostan. Med takimi okronanimi zaporniki sta bila zakonca Vladimir Staritsky in Vasilij Shuisky, Anna Vasilchikova - peta žena Ivana Groznega.
Vendar je bila od teh gospa najbolj nesrečna Evdokia Lopukhina, prva žena Petra I., ki je tudi samostanski zidovi niso rešili pred jezovo cesarja, ki se je zaljubil vanjo.
Leta 1698 je car, ki se je vrnil iz Evrope, ukazal poslati carico v pokrovski samostan in tam jo bodo zredili kot redovnico, ne glede na to, ali želi ali ne. Še več, Peter sploh ni dodelil rublja za preživnino svoje bivše žene, zato je morala nesrečna kraljica sprva stradati in dobesedno prositi drva za sestre, da bi segrela njeno celico. Toda tako surovo ravnanje, čeprav s prejšnjo, vendar je carica povzročila ogorčenje med bojrji, kmalu pa je Evdokija začela dobivati velikodušne "usluge" plemiških družin, poleg tega pa so se nekateri njeni dvorjani preselili tudi v Suzdal. Deloma je bila kraljica takšna pozornost deležna zahvaljujoč napovedi rostovskega škofa Dositeja, ki je bil cenjen kot svetnik, ki je dejal, da bo "Evdokija spet na prestolu", zato so se plemeniti ljudje hitili "investirati" v prihodnje usluge.
V samostanu za Evdokijo je bilo zgrajeno posebno „dvorišče“- hiša z več gorenki, kjer je starejša Elena (kraljica je to ime dobila med točenjem) vodila povsem posvetno življenje. Ves dan je sprejemala goste, med njimi celo suzdalsko vojvodstvo, nosila je posvetna oblačila in sploh ni razmišljala o postu in molitvi.
Vendar se je tako brezskrbno življenje nekdanje kraljice nadaljevalo do leta 1718, ko je Peter začel preiskavo primera njegovega sina Alekseja. Po zaman iskanju tehtnih dokazov o izdaji csareviča se je suveren odločil, da bo poiskal celice svoje matere, saj ni dvomil, da je ona lahko skrbnica skrivnosti njenega otroka.
Častnik, ki ga je cesar poslal "v preiskavo" je aretiral več redovnic, ki so med zasliševanji razkrile edino skrivnost Evdokije: nekaj let je bila zaljubljena v Glebova, majorja Preobrazhenskega polka. Ker ni bilo najdenih dokazov, da je Lopuhina sodelovala v zaroti njenega sina, njen primer ni postal političen, ampak "razvpitega", kar je Petra še bolj razjezilo. Evdokijo so odpeljali v Preobrazhenski prikaz in po javni mečkanju z bičem so jo poslali najprej v Aleksandrovo samostano Dormition, nato v Ladogojski samostan Dormition, nato pa je bila trdnjava Shlisselburg zaprta. Glebov je bil podvržen najstrožjim mučenjem, po katerih so ga stlačili.
Vendar se je Dositejevo napoved uresničilo. Leta 1727 se je vnuk Evdokije, Peter II, povzpel na ruski prestol. Njeno babico je rešil iz ujetništva, Evdokija pa je zadnja leta preživela v zadovoljstvu in miru v moskovskem samostanu Novodeviči.
Sveti zagovornik
In vendar je treba opozoriti, da če ne bi bilo vseh teh tragedij kraljeve in samostanske velikanske "izpostavljenosti voda", Suzdaljska dežela ne bi dobila svetnika, ki do danes pomaga ljudem, ki so se nanjo obrnili.
Prvi čudeži na grobu Sofije Suzdalske so bili opaženi že v začetku 17. stoletja, ko je slepa hči kneza Nogtev, ki se je nanjo navezala, ponovno videla. Vest o tem čudežu se je razširila po številnih mestih in vaseh, po katerih so bolni in trpeči dosegli Pokrovski samostan.
Vendar je svetnica v času težav storila svoj najbolj znani čudež. Tradicija pravi: ko je odred, ki ga je vodil Pan Lisovski, zajel Suzdal in oblegal pokrovski samostan, se je svetnik pojavil pred vodjo roparjev, ki je v rokah držal gorečo svečo. Iz plamena v njenih dlaneh je šla strašna vročina, ki je Lisovskega prisilila, da je dal ukaz, da obleganje prevzame iz samostana in zapusti opustošeno mesto.
Po revoluciji, ko je bil Intercesijski samostan zaprt, so se relikvije svete Sofije dolgo časa štele za izgubljene in leta 1995 so jih čudežno spet našli.
Danes so ostanki nekdanje velike vojvodinje glavno svetišče Intercesijskega samostana. Moram reči, da do danes izvaja veliko čudežev zdravljenja, mnogi od njih so zapisani v samostanski kroniki.
Sveta Sofija se še posebej odziva na prošnje mater, ki molijo za zdravje svojih otrok, in se je sposobna "spoprijeti" s katero koli, celo brezupno (z vidika zdravnikov) diagnozo.