Vampire v znanosti pravzaprav imenujejo posebna vrsta netopirjev iz družine "Desmodontidae" (Desmodontids), ki jih najdemo le v tropih, v Južni Ameriki. V nočni temi, tiho in neslišno, vampir leti do uspavane osebe ali živali, lebdi nad njim, pomirjujoče s krili prehiteva topel zrak.
Takoj na muhi z bridkimi zobmi rahlo odreže tanko plast kože in nežno, nežno, popolnoma neboleče liže kri, ki se sploh ne misli strjevati - v slini so antikoagulanti. Šele zjutraj skozi krvave proge na vratu konj ali na lastnih udih nesrečni popotniki odkrijejo prisotnost vampirjev.
Govorili pa bomo o človeških vampirjih, vsaj o tistih, ki jim je bila pripisana vloga neusmiljenih nočnih krvolokov (naj se ne mešajo s kanibali!), In ne kinematografskih, z neverjetno mero mističnosti in neumnosti, ampak resničnih. Pred kratkim, leta 1989, je po časopisih zasvetilo sporočilo, da je bil v Parizu krščen fant iz družine slavnega princa Drakula, ki je veljal za vampirja! Nekateri so bili resno zaskrbljeni, da bi "sveta" voda škodila otroku. Ne, ni. Poleg tega sam Vlad Drakula v času svojega življenja ni bil vampir, ni vedel za "zle duhove", čeprav je bil preveč krvav. Toda - v vojni.
Mimogrede, Američani, od katerih je šel film Drakula (posnetih je več deset filmov), so o njem izvedeli nenavadno pozno in popačeno. Izumil jo je pisatelj in gledališki impresario z Irske Abram Stoker (1847–1912) v romanu Drakula (1897). Toda v Rusiji je nenavadno Drakula znana že od antičnih časov! O tem lahko preberete v antologijah, ugotovite lahko v učbenikih (npr. Zgodovina ruske književnosti XI –XVII stoletja. M.: Izobraževanje, 1985).
Rusko "Zgodbo o Drakuli" je v 80. letih 15. stoletja sestavil član ruskega veleposlaništva, ki je v teh letih potoval v Moldavijo in na Madžarsko. Verjame se, da je bil avtor takrat znane osebnosti, vodja veleposlaništva Fyodor Kuritsyn. Zgodba je opisala dejanja princa Vlada Tepeša, ki je zaslovel po svoji surovosti in se je prijel vzdevek "Drakula" - zmajev sin (v resnici "hudičev sin").
V tej zgodbi on sploh ni krvosledni vampir, ampak preprosto neizmerno kruta oseba, ki kuri na primer revne (na zahtevo, da jih "rešijo" iz revščine); pripeti kape na glave turških veleposlanikov (ker jih niso odstranili); posadili stotine na kolce ("tepeš" - kol) ob cestah svojih sovražnikov (za vojaške vodje - z pozlačenim vrhom).
Toda tudi v teh starodavnih opisih je bilo veliko čisto pravljičnega, literarnega. Zgodovinsko gledano, ko je Bizant pod udarci križarjev izgubil svojo prejšnjo moč, so ga začeli dokončati Turki, ki so do leta 1451 zajeli skoraj vso Grčijo in ozemlje današnje Bolgarije, do leta 1481 pa - dele sodobne Romunije in Jugoslavije.
V tem obdobju se je na sceni pojavil branilec Romunije Vlad Dracula (sin Drakuja, zmaj). Ni začel večjih bitk, toda uničeval je prednike turških čet, sovražnika je prestrašil z neskončnimi vrstami kol, s katerimi še vedno živijo turški vojaki.
Promocijski video:
Vendar je Drakula poseben primer, osamljen, kako pa je legenda o vampirjih (z drugimi besedami ghouli, ghouli) ponoči dvignila iz krste in napadala žive ljudi?
Številne legende so očitno izhajale iz preprostega: ljudje v gozdu, včasih krvoloki, členonožci, oblaki komarjev, mulcev in drugih gnusov (v tropih - kopenski pijavki) so bili odstranjeni na kapljico. Toda kljub temu včasih naletijo na človeškega vampirja.
Že starodavni pisatelj Marcellus Sidetsky (Starodavni Rim, II. Stoletje) je že verjel, da gre za duševno bolezen "lycanotropy", ko si je človek predstavljal, da je divja zver, da je za vedno očaran itd. Po drugi različici naj bi bile krive narkotične snovi, na primer ergot v krušni moki ali nekateri zeliščni okraski, ki jih izvajajo "čarovnice". Obstaja tudi domneva o drugi bolezni, ki je povezana s pomanjkanjem pigmenta, ko človek sploh ne zdrži svetle dnevne svetlobe. Itd.
