In ti so črnci linčani je ulovna fraza, ki jo uporabljamo za označevanje uporabe retorične naprave, znane kot tu quoque ali ad hominem. V dobesednem smislu ta stavek kot argument navaja številne primere linča Afroameričanov v ZDA, ki dokazujejo, da so izbruhi rasizma na ozemlju političnega sovražnika hujši od pomanjkljivosti, pripisanih socialističnemu sistemu.
Veliko ljudi ve, da beseda linč ali "linč pravičnost" (The Lynch Justice) izvira iz imena osebe in to pomeni pokol kriminalcev brez sojenja in preiskave. Vendar obstaja več pojasnil.
Prvič, priimek niso vse različice izvora te besede. Drugič, ni vedno res, da "brez sojenja in preiskave." V mnogih primerih so bili zasučeni po sojenju in preiskavi (čeprav ne vedno pravični). In tretjič, verjetno nimate pojma, v kakšnem obsegu je bilo vse to v ZDA v določenih letih.
Poizvedimo več o tem …
22. septembra 1780 so v ZDA zabeležili prvi primer linča - množična usmrtitev zločina brez sojenja ali preiskave. Kapitan William Lynch je roparje in konjske tatove podvrgel telesni kazni, po kateri je tradicija linča v ZDA postala tako razširjena, da je v 19. stoletju postala razširjena in praktično legalizirana. 70% oseb, ki so linčale, je bilo temnopoltih, mnogi pa so trpeli zaradi prekrškov. Praksa linča se izvaja že dve stoletji, nazadnje so jo zabeležili leta 1981.
"Strokovno znanje" linča se pogosto pripisuje drugim: na primer polkovniku Charlesu Lynchu, udeležencu vojne neodvisnosti, ki je organiziral svoje sodišče. Po obravnavi na sodišču je kazen praviloma prestajal praviloma smrtno obsodbo in jo takoj izvršil. Če je William Lynch kaznoval črne sužnje, je Charles Lynch kaznoval puščavce, maradarje in poneverbe, naj bodo obešeni, ne glede na barvo kože. Obstaja tretja različica: beseda "linč" ni izhajala iz pravega imena, temveč od glagola linch - "pretepati s palico", "nadloga".
Promocijski video:
Kdorkoli je bil zakonodajalec te "mode", je pokol potekal po istem scenariju: ulična množica je zločinca usmrtila z obešanjem, sežigom na lomah, tolkanjem s palicami itd. V obdobju od 1882 do 1951. Uradno je bilo ugotovljenih 4730 primerov linča, od katerih se je 3657 nanašalo na črnce. Šele leta 2005 se je ameriški kongres opravičil zaradi svojega nedelovanja v zvezi s praksami linča.
Linč treh afriških Američanov v Duluthu, Minnesota, 1920.
Eno najglasnejših je bilo linč Lea Franka, ki ga je množica obesila zaradi posilstva in umora 13-letne deklice. Osumljenec je služil kot poslovodja v tovarni svinčnikov, kjer so našli truplo Marije Fagan v skladišču. Obtožba je temeljila na izpovedi samo ene priče, ki je videla, da se je Leo Frank nekam odpravil s to deklico. Sodišče je obdolženca obsodilo na dosmrtno ječo, toda ogorčena množica je hitela v zapor, potegnila Franka od tam in ga potegnila na vejo blizu kraja, kjer je bilo dekle pokopano. Številni navzoči so se fotografirali ob ozadju obešenega moškega. Šele leta 1982 je postalo znano, da je za smrt Mary Fagan odgovoren še en moški. Od smrti pred 20 leti ni bil kaznovan.
Leo Frank.
Usmrtitev Lea Franka.
