Princi In Oracle. 2. Del - Alternativni Pogled

Kazalo:

Princi In Oracle. 2. Del - Alternativni Pogled
Princi In Oracle. 2. Del - Alternativni Pogled

Video: Princi In Oracle. 2. Del - Alternativni Pogled

Video: Princi In Oracle. 2. Del - Alternativni Pogled
Video: #07. Основы работы в Oracle SQL Developer 2024, September
Anonim

Začetek si preberite tukaj.

Če torej sliko sestavimo, potem imamo slovesnost, med katero se mladi moški odpravi v družinski grob, da bi prejel "blagoslov" od svojih pokojnih prednikov. In ko ga je že vzel, gre k svoji zakrčeni mamici, precej "pijan" … in sploh ne od hmelja ali vina … vendar to ni izključeno. Navsezadnje je slovesnost kot šamanska. Zato sploh ne preseneča, da so Grki na primer nekatere od teh lastnosti prenesli na mističnega pijanca Dioniza in njegovo božično mumijo. In cerkev je vse udeležence označila za grešnike, demone in podobne, za katere je verjetno imela svoje razloge.

Hkrati je nabrežje tudi Paradise, ki ima ženski obraz (vendar ne njegove vsebine). In odnos do njega je enak. Raj je zelo pogojen, saj ne govorimo o nekakšnem večnem blaženosti … čeprav gre vsekakor o "večnem". Ni bilo zaman, da je vse to pozneje dobilo ime "Anastasia" … Torej, naša nasip ali "žensko nedrlo" je bivališče ne le mrtvih, ampak tudi nerojenih, torej svet NEZAVISNIH, svet idej, svet Navi (aha, primerjava z "novim" je tukaj čisto primerno, ne odlašajte z nadaljevanjem misli).

Malo etimologije za "Navi", tako da je bilo vsaj nekaj vizualnega prikaza … ali bolje rečeno, del etimologije: νέφος - oblak, oblak; meglica - megla, para, oblak; नभस् (nabhas) - megla, oblaki, nebesa, eter; pravzaprav naša beseda "nebo", ki kot zdaj vidite raje pomeni oblake kot same modre višine; no, in "nimbus" - nimbus - oblak, halo, deževje, gneča (mnogi … beri, ruska "tema", ki je združena z vsemi temi oblaki in meglicami). [* po pravici povedano je treba opozoriti, da imajo besede, kot so "nebo, nefos", dve korenini, "nav" pa je le ena od njih]

Kot vidite, nam vse te stvari prikazujejo nekaj, kar se skriva v sebi, ovija, skriva, pa naj gre za oblak ali steno za tuširanje, ali meglo ali celo halo, avro, ki so tudi nekakšne školjke, kot halo zanka okoli glave, ki jo skriva v sebi …

Na tej podlagi se je pojavil tak simbol, kot je tančica BRICE (NUBile, NIMPHae). Nevesta je skrita s tančico, zato je "neve" sto. To je neposreden simbol v obleki, ki v imenu prikazuje simbol, ki simbolično odraža pomen "pokrite device", ki jo je treba odpreti … tako kot "vodnjak" Device Marije v sklepu Hortus.

No, del simbolike Navya vam je zdaj jasen. Ostaja še ugotovitev, zakaj so se mladeniči med tem obredom obrnili na Navi. Za kaj? In v kakšni obliki so prejeli svoj "blagoslov" od te Navi, preden so odšli ugrabiti simpatična dekleta in igrati z njimi poroke? Širše gledano, postati Princ - glava družine, naselja, sveta …

Mimogrede, prav iz Nefele, torej "oblakov", kot pravijo enciklopediji, in če bi bili prevajalci bolj razsodni, bi se po grških mitih verjetno bolj "Navi" rodili naši nasilni ujetniki kentavra, s katerimi smo začeli to preiskavo. In to je v redu. Prav "Nav" iz mladega človeka naredi "Sivka-Burko", saj smo pred kratkim ugotovili, da mladenič najde svojega duhovnega "konja" na nasipu ali grobu prednika.

Promocijski video:

Eneja in Ankize

Zdaj bom citiral literarno legendo o Eneju … samem, ki je postal praroditelj Rima (ali Etruščanov), in takoj boste razumeli, kaj pomeni "blagoslov" Navi.

