"Najboljši način je, da dobimo truplo približno 24 let rdečelaskega moškega, ki je umrl nasilno," je v 17. stoletju zapisal nemški zdravnik Johann Schroeder. "Rdečelaske imajo lažjo kri in bolj zdravo meso." Kanibalizem je bil v Evropi bolj razvit kot nekoč v Južni Ameriki ali Novi Gvineji. In zaradi zdravstvenih razlogov. Do 19. stoletja.
Obrazi kanibalizma
Kanibalizem je zadnje stoletje. Precej preteklost - kamen. Takrat je cvetel kanibalizem. Tako Homo sapiens kot tudi naši "bratranci" - neandertalci. No, največ je zabave za divjake. Prebivalci nekaterih Markiških otokov, ki človeško meso imenujejo nič drugega kot "podolgovata svinja." Ali slovitega bojevnika indijskega plemena Kiowa, ki so ga poimenovali jedec src. Še vedno - v svojem življenju je naredil 27 "ku" samo na ljudstvu Pawnee (indijansko pleme, sovražno Kiowa), torej 27-krat pojedel košček srca vsakega od sovražnikov, ki jih je ubil. Za civilizirano Evropo je kanibalizem nepredstavljiv. Večina ljudi tako misli. In se moti. Ker obstajajo tri glavne vrste kanibalizma: lačni, medicinski in obredni. Slednji so se ukvarjali (in obstajajo informacije, da še naprej študirajo,čeprav zelo redka) divja plemena.
"Ayu, ne kse peee remiurama!" - Nemec Hans Staden, ki je bil v portugalski vojaški službi, je bil decembra 1533 prisiljen vpiti divjakom. V prevodu iz Tupinambija (indijansko sovražno sovraštvo do portugalščine) je to pomenilo: "Spoznajte me - vaša hrana!" Potem je začel jokati in prositi za usmiljenje. Ni presenetljivo, da ko je Staden pobegnil, ni bil zelo ujet: zakaj v resnici jesti strahopetnega sovražnika? Jeti v tradicionalnih skupnostih ni kihanje ovna. To je čast.
Isti Staden je opazil, kako dobro so Tupinambani ravnali z ujetniki, ki so bili pripravljeni na posebne pogostitve. Negujejo jih, negujejo. Ženo postavijo na vsakogar, ki živi z njim in na vsak način ugaja. Dovolijo celo imeti otroke! In v tem času organizirajo praznovanje: pripravijo različne posode za pijače, slikajo in okrasijo zapornika. In to tudi počnejo. Navsezadnje mora še dokazati, da ga je vredno jesti. In kako potem. Žrtev jedo izključno zato, da bi usvojili svojo moč in pogum. To je obredni kanibalizem. Torej histerični Hans Staden za Tupinambičane komaj našel srečo. Zato je ostal živ.
In to je tudi "plemeniti" kanibalizem. Enako ni mogoče reči o medicinskem kanibalizmu. Z njo so se ukvarjali v Evropi. Dolga in razširjena.
Promocijski video:
Krvoloki
Medicinski kanibalizem temelji tudi na ideji, da mrtvo telo ohrani vse dostojanstvo umrle osebe. Na primer zdravje. Res je, Evropejci niso nikogar ubili. Pravkar so jedli trupla tistih, ki so jih usmrtili ali ubili (samo ne tistih, ki so umrli zaradi izgube krvi - zdravniki tistih let so verjeli, da duša pušča iz telesa skupaj s krvjo).
Trgovina s trupelmi, še bolje - z mumijami (zlasti egipčanskimi), je v Evropi od 16. stoletja postala donosen posel. In kar je najpomembneje - pravno.
Vendar je truplo pokvarljiv izdelek. Kot tudi njegove zdravilne lastnosti. Tri ali štiri dni - in to je to, duše ni več. Zato ga morate uporabiti "naravnost iz kositra". In na splošno izberite tiste, ki so mlajši.
To so vodili Aeskulapi leta 1492, ko so spali umirajočega papeža Nedolžnega VIII s krvjo, ki so jo vzeli iz treh fantov. Vsi trije so žal umrli. Toda tudi oče, na srečo. Kar je glavni ideolog medicinskega kanibalizma, slavni švicarski alkimist Paracelsus, naredilo "pojasnilo": "Meso in kri usmrčenih kriminalcev sta najbolj koristna."