Pokopi so praviloma privabili na tisoče gledalcev, ki so se spremenili v krvave predstave. Pokol nad 17-letno črno kriminalko Jess Washington je bil pokazen. Leta 1916 so mu sodili zaradi umora belke. Na sodišču je priznal krivdo in bil obsojen na smrt z obešanjem. Toda jezna množica je hotela izvršiti kazen ravno tam. Obsojenca so zasegli, izvlekli na ulico, ga slekli in pretepli s palicami, lopatami in opekami. In potem so tik pred zgradbo mestne oblasti prižgali ogenj in morilca zažgali pred 15 tisoč ljudmi. Prste in prste smo odrezali in odnesli za spominke.
Prisotni so se z veseljem fotografirali ob ozadju usmrčenih žrtev. Fotografije z umorjeno Jess Washington so postale razglednice. Tip iz Teksasa je moški poslal to voščilnico in na hrbtni strani napisal: "To je žar, ki smo ga imeli sinoči. Levo sem pri stebru s križem. Tvoj sin Joe. " V 1900-ih. razglednice z obešenimi so postale modne.
Zvezna vlada je tovrstno poštnino prepovedala leta 1908, vendar je bila do 30. let prejšnjega stoletja ilegalno tiskana in naklada.
Leta 1919 so črnega moškega Willu Brownu v Nebraski poskušali posiliti 19-letno belo dekle. Množica je vdrla na sodišče, zločinca odvlekla od tam, ga takoj obesila, nato pa so v truplo izstrelili sto nabojev, ga vlekli po ulicah, mu odrezali okončine, ga zlili z bencinom in ga zažgali.
Takih nezaslišanih primerov množičnih grozodejstev je postajalo vedno več. Posledično so se pojavile organizacije proti linču. Novinarka Ida Wells je opravila preiskavo, med katero je ugotovila, da je bilo od 728 črnčkov 70% usmrčenih zaradi manjših kaznivih dejanj. Na začetku dvajsetega stoletja. Začela se je kampanja proti metodam linča in postopoma je ta praksa začela upadati, čeprav so bili do konca 20. stoletja zabeleženi osamljeni primeri linča v ZDA.
Čeprav je zvezno vlado (zlasti republikanska stranka) linča pogosto obsojala, pravno nasprotovanje tem dejanjem praktično ni bilo: oblasti južnih držav in okrožij so praviloma sestavljale posameznike, ki so linč doživljali kot tradicionalno samoobrambo pred številnimi grozodejstvi črncev. Bili so primeri, ko je množica takoj odvlekla črnca, ki ga je zakonito sodišče oprostilo in zapustilo sodno dvorano, sodnik pa se pri tem ni vmešal. V prvi polovici 20. stoletja so primeri obsodbe udeležencev linča redki.
Boj proti linču pod pritiskom javnega mnenja (ki ga je jasno izrazila znana pesem Billieja Holidaya "Čudno sadje") je sprožil demokratični predsednik, FD Roosevelt (ki se leta 1936 ni upal sprejeti ostre zakone proti linču, saj se boji izgubiti podporo južnih volivcev) in zlasti G. Truman. Po drugi svetovni vojni je linč postal popolnoma izolirana praksa, ki jo ponavadi povezujejo zasebni teror skupin, kot je Ku Klux Klan, in vsakič je bila predmet preiskav.
Tukaj je več o organizaciji Ku Klux Klana.
Lychching ne obstaja več. V ameriški družbi je moralna podpora tej praksi izginila. Odprava zakonov Jima Crowa in izenačitev Afroameričanov pod Kennedyjem in L. Johnsonom sta množičnim akcijam proti Afroameričanom odvzela zakonsko podporo.
Linč v Memphisu
Naslednji odlomek je napisala Ida Wells-Barnett, ki je bila odgovorna urednica časnika Memphis za črnce in ki je bila priča usmrtitvi črnca 22. julija 1893:
Memphis je eno od glavnih mest na jugu s približno 75.000 prebivalci in eno največjih in najbogatejših mest v ZDA. Vendar so se na njegovih ulicah odvijali dogodki, ki ne častijo niti Konga. Obe ženski sta se vozili v kočiji v mesto, ko se je Lee Walker približal njima in prosil za hrano. Ženske so vzklikale tak krik, da se je črnec hitel skriti, vendar so trdili, da jih je skušal posiliti.
