Ta serija govori o kamnu, na katerem so že sedem stoletij okronani vsi kralji in kraljice Velike Britanije. Leta 1296 ga je Edvard I. ugrabil Škote. Še prej pa so ga Škoti pripeljali z Irske v njihovo prestolnico Skun.
Na Irsko so jo pripeljali španski Kelti. Pred Španijo je bil v Egiptu, pred Egiptom - v Sveti deželi. Po starodavni legendi, ki jo najdemo v številnih srednjeveških virih, je bil to tisti kamen, ki ga je Jakob uporabil kot blazino, ko je spal in zagledal svojo znamenito stopnišče v nebesa.
"Ubil ga bom," je zavpil Ezav. Rebeka je slišala, kaj je rekel Ezav, in se odločila poslati Jakoba iz hiše, da ga njegov brat ne bi ubil. "Pojdite v državo, v kateri živi moj brat, in tam ostanite," rekla je, "vas obvestim, ko se lahko vrnete domov."
In Jakob je odšel v deželo Haran. Njegova pot je bila dolga. Ko je padla noč na zemljo, se je Jakob počutil utrujen. Legel je na tla, položil gladko kamnino pod glavo in zaspal.
"Jakobov kamen ali kamen usode, kot ga pogosto imenujejo, je bil že od antičnih časov obvezen atribut kronanja vseh škotskih monarhov," pravi zgodovinar Chris Tebraham. "Ustanovitve so bile še pred časom, ko so se Škoti in Piki združili v eno kraljestvo pod vladavino Kennetta I."
Picts, starodavno pleme, ki je živelo na ozemlju Škotske, je od nekdaj kronalo svoje voditelje na tem kamnu v svoji starodavni prestolnici - Skuni. Toda leta 1296 je bil kršen ustaljeni red stvari.
Angleški kralj je s svojo vojsko prestopil meje in nameraval zasesti škotsko krono. V hudem boju pri Edinburghu je premagal škotsko vojsko in nato preprosto ukradel Kamen usode iz opatije Skuna, ukradel najpomembnejše v kronanju kronanja škotskih kraljev.
Kamen so odnesli v London in ga postavili na kronaški prestol v Westminster Abbey.
Promocijski video:
Prestol z Jakobovim kamnom
Kamen Skuna je bil priča maziljenju vseh angleških avtokratov do kraljestva do leta 1603, za tem pa - vseh kraljev in kraljic združene Velike Britanije, vključno s sedanjim monarhom - Njeno veličanstvom Elizabeto II.
In Jakob je imel sanje. V sanjah je zagledal visoko stopnišče, ki sega v nebo. In angeli so šli gor in dol po tem stopnišču. In zaslišal je glas: „Jaz sem Bog Abrahama in Izaka, vedno bom s teboj in pomagal, da se varno vrneš domov.
"In vzel je kamen, ki ga je postavil pod glavo, in ga postavil kot steber ter nalil olje." To je zelo majhna daritev, pravi svetopisemski učenjak Dmitrij Shchedrovitsky, a to je bil edini, ki je Jakob v tistem trenutku lahko prinesel k Bogu, saj s seboj ni imel ničesar razen štaba in morda zelo majhnih zalog za cesto. Morda je bil to kruh, ki so ga v starih časih revni ljudje mazali s kapljico olja in jedli.
To olje, s katerim je navlažil kruh, je nalil na kamen, kot vrsto tistih templjarskih libatov, ki so pozneje spremljali daritev.
"In povrh je natočil olje in to mesto imenoval -" Božja hiša ". In Jakob je odložil večerjo in rekel: Če bo Bog z menoj in me čuval tako, kot grem, in mi dal kruh za jesti in oblačila, da se oblečem, in se bom v miru vrnil v očetovo hišo in Gospod bo moj Bog, potem bo ta kamen ki sem ga postavil kot spomenik, bo Božja hiša."
Jakob in angeli
Ko pogledate Kamen usode, arheolog Richard Wilander deli svoje misli, vidite pred seboj samo velik kamen, košček peščenjaka in mislite - navsezadnje bi moral kralj imeti prestol ali vsaj nekaj bolj veličastnega.
Mislim pa, da so tisti, za katere menimo, da so prvi škotski knezi, ta Kamen odnesli s seboj povsod, ga nosili od mesta do kraja, ne po naključju.
V njem je bilo nekaj zelo pomembnega. Nekako je personificiral licenco in Škotsko.
Robert Bruce, kralj Škotske, se je boril proti angleškim napadalcem v tistem, kar običajno imenujejo vojna za neodvisnost. Da bi Škoti uradno razglasili, da je Škotska neodvisna, svobodna država, so morali Škoti v to prepričati papeža.
In nanj so se obrnili s posebnim pismom, v katerem so morali prepričati papeža, da so Škoti na britanskih otokih precej dlje kot Britanci.
Povedali so mu, da je bil kamen, ki so ga ukradli angleški kralji iz Skoona, v resnici starodavni kamen, ki so ga škotski kralji prinesli s seboj iz Irske. Da je on tisti kamen, ki je po starodavni tradiciji Jakovu tisto noč služil kot blazina, ko je v sanjah videl stopnišče v nebesa in angele ter Bog, ki je rekel, da naj bi postal prednik izbranega ljudstva.
Tukaj se bo treba spomniti dejstva, ki je opisano v knjigi zgodovinarja Tacita. Pisal je o grozodejstvih, ki so jih rimske legije zagrešile nad prebivalci Britanskih otokov. Znano je, da so se tu koncentrirale starodavne keltske šole, ki izvirajo iz antičnih časov - od 17. do 16. stoletja. pred Kristusovim rojstvom, torej iz obdobja Izraelovega eksodusa iz Egipta.