Toda takšne različice, žal, ne pojasnjujejo nekaterih zgodovinskih epizod. Predpostavka o ljudeh, ki so zaradi takšnih ali drugačnih razlogov zapadli v letargičen spanec, se znašli v stanju klinične smrti in so bili pokopani živi, se zdi nič manj prepričljiva.
Predstavljajte si (čeprav je morda grozno sploh predstavljati), da ste bili, kot recimo, v filmu "Pobeg" (ZDA) živi pokopani v grobu. In tako želim živeti! V živo! In človek se srdito trudi ven. Pogosto se nič ne zgodi, smrt prihaja zaradi zadušitve, lakote, groze. Toda včasih pokojnemu uspe doseči nemogoče - izstopiti!
Priznani oče literature groze, ameriški pisatelj Edgar Allan Poe (1809-1849), je na podobno temo voljno "zbral" grozljive primere. Predstavljajte pa si, da je duševno stanje osebe, ki se je napol zmešala v grobu, kljub temu znašla svobodna.
V tistih letih ni bilo veliko ljudi brez verskih in mističnih vraževernosti. Družba je učila, da kdor gre iz groba, postane vampir. Človek, ki je prišel ven, je dejansko verjel, da je mrtev. Toda voljno-nevoljen se je hotel srečati s sorodniki in prijatelji, da bi razumel, ali bodo slišali od njih - je on duh ali ne? Živa ali res - mrtva ?!
Pridi popoldne? V tistih letih je bilo to enakovredno samomoru. Pridi ponoči? Toda takrat ga res nihče ni razumel - vsi so se v strahu zaklenili ali odhiteli. Torej, zavedajoč se, da je povsem sam, saj se je smatral za "mrtvega človeka", se je človek začel igrati skupaj s strahom in predsodki drugih ljudi: začel je, kot pravi "zombi", izvajati "program", ki mu ga je od otroštva postavljal vera in vraževernost - postal je vampir, ker se ga je učil da je mrtev svoboden, je vedno vampir.
Kako resnična je ta žalostna različica?
Tu je nekaj zgodb, ki so jih o predsodkih vzeli iz stare knjige zdravnika in prevajalca Polikarpa Puzine (1834). Po enem naj bi se konec 16. stoletja na Češkem v bližini Kadama v eni vasi "prikazal" mrtvi pastir. Pojavljal se je ponoči in priklical imena nekaterih njegovih znancev. In bodisi iz splošne groze, bodisi preprosto iz običajne nalezljive bolezni, tako pogoste, je umrlo še več ljudi.
Prestrašeni kmetje so menili, da je stvar v prvem mrtvecu, šli so na pokopališče, da bi, kot običajno v takih primerih, uporabili močan kopel aspena kot zadnjo rešitev proti zlim duhovom.
»Izkopali so mu grob in z velikim kolom pribili njegovo telo. Naslednjo noč se je spet pojavil in prestrašil veliko dobrih starih žensk ter zadavil več ljudi. Nato so njegovo truplo odrekli zaradi gorenja. Mrtev je od besa mehnil, pretepel z rokami in nogami, kot da bi bil živ (kar je verjetno bil - opomba avtorja), in ko so ga začeli goreti, je grozno kričal, izlil veliko krvi, zelo rdeče in se nikoli več ni pojavil."
Seveda lahko pričakujemo pravljice o vampirjih, vendar nekatere te grozljive zgodbe kažejo v številnih podrobnostih in s svojimi dokumentarnimi filmi govorimo o "bylichih", primerih, ki so se komu dejansko zgodili.
P. Puzina navaja primer, opisan v Srbiji, ko je umrl en starec, ki pa se je tri dni po smrti pojavil ponoči k sinu in prosil za hrano.
Ponudil mu je srčno mizo. Starec je jedel z dobrim apetitom in odšel, ne da bi rekel eno besedo.
Ko se je to razkrilo, je v vasi bodisi od strahu bodisi po naključnem naključju okoliščin umrlo še pet kmetov.
„Vlada, ki je izvedela za ta incident, je poslala dve dobro obveščeni osebi, da bi preiskali zadevo. V šestih tednih so odprli grobove vseh mrtvih in ugotovili, da ima ta starec odprte oči, rdečo polt, naravno dihanje, toda mimogrede je bil negiben, kot mrtev …"
Tu je treba, kot pravijo, nujno poklicati "03" in poklicati oživljalca, toda, žal, koncepti in postopki so bili prej popolnoma drugačni. Kopel Aspena - to je bilo edino "zdravilo" družbe od čarovnikov in "zlih duhov".
