Danes je skoraj vsa Rusija vžgana. Evropa in Azija - pod vodo. Narava, kot pravijo v takih primerih, "se je norila in hoče iztrebiti človeško raso." Ta standardni izrek pa lahko vsebuje veliko resnice. Po besedah svetovalca RAS, nekdanjega direktorja beljakovinskega inštituta RAS, akademika Aleksandra Spirina, reke preplavijo bregove in gozdovi gorijo, ker narava ne potrebuje več ljudi. Vendar jih prej ni potrebovala, in dokler je niso motili za obstoj biosfere, se naravi ni bilo treba braniti in zdaj obnavlja biološko pravičnost. Očitno tudi ljudje ne bodo sedeli brezveze. Kako se bo končalo to soočenje?
Narava nas ne potrebuje
"Danes smo z visoko stopnjo gotovosti rekonstruirali sliko nastanka biosfere na mladi Zemlji," pravi Aleksander Spirin. - Nekaj časa po ohladitvi je bil planet velikanska skupnost mikroorganizmov - bakterij in arhej. Vse to je delovalo kot en sam živi organizem in to je bil najvišji vrhunec v razvoju biosfere in sploh ne videz vas in mene. " Kasneje je prišlo do prehoda iz celovitega sistema v nelinearnega, v katerem so nastali organizmi začeli jesti drug drugega. Tu se je začelo razslojevanje biosfere, kar je vodilo do njene najvišje točke - pojava človeka, ki je sčasoma začel škodovati biosferi. Znanstveniki že vrsto let opozarjajo: naša vitalna aktivnost bo slej ko prej privedla do tega, da bodo porušene vse naravne ravnovesje, potem pa bo življenje na planetu nemogoče - umrli bomo od kataklizme. Obstaja še ena različica - o živem planetu, ki človeštvo prenaša, dokler mu ne škodi. Ob tej priložnosti obstaja celo anekdota o tem, kako sta se dva planeta srečala, eden pa vpraša drugega: "Ne izgledaš dobro. Homo sapiens ga ni pobral? " Zanimivo je, da če se Zemlja znebi bolezni "homo sapiens", ne bo škodovala ne njej ne njeni biosferi, še bolj pa ne bo umrla. "V tej borbi ne bomo zmagali," je dejal Spirin. - Biosfera bo brez nas živela v redu, saj je živela štiri milijarde let. V njeni zgodovini so bile krize, vendar nič več. "če se Zemlja znebi bolezni "homo sapiens", ne bo škodovala niti njej niti njeni biosferi, še bolj pa ne bo umrla. "V tej borbi ne bomo zmagali," je dejal Spirin. - Biosfera bo brez nas živela v redu, saj je živela štiri milijarde let. V njeni zgodovini so bile krize, vendar nič več. "če se Zemlja znebi bolezni "homo sapiens", ne bo škodovala niti njej niti njeni biosferi, še bolj pa ne bo umrla. "V tej borbi ne bomo zmagali," je dejal Spirin. - Biosfera bo brez nas živela v redu, saj je živela štiri milijarde let. V njeni zgodovini so bile krize, vendar nič več."
Dejstvo je, da je biosfera na splošno skupnost starodavnih bakterij in arhej, ljudje pa so le majhna biološka masa. Po mnenju akademika morja, reke in gozdovi nas sploh ne potrebujejo. Potrebujemo jih, ker zagotavljajo naš obstoj. Ne glede na to, kako simpatično se sliši: plačilo za udobno življenje je njihovo uničenje in posledično zmanjšanje življenjske dobe človeške populacije. Tu je celo nemogoče trditi - vsi poznajo odvisnost povečanja števila različnih bolezni od ekološko neugodnih pogojev.
Spirin je prepričanje, da nas bodo sodobne visoke tehnologije in biomedicina rešile pred temi težavami. Po njegovem mnenju biomedicina vodi ravno v smrt človeštva: takoj ko začnemo množično zdraviti bolezni z uporabo metod genskega inženiringa, bomo rešili človeštvo pred strašnimi boleznimi, spremenili se bomo v razpadajočo gerontološko družbo s slabo dednostjo, saj nas gensko inženiring bremeni tudi s smrtonosnimi geni. Bioprostetika je pojav simbiontov pot do postopnega ubijanja človeštva in nikakor ne podaljša njegovega življenja za nedoločen čas.