Obstajajo dejstva, ki kažejo, da je del prebivalcev Britanije izviral iz enega od izraelskih plemen.
Druidi so visoki duhovniki, ki so opravljali tudi funkcije visokih duhovnikov. Znanje o pravem Bogu, ki so se ga naučili iz izraelskih spisov, jih je ohranilo daleč od svoje domovine.
Cerkveni obred, ki so ga izvajali druidi, je potekal na območju, obdanem z dvanajstimi ali več kamni. Znotraj tega območja je bil glavni kamen, ki so ga poimenovali "Božja hiša". To je neposredna omemba same "Božje hiše", ki jo najdemo v Stari zavezi.
Znanstveniki preučujejo Jacobov kamen
Ni točno znano, kdaj in zakaj so škotski kralji izbrali prav ta kamen. Po videzu ni zelo privlačen in na videz je bil že od samega začetka namenjen sedenju, za uporabo kot stol za kronanje. Obstajajo dokaj zgodnji dokazi, da so škotski kralji med njihovim kronanjem sedeli kot prestol v Skunu.
V starih časih so bili voditelji Piktov in Škotov okronani na odprtem mestu, na skali, kjer so morali stopiti na pot vklesano v kamen, nato pa so jih njihovi ljudje razglasili za vladarje in generale.
Ker pa je Škotska počasi začela puščati mrak keltskega pogleda na svet, se je odločilo, da starodavni obred prenese na stene krščanskega templja. Možno je, da so na Škotskem slovesnost kronanja prestavili pozneje kot drugod po Evropi.
Toda Škoti se niso želeli deliti s starodavno tradicijo. Torej je mogoče, da je nastanek kronalskega prestola postal nekakšen poskus cerkvenjanja starodavnega obreda. Zato je verjetno, da je Jakov kamen padel v leseni stol v Westminsterju.
Škoti so dolgo časa zahtevali vrnitev Svete insignije k njima, rekoč, da je to njihovo svetišče, njihov starodavni simbol narodne enotnosti. Pozimi leta 1954, na božični večer, se je skupina študentov lahko prikradla v Westminstersko opatijo.
Kamnu so uspeli odstraniti s prestola, ga razbiti na dva dela in ga vleči do zadnjega vhoda v samostan. Nato so ga skrili na odprtem terenu, v Essexu, blizu Londona, dokler se intenzivno iskanje ni ustavilo.
In tri mesece pozneje so kamen vrgli pod vrata opatije Arbroath, 100 kilometrov od Edinburga, kjer so ga našli policisti in ga odpeljali nazaj v London.
Leta 1974 so ga želeli znova ugrabiti. Nekdo vsiljivca, ki so ga najeli kot arheologa, je poskušal kamen povleči iz opatije z lastnim plaščem, a so ga ujeli.
Na koncu se je krona dogovorila, da bo Jakobov kamen vrnila na Škotsko.
Pozno zvečer 13. novembra 1996 je v London prispela manjša skupina zgodovinarjev in arheologov. Učenci so vstopili v Westminstersko opatijo, ko so že ugasnile glavne luči in so vsi obiskovalci zapustili tempelj.
Nad prestolom, ki ga je izdelal mojster Walter in predstavlja veličasten primer srednjeveške umetnosti, je bil nameščen poseben dvižni mehanizem.
Glavna naloga skupine raziskovalcev je bila odstraniti iz tega starodavnega prestola zelo težak kamen, katerega teža je presegla en in pol cent.
Več ur je potekala zapletena operacija, po kateri so znani Jakobov kamen znanstveniki postavili v torbo, posebej pripravljeno zanjo.
Ko se je konvoj, ki je spremljal kamen, prešel čez mejni most, se spominja arheolog Richard Wilander, so ga z veseljem sprejeli očividci, ki so se tu zbrali v velikem številu. Približno dva tedna sta minila, odkar smo kamen odnesli iz Londona in do trenutka, ko smo ga na dan svetega Andreja apostola odprli vsem prebivalcem Škotske.
In v teh dveh tednih smo nenehno varovali in skrbeli za svetišče, ga fotografirali, beležili vse podatke, ker Jakobov kamen še nikoli ni bil pravilno raziskan. Tako smo ga izmerili, fotografirali, vendar na splošno, da se prepričamo, da je v dobrem stanju.
Jakobov kamen se vrača na Škotsko
Da bi ublažil jezo svojega brata, je Jakob poslal v dar ovce in koze kot poklon Ezavu. Toda Ezav je odtekel, da bi srečal Jakoba. Objel je in močno poljubil brata. Ezav je bil vesel, da se je Jakob končno vrnil domov.
Jakovčev kamen je bil 30. novembra 1996 dostavljen v Edinburški grad, nadaljuje Richard Wilander. Pojavila se je slavnostna slovesnost, na kraljevi milji se je zbralo približno 10 tisoč ljudi, tam so bile konjske čete, parada - bil je samo veličasten prizor. Neverjetna zgodba prihoda domov!
Bog je pomagal Ezavu, da je oprostil Jakoba in naj se ne jezi nanj. Bog je držal obljubo, da bo Jakoba vrnil v svojo domovino varno in zdravo. In oba brata sta spet postala prijatelja.
Zgodovina obdaja trenutno obstoječi Kamen s posebno močjo, posebnim šarmom. Nosi pečat duhovnih in zgodovinskih dogodkov svetovnega pomena in težko je verjeti, da je bil srce vsake ceremonije kronanja vse do danes.
In od zdaj naprej bo vedno nepogrešljiv udeleženec koronarjev monarhov Velike Britanije in Severne Irske in zaradi tega ga bodo vedno znova odpeljali v Westminster Abbey.
Ralana S.