Takoj določimo kraj dejanja. V šesti knjigi "Enejda" Virgila (prevedel S. Ošerov, uredil F. A. Petrovsky, Moskva, 1979) ladja junakov doseže naslednjo točko:

Komentatorji nam razlagajo, da so "Kumas ustanovili priseljenci s Halkisa na otoku Euboea." Mogoče je tako, toda iz nekega razloga samo želim narisati predstavljeno latinsko "Cumarum" na "kumulus", torej na "kup, kup, vrh, presežek", torej na isti "hrib". Zakaj sem tako samozavesten, boste razumeli iz spodnjega konteksta. Tu pa želim opozoriti, da je v Evropi veliko naselij z imeni, kot so "Hulm, Hulme, Helme, Holm" itd. In sumim, da je levji delež le-teh povezan ne le z naravnimi griči, ampak s pokopališčami. Verjetno nas Virgil (ali kdo je bil v 19. stoletju tam "Virgil") navaja na isti grob, ker se potem ukvarjamo s čisto tradicijo nakopavanja, o kateri že tako dolgo najemam:

Navdihujoč Phoebus je Apolon, Sibila je tu prerokba, orakulec. K njim se bomo vrnili kasneje. Tukaj imejte v mislih povezavo med nabrežjem in oročencem Apolona. Kajti, kot razumem, nihče ni nikoli Apolona obravnaval kot figuro, povezano z gomilami … ampak zaman! Vzemimo celo latinsko besedilo, ki smo ga prevedli kot "do trdnjave, kjer vlada veliki Phoebus": "arces, quibus altus Apollo praesidet". Prevajamo neposredno po slovarju "vrh, ki mu vlada visok Apollo" (praesidet - skoraj "predsednik"). "Vrh", "visoko" - to so jasni pokazatelji hriba, gore itd. Še več, "altum" ni samo "visok", ampak tudi "globok". Spomnite se, kako se v ruski zgodbi o treh kraljestvih v različnih različicah, da bi prišel do "tistega" sveta, Ivan povzpne na visoko goro ali se spusti globoko v zemljo. Nadalje:

Hecate je "podzemna" kraljica, ki ščiti otroke. Se pravi, enaka "Baba Yaga" iz "ženine maternice" (kot sem povsem upravičeno popravil v komentarjih k posebnemu članku o Hecateu). Skupaj imamo: nabrežje, ki ga potrjuje latinsko besedilo, ter ime kraja "Kum" in Hecate.

Tu se srečamo s tipičnim opisom Apolonove svečnice, ki napoveduje prihodnost junaka. Toda v "Eneidi" je nekaj, kar te orakle povezuje z našo temo prejemanja "blagoslova" od umrlih prednikov: po tem, ko je poslušala duhovnico, jo Anej vpraša:

Tako je, tisti zelo spust v svet Navi!

In tako, kot samo predpostavko, poglejte, kaj svečenik svetuje, da vstopi v svet Navi:

Ne vem zate, toda ta motiv me je spomnil na naše praznoverje Kupala (in upam, da razumete, da je praznik Kupala poletna različica Christmastidea) o iskanju čarobne "praprotičeve rože", ki omogoča iskanje zakopanih zakladov. Toda kralja podzemlja, moža Proserpina, so iz grščine imenovali "Pluton" - Πλοῦτος - - bogastvo … Zato ne verjemi dobesedno praznoverjem …

Spuščajoč se v navtiko, Eneja mimo senc in pošasti, seveda sta tam nosilec Charon in Cerberus ter vse vrste bolezni, "mrtvih je nešteto, kot listja v gozdu, ki padajo z dreves v jesenskem mrazu …". Približno enak opis smo srečali, ko smo razmišljali o potovanju konja v osetijskih pogrebnih tradicijah.

Potem, ko je skozi ves mrak prešel Zid in vrata, za katerimi stoji ravno tisti Hortus conclusus, katerega skrbnica je Devica Marija Proserpina (Persefona):

Tu živijo junaki, kot Valhalla, tukaj živijo modri predniki in tu so duše nerojenih otrok. Tu Aneas najde svojega pokojnega očeta Anchises:

In potem je podrobneje:

To je pravzaprav vse. Mladenič naredi "izlet v Nav", opravi obred na družinskem griču, da bi ugotovil svojo prihodnost, prihodnost svoje družine. Po prejemu takšnega znanja se lahko poročite. Prednik pravi dobesedno, kaj je PISNO, kajne?

Delphic Oracle

Enciklopedije poskušajo izumiti različne teorije, zakaj se je najslavnejši in najbolj mogočni Grk imenoval "Delfi". Toda potem, ko ste prebrali vsa ta poglavja, ne bi smeli imeti nobenih vprašanj. Vse je zelo jasno. Še eno "žensko naročje". Navsezadnje vsi vedo, da je "δελφύς" "maternica, maternica."

Se pravi enaka omemba Babe in Kurgana.

Za tiste, ki se tega sploh ne zavedajo, bom razložil, da je Delphic Oracle kraj, kjer so junaki večine mitov dobili napovedi o svoji prihodnosti. Del grških motivov je povezan s tem, kako se lik, ko je prejel napoved, skuša izogniti razkrilim dogodkom, ki pa so mu razkrite, vendar usoda ostaja neizprosna.