Promocijski video:
Ne potrebujemo narave
Vendar je to le eno stališče, čeprav ima veliko podpornikov. Obstajajo tudi drugi. Znani znanstvenik Vladimir Vernadsky je na primer govoril o preobrazbi Zemljine biosfere v noosfero, ki jo človek zavestno organizira in nadzira. Po tej teoriji, ki ima tudi privržence, narava ne more več obstajati in se razvijati brez zavestnega nadzora človeka. Zakaj se potem upirati njej? Sodobni raziskovalci so šli dlje in pojavila se je teorija, da ljudje kmalu sploh ne bodo potrebovali biosfere - brez nje bodo lahko brez težav. Torej so vse kataklizme začasna nevšečnost, prelomnica v spopadu med človekom in naravo.
Akademik Erik Galimov, direktor Inštituta za geokemijo in analitično kemijo. VI Vernadsky RAS, verjame, ne glede na to, kako poskušamo rešiti svet, ki umira pred našimi očmi, nič ne bo delovalo. Človek se bo končno znašel in se je v veliki meri že znašel v umetnem svetu. In zelo kmalu bo preprosto prenehal biti del biološkega sveta. Ne bo odvisen od atmosferskega kisika, ki ga proizvajajo rastline, saj ga lahko dobimo z elektrolizo. Tako so gozdovi preprosto neuporabni. Ne potrebuje živalskega mesa, saj lahko sintetizira poljuben niz aminokislin. Seveda ljudje še niso dosegli tega stanja, vendar se premikajo k temu. In ko pridejo, bo obstoj življenja na Zemlji prenehal biti pogoj lastnega obstoja. Lahko obvlada na primer luno in tam ustvari svoja naselja,ter za ohranjanje biološkega življenja v obliki krajinskih rezervatov in bioloških parkov za zabavo in zabavo.
Tako bo nastal antropogeni svet. In v tem novem svetu se bo neizogibno postavilo vprašanje: ali človek sploh potrebuje svoje biološke potrebe? Konec koncev je njihovo logiko narekoval smisel življenja. Zunaj biološkega življenja njihov namen in mehanizem izvajanja izgubita svoj prvotni pomen - služiti kot sredstvo izbire in evolucije. Zato bo naslednji korak v razvoju tehnološke civilizacije odprava človeških bioloških funkcij, je prepričan akademik. Ni težko predvideti možnosti korenite spremembe mehanizma prehrane in reprodukcije (spreminjajo se že danes), zaporedne zamenjave biogenih organov s tehnogenimi in postopnega nastanka biotehnogenega hibrida. Toda odločilen korak bo odprava umrljivosti. Končnost obstoja posameznika je nepogrešljiv pogoj za razvoj življenja. Vendar je to tudi pogoj za stabilnost katerega koli razvijajočega se sklopa. Bo tehnogena civilizacija premagala to nevarno črto? Tu znanstveniki ne morejo dati jasnega odgovora.
Cena izdaje
Katera različica se izkaže za pravilno, je odprto vprašanje. A kot ugotavljajo privrženci različnih znanstvenih trendov, je proces naše biosfere, ki vstopa v točko bifurkacije - začetek kaosa - očiten. Domnevamo lahko, da se je biosfera po rojstvu civilizacije približala meji svoje stabilnosti. Tako kot organizem doseže svojo največjo biološko starost, tako se tudi življenje na Zemlji v svojem razvoju morda bliža koncu. Po drugi strani pa bo ta kaos morda šel za začetek novega kroga našega že ekstra-biološkega obstoja.