Puzina navaja tudi druge primere. In z enakim smrtnim izidom. Na Madžarskem je na primer med vagoni po naključju podrl kmeta Arnolda. Veljal je za mrtvega, pokopan po vseh pravilih, toda potem je po dogodkih, podobnih obema zgoraj opisanima primeroma, veljalo, da je pokojnik hudo delal ljudi in postal vampir. Nato se je začel običajni umor:
»Arnold je bil odprt in je pokazal vse znake vampirizma. Njegovo telo je bilo sveže, lasje, nohti in brada so se mu vraščali nazaj, žile pa so se mu napolnile s tekočo krvjo, ki je tekla iz celega telesa v grob (kosi za preverjanje - opomba avtorja).
Tamkajšnji sodnik, pri katerem je bila opravljena obdukcija, navdušen moški je po navadi ukazal, da je v srce Arnolda vrgel oster kol, ki je grozno kričal (krik se lahko zaradi ostrega stiskanja prsnega koša pobegne tudi od mrtve osebe, - opomba avtorja). Nato so mu odsekli glavo in ga zažgali. Po tem se ni več pojavil …"
Bodimo pozorni na besedo "pokazal", "zdelo se je", "se je pojavil", torej v resnici … "sanjal", "sanjal". Je bilo to res v resnici ali je šlo za nekakšno množično halucinacijo, ki jo je povzročil strah? In ali niso ti primeri, o katerih govori P. Puzina, izumili?
V člankih sodobnih mistikov so omenjene zgodbe naletele že večkrat, kot absolutno dokazano, a kot vedno, brez datumov, krajev in določenih imen. Če pa "iščete" (in mistiki tega ne marajo, ker pogosto izpostavijo), potem je v literaturi vseeno mogoče najti natančnejše datiranje vseh teh, na prvi pogled povsem neimenovanih dogodkov.
Eden od virov, časopis za revijo "Kurir za vas" (4.1991), poroča revija "Zgodovina" (Francija):
Leta 1725 je bil hradanski guverner prisiljen poslati odred vojakov, da bi slovaško vas Kislovo osvobodil pred … invazijo vampirjev.
V sporočilu, ki ga je poslal v Beograd, so umori 9 vaščanov pripisali Petru Plogozoviću, ki je umrl veliko pred temi tragičnimi dogodki, v starosti 62 let. Vseh 9 žrtev so bili Plolgozovićevi sosedje. Vovovod je v svojem sporočilu trdil, da se je Plogoževič ponoči dvignil od mrtvih, vkopal v grlo še ene žrtve in izsesal vso kri do zadnje kaplje.
Morilca so iskali teden dni in niso našli nikogar. Po ukazu guvernerja so se odločili odpreti grob Petra Plogozoviča. Medtem je bil storjen še en umor. Oblasti so takoj odhitele in naslednje jutro odprle grob. Krsto so dvignili na površino in pokrov odstranili. Zgroženi, vojaki so videli truplo Plogohoviča, ki ga je poškropilo od krvi do glave.
Truplo je bilo otečeno in oteklo s krvjo. Iz ust trupla so kapljali tokovi krvi. Oči mrtvega so sijale kakor žive oči. In vendar je zdravnik, ki je bil prisoten na odprtju groba, rekel, da je Plogozovič mrtev: pokojnik se je izkazal za "živega mrtveca". Ko so po starem verovanju v osrčje trupla zabili kopel aspe, je iz rane pritekla kri. Truplo Plogozoviča je bilo požgano, za večje zaupanje pa je bil njegov pepel raztresen v vetru"
In tu je drugi primer:
»Leta 1732 sta vojaški kirurg in dva višja častnika podala poročilo. Šlo je za Arnolda Pasla, nedavno pokopanega v okolici Beograda.
Tik pred smrtjo se je Pasle pritožil svojemu zaročencu, da ga je med službovanjem v Grčiji ugriznil vampir. Od takrat naprej se je Arnold bal, da bo njegova kri onesnažena z vampirjevo slino (steklina? - ur.). Čez nekaj časa je Arnold Pasle tragično umrl. Skoraj takoj po njegovem pogrebu je več prebivalcev območja postalo žrtev vampirja.
Paslejev grob so odprli in našli truplo brez znakov razpada. Ljudje so se čudili cvetoči podobi mrtvih. Dva tanka toka krvi sta se stekala po vogalih ust (po možnosti, da bi se od stresa izvlekla iz groba - sledi avtorja) - sledovi sinočnje sobote. Ko se mu je v srce zataknil glog, je pokojnik izustil hladen jok.
Kasneje je po isti publikaciji val podobnih govoric po Šleziji, Ukrajini, Belorusiji do leta 1650–1750 preplavil Šlezijo.