Trgovina s trupelmi, še bolje - z mumijami (zlasti egipčanskimi), je v Evropi od 16. stoletja postala donosen posel. In kar je najpomembneje - pravno
In to, žal, ni povezano z vprašanji človečnosti (če je na splošno primerno govoriti o tem tukaj) - pravijo, da je truplo usmrčene osebe lažje dobiti in nikogar vam ni treba ubiti. Po besedah kulturologinje Ane Bergman, avtorice knjige Brezživljenjski bolnik, o medicinskem kanibalizmu, je to povezano s krščanskimi usmrtitvenimi obredi. Mimogrede, inkvizitorji so ljudi mučili tako, da so jih "očistili" svojih grehov. Logika je preprosta: mučenje je analog Kristusove muke. Zato so bila telesa takšnih "očiščenih" še posebej cenjena. Najbolj dragocena pa je kri (duša usmrčenih). Torej, ko so nekomu odrezali glavo (vsaka usmrtitev, četudi je ne opravi inkvizicija, je že veljala za mučenje), so se ljudje s steklenicami takoj zatekali k usmrtitelju. So epileptiki. Veljalo je, da je vzrok epilepsije "beg duše" iz telesa. Kri usmrčenih bo vrnila njihove duše.
In to ni nekaj temne dobe - to je leto 1858 (konkretno - mesto Göttingen v Nemčiji)! V tem času je bil že izumljen elektromagnetni telegraf. Faraday je odkril svoj princip elektromagnetne indukcije in v Angliji je bila speljana prva železnica.
Mumiemania
Toda zadeva dobesedno ni bila omejena na malo krvi. Najbolj dragocene stvari, ne glede na to, kako grozne so, so trupla. Zdravniki jih spravijo skozi roje, običajni ljudje ponoči kradejo grobove.
Še posebej cenjena je podkožna maščoba. Nemški enciklopedični slovar knjigarne Zedler iz leta 1739 opisuje številne recepte za pripravo zdravilnega mazila iz njega doma. Mamin prah je še bolj dragocen. Zaželeni so seveda egipčanski, vendar jih sploh ne najdete dovolj, zato farmacevti ne odlašajo, da bi posušili trupla vagratov, žrtev epidemij in celo mrtvorojenih otrok.
Nemško farmacevtsko podjetje "Merck" je v svojem katalogu ponujalo "prave egipčanske mumije" do leta 1912!
Nemško farmacevtsko podjetje "Merck" je v svojem katalogu ponujalo "prave egipčanske mumije" do leta 1912! Uporaba praška iz drgnjenih delov mumificiranih teles ni veliko norega okultnega služabnika, ampak vsakdanje življenje plemstva. Se sploh čudi, da priznani zgodovinar medicine Richard Sugg verjame, da je kanibalizem cvetel veliko bolj razkošno ne v divjih plemenih, temveč v "civilizirani" Evropi.
Kralj lakote
Toda še vedno obstaja tretja vrsta kanibalizma - lačna. Obstajal je (in verjetno bo) povsod in vedno. In v Evropi, v Afriki in v Rusiji. Tudi v tistih primerih, ki so jih povzročili zloglasni dobri nameni.
Na primer med prvim križarskim pohodom. Križarji nato niso zaničevali trupel sovražnikov iz zajetega arabskega mesta Maarra. Kronist Ralph Cohen je zapisal: "Nekateri so rekli, da morajo z omejeno hrano odrasli muslimani kuhati v kotlih in otroke postavljati na ražnjiče in ocvrti."
Poljski zgodovinar Kazimierz Waliszewski v svoji knjigi Čas stiske pripoveduje o Poljakih in Litovcih, obleganih v Kremlju leta 1612: "… izkopali so trupla, nato pa začeli pobijati svoje rojake. … Poročnik in hajduk sta pojedla dva svoja sinova; drug častnik je pojedel svojo mamo!.. Prepiral se je zaradi trupel …"
Podobno sliko narišejo očividci umika Napoleonove vojske v Litvi leta 1812. Iz knjige zgodovinarja Eugena Tarleja "Napoleonova invazija na Rusijo": "… Francoze smo pogosto srečali v neki lopi … sedeli ob ognju na truplih njihovih mrtvih tovarišev, iz katerih so izrezali najboljše dele, da bi zadovoljili svojo lakoto. … Sami so takoj padli mrtve, da bi jih pojedli novi tovariši, ki so jih komaj dosegli."