Pred časom, že v sovjetskih časih, je bil muzej zgodovine religije in ateizma v kazanski katedrali v Leningradu, kjer je bila razstavljena zbirka instrumentov mučenja inkvizicije, ki nazorno prikazuje vso krutost srednjega veka. Že iz šolskih let vemo, da so takrat po vsej Evropi goreli ognjišča, na katerih je bilo živo požgane na tisoče in tisoče ljudi, obtoženih čarovništva. Vsaka oseba bi lahko padla v objem inkvizicije, ne glede na njen družbeni status, spol in starost. Včasih so tukaj postali celo sodniki in izvršitelji.
Hudičev pečat
Do konca 15. stoletja je evropska inkvizicija vzpostavila jasen sistem ravnanja s "hudičevimi služabniki". Pri preučevanju teh procesov so raziskovalci običajno pozorni na različna mučenja, katerim so bili podvrženi sum čarovništva. Toda v starih priročnikih za uničenje čarovnic je več zelo zanimivih trenutkov, ki vam omogočajo, da na vzroke za to krvavo dogajanje pogledate povsem drugače.
Prvič, zgodovinski dokumenti pravijo, da bi se morali sodniki in izvršitelji izogibati tesnim telesnim stikom z obtoženim. Slednje so hranili v izoliranih zaporih. Drugič, v sestavo sodnih odborov so bili poleg samih inkvizitorjev nujno vključeni tudi zdravniki, katerih sklep je pogosto vplival na razsodbo. Tretjič, mučenju je sledil postopek iskanja trupla osumljenega zaradi tako imenovanih pečatov hudiča ali čarovniških znamenj. Sodniki so skušali na koži svoje žrtve najti bolečine, izbokline, bele lise, izbokline in druge sledi neznanega izvora. Teolog Lambert Dano je zapisal: "Ni niti ene čarovnice, na katero bi hudič dal znak, kot znak svoje moči." Po najdbi "znamk" so osebo zavezali z očmi in sumljiva mesta preluknjali z iglo. Če domnevni hudičev služabnik ni čutil bolečine in na mestu injiciranja ni bilo krvavitve, je to služilo kot glavni dokaz, da se inkvizitorji soočajo s čarovnico ali čarovnikom.
Je kriv Satan?
Po zgodovinarju Dmitriju Zankovi so skoraj vsi ljudje, obtoženi čarovništva, imeli nekakšno kožno bolezen. Morda se je inkvizicija nehote borila ne proti krivoverstvu, ampak proti epidemiji, ki je zajela Evropo - gobavici. Gobavost ali goba je ena najhujših bolezni srednjega veka. Leta 1876 so znanstveniki odkrili, da je bolezen povzročila bakterija Microbactterium leproe. Prenaša se tako pri tesnem taktilnem stiku kot po kapljicah v zraku in vpliva na kožo, periferne živce, zgornje dihalne poti, sluznico oči in nosu. Gobavost ne razume starosti žrtve, njeno inkubacijsko obdobje traja več let, vsak okuženi pa predstavlja nevarnost za druge. Inkvizitorji jih opisujejo "znamenja hudiča" eden na enega - simptome gobavosti na različnih stopnjah bolezni. Poleg tega je lokacija "hudičevih znamenj" sovpadala z lepromatoznimi pikami na človeškem telesu.
Promocijski video:
Mimogrede, ti kraji so brez krvi in brez življenja, zato je razumljivo, zakaj ljudje med injekcijami niso občutili bolečine. Posredno potrditev, da je bil lov na čarovnice in čarovnike pravzaprav boj z gobavci, najdemo celo v zloglasnem traktatu Hammer of Witches: "… Ni take bolezni, ki je čarovnica ne bi mogla poslati osebi z Božjim dovoljenjem. Lahko celo pošiljajo gobavost in epilepsijo."
Zankova različica ne nasprotuje klasični podobi čarovnice, ki se je razvila v ljudskem umu: grbava, brez zoba, s hripavim glasom in velikim kljukastim nosom. Ti znaki natančno ustrezajo sliki gobavosti, ki jo je sodobna medicina opisala v zadnjih fazah razvoja bolezni.
Od takrat je minilo sto let in težko je natančno določiti vzrok teh groznih dogodkov. Toda z veliko mero verjetnosti je mogoče trditi, da so bili obsojeni na smrt zaradi "odnosa do hudiča" ravno gobavci, množične usmrtitve pa so bile izvedene v krajih epidemije. Se izkaže, da inkvizitorji niso bili samo fanatični norci, ampak so, ne da bi se tega sploh zavedali, postali medicinci srednjega veka?
Vir: Revija "Skrivnosti XX stoletja". Valerij Kukarenko