Ta članek je majhen del mojega obsežnega raziskovanja, ki ga sproži moje zanimanje za obrede Yuletide in šamanske elemente, ki jih vsebujejo. Presenetljivo je, da se je v tako kratkem počitniškem obdobju srečal celoten nabor pogledov. In v resnici je zelo težko reči "A" in molčati o "B", vendar bom moral, ker je v nasprotnem primeru treba dvigniti tako imenovani "glavni mit" indoevropskih ljudstev, spomladanske obrede in skandinavske sage, in to, veste, preveč. Zato sem se odločil, da bom izpostavil en element vsega tega, ki stoji, če ne v središču, pa nekje ob njem v »predhodnem« svetovnem nazoru. In isti element je v znanstveni literaturi popolnoma izgubljen … in nadomestni položaj je bolj nestrpen, da bi videli nekaj "nemogočih" tehnologij in nadomestkov v zgodovini in se sploh ne ukvarja s psihologijo družbe "tiste". Toda kako lahko razumemo svoje prednike in svoje korenine, če ne gremo v zgodovinsko psihologijo?
Pravzaprav to običajno počnem v svojih člankih, včasih delam napake, včasih kaj odkrijem. To bom storil zdaj. In ja, vse naslednje je samo moje osebno mnenje. Če ste zaradi tega zelo užaljeni, ne poskušajte izraziti svojega "grozno pomembnega" mnenja. Prvič, komentar proti polnopravnemu članku z argumentacijo je neenakomeren, in drugič, nisem aroganten, vendar mi ni všeč vsa ta prepir v komentarjih "kdo glasneje kriči". Če se motim v svojih razmišljanjih, bom to odkril … pozneje … brez zunanje pomoči. Kajti, kot je nekoč rekel (pripisal Mahatmi Gandhi), je "gram lastne izkušnje vreden več kot tono navodil drugih ljudi." Tako je?
Od kod prihaja takšno nesporazum, kot je "Bog besede" ali še huje "Bog besed" (oprostite mi vsem, ki iskreno verjamete, da je to resnično poosebljeno božanstvo)? Tukaj, kot pravijo, ne pojdite k babici in katera koli enciklopedija vam bo povedala, da:
Iz tega je jasno, da je Bog Beseda prevod v "človeški" jezik cerkvenih "logotipov". Seveda je cerkveni jezik grščina. Zato se morate najprej obrniti nanj, preden se vkopljete v antiko.
Predvidevam, kako so nekateri bralci skozi zevanje rekli "dolgočasno …". No, kaj lahko storite, iskalec ga bo našel, drugi avtorji pa imajo v celotnem "arijskem" segmentu runeta veliko "kruha in cirkusov", skupaj z žvečilnimi gumi in hitro hrano za možgane …
Promocijski video:
Όγος
"Logos" je za kristjane v evangeliju postal "beseda", na splošno pa ima beseda "λόγος" veliko kontekstnih pomenov, vključno z: "izračun, štetje, merjenje, vrednotenje, spoštovanje, spoštovanje, odnos, korespondenca, sorazmerje, podobnost, analogija, pravilo, zakon, načelo, formula, razlaga, predlog, osnova, namen, razlog, teoretska formulacija, argument, dokaz, teza, pripoved, pravljica, basna, zaplet, govor, ustni izraz, navadni pogovor, poročilo, novice, govorice, ugled, mnenje, razprava, dialog, opomba, opis, tradicija, jezik, pregovor, napoved oracle, testament, ukaz, resolucija, odobritev …"
In ja … "Na začetku je bil Logos", zmanjšan na "besedo", nato pa na razvpit "Bog besede". Toda med temi neskončnimi prevodi je dokončna rdeča nit, ki jo je težko ne opaziti … Čeprav, ker imamo še vedno "Bog besede", je potem, kot kaže, še vedno težko … ali samo lenoba … No, nič, tudi mene po svoje čas je spodbudne ljudi bolj pozval k reviziji mnogih konceptov. Zato svoje misli delimo na internetu.
Ta pomen "logotipov" lahko zelo zgovorno opišemo v Porfirjevih besedah, ki jih je izrazil v "Življenju Pitagore":
No, je to bolj jasno? In ponovno preberete prevode "logotipov". Na istem mestu so vse "poimenovanja in izrazi" katere koli misli, ploskve, zakona … abecedni, numerični, figurativni.