Takoj se je po mestu razširila beseda, da je ogromen črnec napadel dve beli ženski. Množica je hitela v iskanju zlikovca in ob poti ustrelila še enega črnca, ki se ni hotel ustaviti, ko mu je bilo ukazano. Nekaj dni kasneje je policija prijela Walkerja in ga umestila v zapor v Memphisu.
Časopis Memphis Commercial 23. julija vsebuje celoten opis dogodkov, ki so sledili:
Ponoči popoldne je Lee'Walkerja, ki je prejšnji torek napadla Miss Molly McCadan, izpustila iz okrožnega zapora in obesila s telegrafskega droga severno od nje.
Ves prejšnji dan so se po mestu razširile govorice, da se bo zvečer poskusil napad na zapor, in ker nihče ni dvomil, da se bo policija uprla, je ta poskus grozil, da se bo razvil v odprt konflikt med množico in mestnimi oblastmi.
Ob 22. uri so bili v zaporu kapitan O'Haver, narednik Horan in več patruljnih policistov, vendar niso mogli pomagati množici, ki je začela napad na južna vrata. Šerif McLendon in več njegovih ljudi so poskušali zaustaviti napade, vendar sta dve ali tri osebe uspela vdreti v zapor, kjer so vsi enaki. uspelo zagrabiti. Policija svojih palic ni uporabila, čeprav bi z njimi lahko celo množico nemudoma razgnala sile 10 policistov. Vendar je šerif vztrajal, da se nasilje ne uporablja.
Množica je kovinsko ograjo uporabila kot ovna za streljanje osrednjega vhoda, šerif McLendon ga je skušal ustaviti, eden od napadalcev pa ga je podrl in mu s glavo udaril po glavi. Toda tudi zdaj je šerif vztrajal pri vzdržanju uporabe sile in svojim podrejenim ni naročil, da bi s pomočjo klubov razpršili množico. Takšno ravnanje šerifa je razburilo množico, ki se je odločila, da se jih policija boji, in podvojila svoja prizadevanja. Ob 12. uri zjutraj so vrata potrkala.
Dva sta vstopila v Walkerjevo celico in mu naročila, naj jim sledita. Obupno se je upiral, se praskal in iskal svoje muce. Na poti ga je množica udarila in zabila z noži. Ko so ga šli gor po stopnicah, je prijel za ograjo, vendar so ga zabodli z nožem in ko so ga odvlekli do izhoda iz zapora, se je njegova moč izčrpala, nehal se je upirati in se prepustiti usodi. Vleklo ga je skozi množico kričečih, zlobnih ljudi, od katerih vsak ni zamudil priložnosti, da bi ga pljunil ali udaril s pestmi.
John Richards 1916.
Množica se je nato odpravila proti ulici Frant in se ustavila le pri trgovini z živili na ulici Sycamore Street, kjer so nabavili vrv.
"Peljite ga do železnega mostu na Main Streetu," je zakričal nekaj množice. Vendar so se tisti, ki so držali Walkerja, mudili, da bi zadevo zaključili, in ko so se naleteli na telegrafski drog v Front Streetu ob uličici, ki vodi do ulice Sycamore, so vrgli črep čez glavo nesrečnemu človeku, drugi pa so pod drobnogled nabijali kup smeti. Vrv je bila speljana čez drog v stebru in Walker je bil dvignjen, dokler niso bile noge tri metre nad kopjem smeti. Nek fant ga je prijel za noge in ga potegnil tako, da so mu vratna vretenca počila. Oblačila nesrečnega moškega so odtrgala in začeli so zabijati in rezati že mrtvo truplo z noži, dokler se niso pojavila rebra. Nekdo je obešenega moškega ustrelil v glavo s pištolo, toda ducat glasov je zahteval, da neha streljati.
Truplo je visjalo na postu približno pol ure, nakar so vrv prerezali. Negro je padel navzdol in množica je začela brcati po prostorskem telesu.
Nekdo je zavpil:
- Zažgi!