Mitologija Hellas preprosto izda celotno starodavno kulturo, ki je dobesedno obsedena z orkanskim delfinom. Nič ne naredi, ne da bi se na to skliceval.

Odkrito povedano, gre za literarno obravnavo starodavnega pogleda na svet, ki so ga Slovani imenovali "Rod in porodne žene", pri čemer Rod ni božanstvo in ne umrli predniki, temveč samo dejstvo obstoja v neresničnem svetu, v Navi, neke vrste namere, usode človeštva in človeka (in na splošno), pomen njegovega obstoja. Izvir (vodnjak), ki ga je Marija varovala na svojem vrtu … Odpiranje je cilj obnovljenega obreda (spomnite se tudi svetih izvirov, nad katerimi so postavili templje in kapele).

Od tu so zrasle vse vrste ritualov božične vedeževanja, s katerimi so prazniki polni. Navsezadnje je večina usmerjena tudi v nadaljevanje Družine.

In zdaj vas bom prosil, da nadaljujete misel, ki ste jo začeli sami. Ne zame, ampak zase. Pomislite, kaj v resnici pomeni izraz "nadaljevanje družine". Ali gre samo za širjenje vaših genov? Mogoče kaj več?

***

Mircea Eliade je napisala:

Zdaj lahko končamo našo serijo. Za to je šel mladenič v nabrežje - da se vrne na začetek, Rod, raj. In prav na ta način je pridobil svoje ime in usodo - blagoslov prednikov, ki so postavili temelje človeške civilizacije. V zadnjem času je bilo podobno izročilo mogoče opaziti med ameriškimi Indijanci, ko so "duhovi" mladim moškim pokazali njihovo prihodnjo usodo.

Da bi se približali temu pragu, je bilo seveda treba postiti pred izvedbo slovesnosti … No, in potem lahko že slediš vzporednico z evangelijskim motivom.

Nisem še dokončal simbolike konja in res veliko stvari, ki so tu utripale, ampak predvidevam, da bom pozoren na te vidike. Bila bi želja po branju in pisanju. Konec koncev je ogromno podrobnosti, povezav in tankosti in pravzaprav sem orisal le majhen del tega lepega svetovnega nazora, saj mi je bilo pomembno, da pokažem samo dejstvo obstoja takšne slovesnosti in njene filozofske posledice. Pravzaprav je to osrednja tema starodavne družbe, razumevanje katere lahko drugače gledate na evropsko civilizacijo, na Wende, kulturo "junakov", "Arijcev" in še veliko več. Zato se bom tako ali drugače vedno znova vračal k njej.

Še posebej pomembno je, da sem poudaril moško dedno tradicijo. Ker ta obred zelo jasno kaže, da človek kot biološko duhovno bitje ni samostojna oseba, ampak bitje, ki je neposredno povezano s "tistim" svetom, z Navu, z izvirom, z Rodom, od tam črpa svoje ustvarjalne moči in navdih ("zastrupitev")) in jih prenaša v resničnost.

V današnjem materialnem času je to nekako pozabljeno, toda v starih časih je bil poseben poudarek na tem, znanju, ki se prenaša iz roda v rod, ki je sprožilo zapletene obrede in mite, povezalo človeka in žgane duhove s spletom, vzpostavljalo odnose med njimi …

Zanikanje ali zatiranje tega zdaj je eden od vzrokov za neskončne težave z zdravjem, družino, psiho, kulturo družbe. Odstranitev zapletenih, lahko bi rekli, intimnih in celo erotičnih vezi med človekom in Navujem, smo dobili kar smo dobili. In zdaj ženske že skušajo vleči to breme na sebe, čeprav so imele tudi nekoč svojo biološko vlogo, ki ni predvidevala ravno takšnega pristopa k poslu.

In kot zaključek v luči odprte teme želim spomniti na eno legendo, ki je zdaj igrala v povsem drugih barvah.

To je legenda o Perzeju. Se spomnite njenega glavnega simbola? - Meduza Gorgon … Se spomniš, kaj ji je storil Persej? - Odsekano z glave. Zdaj si predstavljajte, da je "Gorgon" preprosto grško govorjena beseda "Kurgan" (IMHO). In potem je glava Gorgona vrh Kurgana.

In kaj se je zgodilo, ko je Perzej vzel to glavo? Ja, pravzaprav tako kot v Sivki-burki in v epici o sinu Danila Ignatyiča … Konj je skočil iz nje v obliki navdihujočega vodnjaka. Tisti, ki "beži, zemlja trese." In njegovo ime je Pegasus …