Razumevanje tega me je spodbudilo, da primerjam filozofski (in poznejši cerkveni) Logos z eno indijsko figuro, ki je razkrila precej barvite podobe in mi omogočila pogled na sam Logos z drugega zornega kota.
Nizozemščina
In to je boginja Lakshmi … Čisto nepričakovano, kajne? Čeprav se zdi, da je "lakša" po soglasju celo podobna "logotipom". Vendar sem ga izbral ne zaradi soglasja, seveda.
Ker nas na tej stopnji zanima pomen besede, si najprej oglejmo njeno ime:
लक्ष्मी - lakshmi - prevlada, moč, uspeh, sreča, blaginja, bogastvo, sreča, čar, biser, sijaj, lepota, milost, slava, znamenje, znamenje, bližajoča se nesreča, slab znak.
Na podlagi tega smo prepričani, da je Lakšmi boginja blagoslova, številčnosti, blaginje, bogastva, sreče in sreče. Ona je utelešenje milosti, lepote in šarma «(Wikipedia). Vendar to ni povsem res, čeprav ima svoj odsev, o katerem bomo govorili kasneje.
Lakšmi.
Da ne bi sledili poslušni čredi, poglejmo iste korenske besede:
लक्ष - laksha - marker, nalepka, nalepka, znak; plen, nagrada, cilj, cilj, oznaka tarča; predmet, videz, šov, biser; pretvarjanje
लक्ष्य - lakshya - naloga, cilj
लक्षणा - lakshana - namig, označevanje, simptom, opredelitev, mejnik, indikacija
लाक्षणिक - lakšanika - alegorična (alegorična)
लक्षणीय - lakshaniyya - izjemen, čutiti, čudovit (iz „opaziti, označiti, poudariti“), izjemen.
Zdaj je treba videti, da vsa ta "lepota, milost, bogastvo, moč, obilje" niso pomeni, ki bi jih bilo treba izpostaviti pri karakterizaciji boginje, saj izhajajo iz "izjemne", kar posledično govori o "izjemnem" …
Opazimo, kaj izstopa iz množice, pritegne pozornost. Na primer svetilnik v temi … Kaj je ta svetilnik za ladjo? - POTPIS!
Zdaj dvignemo oči višje in vidimo: "marker, etiketa, nalepka" - to so znaki; "Cilj, nagrada, cilj" je tisto, za kar si prizadevamo, kar smo sami ugotovili kot pomembno. OBVESTILO, torej poudarjeno, označeno! Pomeni "pojavljati se, prikazovati" vsebujejo manifestacijo, torej isti primer z virom svetlobe v temi - poimenovanje. "Pretvarjanje" - to je oblačenje v določeni obliki, ki ustreza funkciji znaka, primerjajte "alegorija". Kaj lahko rečemo o simptomih, mejniku, indikacijah, ki so znaki stanja ali smeri.
Nisem pa le navedel Porfirjevega citata. Konec koncev, natančno pokaže, kakšni znaki sploh obstajajo: to so poimenovanja nečesa, torej IZRAŽANJA enega skozi drugega. No, na primer, ne moremo pritrditi tople vode na ventil, ki odpira pretok tople vode, tako da lahko vsakič, ko se opečemo, razumemo, da tu teče res vroča voda; ne, namesto tega nam daje rdeča oznaka, saj je rdeča povezana s toploto, toploto. Temperaturo vode smo označili skozi rdečo. Izrazite toploto v barvi, eno skozi drugo.
Zato v prevodih "Logos" najdemo vse vrste besednih izrazov od "besed" do "basni, govora, pogovora", saj z besedami izražamo svojo misel. Enako je s "štetjem" (kvantitativni izrazi), "formulo", ki je na splošno izraz celotne odvisnosti. In mimogrede glede odvisnosti: tukaj so vsi ti pomeni od "zakona, načela" do "odnosa, dopisovanja, podobnosti …" izrazi, ki popolnoma razkrivajo bistvo "izražanja" drug skozi drugega, saj odražajo NITI, KI VSEBUJEJO OD VREDNOSTI DO ZNANJA (izražene in izrazi) …
Vse te "ploskve, tradicije, pripovedi, teze" so oblačila, predelava zastavljenega pomena, torej njihovo izražanje skozi umetne oblike.