Vpitje je pobralo na stotine požirov. Detektiv Richardson je molil in molil množico, naj ne gorijo trupla in sramoti mesta, saj je posiljevalca že dobil.
Medtem je v središču ulice prižgal ogenj, na srečo je bilo drva za kurjavo; kerozin so prinesli iz bližnje trgovine z živili.
Pol ducata moških je vzelo golo, krvavo truplo in ga zamahnilo, vrglo v ogenj. O truplo so vrgli drva, tako da so bile vidne samo glava, noge in ena roka. Po nekaj minutah je roka začela nabrekniti, na njej so se pojavili žgani mehurji in kmalu se je meso zažgalo in pojavile so se kosti. Bil je grozen prizor, morda še nihče od udeležencev linča ni videl česa takega. Bilo je že preveč in večina množice je hitela zapustiti mesto usmrtitve.
Vendar se mnogi niso bali gorečega trupla. Dve ali tri bele ženske so se potiskale skozi množico okoli ognja in mirno, brez sence groze ali gnusa začele gledati, kako ogenj požre ostanke nesrečne Hodalke. Moški in ženska sta s seboj pripeljala enajstletno deklico, očitno hčerko, da je videla žgoče truplo. Zdelo se jim ni, da bi jim prišlo na misel, da bi lahko ta vid škodoval otrokovi psihi in ga prikrajšal za spanec za več noči. Množica je žganje spremljala z različnimi komentarji. Nekateri so predlagali, naj se še naprej enako ukvarjajo z negroskimi posiljevalci, drugi pa so se pritožili, da bi lahko njihove žene in hčere postale žrtve napadov Črne gore. Spet drugi so rekli, da se človek lahko vzdrži kurjenja telesa in ne same besede sočutja do same žrtve.
Vrv, s katero je bil Walker obešen, je postala spominek, lovci pa so jo razrezali na koščke in jo nadevali v žepe. Ostali ljubitelji spominkov so čakali, da je ogenj zgorel in so iz palice začeli izvleči grozne spominke: zobe, kosti, nohte, koščke kože, ki so ostali od žrtve.
Ko so požar dokončno pogasili, so na ogljeno telo privezali kos žice, ga vlekli po Main Streetu do sodne hiše in obesili pred njim na isti telegrafski drog. Množica je hruščala, da je bilo potrebno policijsko posredovanje. Poklicali so lastnika pogreba Walsha, ki je truplo odnesel v svojo pisarno.
Treba je opozoriti, da se samo rasisti niso zatekali k linču. To metodo zunajsodne izvršbe so široko uporabljali člani samoimenovanih
"Odbori budnosti", ki so obstajali v času meje (XIX in zelo zgodaj XX stoletja) v osvojenih zahodnih zveznih državah, Teksasu in Klondiku ter na Aljaski. Ker se v teh krajih redki šerifi niso mogli ustrezno upreti razuzdanosti razbojnikov, konjskih tatov, lovcev na zlato itd. zli duhovi, prebivalci, ki jih je zaradi brezpravnosti zločincev počilo, so začeli organizirati nepooblaščene odrede, preganjati zločince in njihove sostorilce ter jih po kratkem sojenju obesiti.
"Pazljivci" so tudi pogosto, podobno kot člani Ku Klus Klan, skrivali svoje obraze pod maske, saj so se bali maščevanja zločincem, vendar so izvajali pravičnost in represalije na gnečah, obkroženih z množico simpatizerjev. Njihov zaslug je treba povedati, da Vigilanti, za razliko od članov klana, skoraj nikoli niso mučili ali se norčevali iz svojih žrtev, čeprav se je karkoli zgodilo. Povedati je treba, da so oblasti pogosto poskušale preprečiti te ljubiteljske sodnike, ki so pogosto grabili in vlekli nedolžne ljudi, vendar so bili zelo dolgo neuspešni. Ljubiteljske sodnike je bilo mogoče ustaviti šele po razvoju teh držav in ustanovitvi sodobne civilne uprave.