Toda morda poskusite ohraniti strukturo življenja na Zemlji, ki obstaja danes in na splošno ustreza večini ljudi? Poleg tega sploh ni treba sprejeti različice nasprotovanja narave in človeka kot resnice. Živimo v takšnem času, ugotavlja akademik Jurij Izrael, direktor Inštituta za globalno podnebje in ekologijo Roshidromet in Ruske akademije znanosti, ko se ogromna geološka obdobja, povezana s spremembami naravnega okolja, lahko zmanjšajo celo na stotine, ampak na desetine let. In na začetku zemeljske zgodovine je postopek takšnih sprememb trajal več tisočletij. Zato smo, meni znanstvenik, v nevarnosti ravno zdaj, in če želimo živeti, se moramo izviti iz okvira praznih razprav in teorij ter se osredotočiti na razvoj znanstveno utemeljenih ukrepov za zaščito biosfere in podnebnega sistema. Lepo bi bilo začeti z gozdovi,ki gorijo tako kljubovalno strašljivo …
***
Genrikh Ivanitsky, direktor Inštituta za teoretsko in eksperimentalno biofiziko Ruske akademije znanosti:
- Ne moremo najti skupnega jezika z živo naravo, ker takšne znanosti - teoretske biologije ne obstaja. Teoretične konstrukcije prežemajo vse odseke biologije, vendar semantično niso enotne. Izjemni ruski znanstvenik Vasily Nalimov je pred 15 leti opazil: osrednji problem teoretske biologije bi lahko oblikovali kot dialektiko nasprotovanja - spremenljivost v primerjavi s stabilnostjo. Zakaj vse v živem svetu obstaja v nerazumljivi raznolikosti? Zakaj se hlapnost zanese v prožnost, ki jo imamo ljudjepripravljen dojemati kot nekaj harmoničnega? V katerem jeziku je mogoče opisati raznolikost in njeno spremenljivost? Katere lastnosti mora imeti biološki prostor in čas? Kaj je bistvena razlika med stabilnostjo fizičnega sveta in stabilnostjo živega sveta? Na ta vprašanja še ni jasnih odgovorov.
Težava je predvsem v iskanju jezika, ki ustreza raznolikosti živih bitij. In jasno je, da bi moral biti ta jezik drugačen od jezika matematike in fizike, saj opisuje povsem različne pojave. Hkrati je vloga opazovalca - osebe - tu ogromna. Človek je že od antičnih časov ustvarjal nova besedila narave. Prej je to storil s sklicevanjem na umetno selekcijo. Zdaj je v njegovih rokah veliko bolj zmogljivo in grozno (zaradi svoje nepredvidljivosti) orožje - genetski inženiring. Fiziki ne morejo storiti nič takega - niso sposobni ustvarjati novih fizičnih svetov. In če je v fiziki dovoljen obstoj nekega abstraktnega opazovalca, potem je v biologiji pravi opazovalec, pripravljen nastopiti kot ustvarjalec novega sveta. Kako pa bo po kakšnih pravilih ustvaril, če ni oborožen z biološko teorijo? Nismo obvladali osnov biologije, nismo ustvarili teorije te znanosti,ni razumel bistva številnih obstoječih pojavov, kot je hipnoza, zato je o primaciji v naravi še prezgodaj govoriti. Seveda smo del biosfere in ji moramo ustrezati.
Lyudmila Shaposhnikova, generalna direktorica muzeja po imenu Nicholas Roerich:
- Nicholas Roerich in njegova žena Elena Ivanovna sta veliko pisala o Armageddonu kot neizogibnem pojavu, ki se je že začel. Verjeli so, da ogenj ne bo postal samo konec sveta, v katerem vladajo stroji in denar, temveč tudi začetek sveta, ki bo prišel, kjer bi bila glavna vrednota kozmično razmišljanje. Ogenj v svetovni filozofiji in religiji ni le slepi element, ampak moč narave, ki prinaša očiščenje in varčevanje resnice. Simbolični ogenj, so verjeli starodavni filozofi, poganja človeštvo naprej. Moram reči, da se je filozofsko razumevanje sveta kot zapletenega, spreminjajočega se organizma že dolgo soočalo s težavami. Torej, veljalo je, da so prostor, rastline, živali in ljudje nespremenjeni. Ideja o nestanovitnosti sveta je naenkrat postala razodetje za znanstvenike. Eden odkritovalcev trajnega gibanja je bil Heraklit. Svet se mu je prikazal v obliki "živega ognja", ognjene reke, v uhajajoče potoke, iz katerih nihče ne more vstopiti dvakrat. Podoba, ki je danes najbolj primerna.
Natalia Leskova