Zato se same niti, ki gredo iz ene izjave v drugo, imenujejo "logika", to so povezave med njimi, kaj vodi do tega, kako se kot rezultat izrazijo začetni cilj, vzroki in učinki.
V zvezi s tem je zelo zanimivo obravnavati takšno vrednost kot Spoštovanje (spoštovanje), saj je zanjo značilno, koliko cenimo človeka. Se pravi, gre za Vrednotenje, CENA pa je izražanje enega skozi drugega, skozi enakovredno. Grobo rečeno, "spoštovan" v tem smislu je tisti, ki je zelo drag (zelo koristno, lahko veliko plačate za "imeti" takšno osebo). Kot rečemo o neuporabnih (ali na splošno uničujočih) ljudeh - "sto rubljev izgube", zniža vrednost (Spoštovanje se zmanjša na Ponižanje) na minus. Vsekakor je spoštovanje, kaže, tudi izraz lastnosti človeka (koristno) v drugačni obliki (čaščenje) in ta izraz je LOGIČEN, torej koreliran, vezan.
Poglejmo, kaj pravijo slovarji o tem:
Vem, da vse to veste, vendar ne bodite leni, da berete slovarje. Zdaj, ko se je ukvarjal s tem, lahko preidete na simboliko Lakšmija.
पद्म
Boginja je močno povezana z lotusi. V ikonografiji se različni predmeti v njenih rokah spreminjajo, vendar lotos VEDNO ostane nespremenjen. Običajno sta celo dva. Njeni najpogostejši epiteti so: "ljubeč lotos, živi v lotosu, nosi lotose, obraz podoben lotosu, lep kot lotos."
Kot morda ali ne veste, je v indijski kulturi veliko lotos. In vse to, kolikor razumem, Lakšmi!
Zdaj vam bom naravnost iz slovarja pokazal, da je Lotus neposredna oznaka pomena Lakšmi in Logosa, ki jo tako skrbno žvečim za vas:
"Lotus" v sanskritu je "Padma" - पद्म. Toda odstranite končnico (म) in:
पाद - pada - stopalo, korak, odtis, beseda, izraz, pojem.
Vse te besede nas pripeljejo do približno enakega izraza kot laksha - OBLIKOVANJE, IZRAŽANJE. Torej, noga in korak sta tukaj sklicevanje na sled (levi odtis je znak), ostale pomene zgoraj smo že ugotovili.
V zvezi s tem se preprosto ne morem spomniti slovanskega kmečkega vraževerja, po katerem je veljalo, da lahko čarovnik človeku poškoduje svojo sled … To je znak. Za znak kot izraz nečesa / nekoga je pomemben. Kaj mislite, od kod prihaja ta »idolopoklonstvo« ali »idolizem«, ki ga je prezirala stara cerkev? Od "znakov", seveda … Čeprav tam res niso "zaničevali", ali zdaj ne molijo preko ikon?
Tako je Lotus v vedski tradiciji znak, simbol, sled, izraz.
To je enostavno razumeti z vizualizacijo čaker našega telesa. Hindujci jih imenujejo lotuse in jih imenujejo "padme". Vsak lotos se razlikuje po barvi in številu cvetnih listov.
Čakre.
Tu je jasno razvidno, da je neka abstraktna stvar, predstavljena kot energetski vozel (čeprav popolnoma ustreza endokrinskemu sistemu), označena kot znak. In to znamenje je lotos samo zato, ker je lotos sam znak. Lahko postavite poljubne oznake, tudi pike - vse se bodo imenovale "padma". Torej so rdeče pike na koži imenovali tudi "lotuse". To ne pomeni, da je izpuščaj videti kot lotosov cvet, le da izstopajo po znamkah, zato se jim tako reče.
Lakšmi je do neke mere Lotus. Se pravi, Lakshmi je tudi znamka, znak, simbol. Menim, da je osnova takšne podobe sama narava lotosa (vodna lilija, vodna lilija itd.) - da se pojavi na vodi: steblo gre v globino, se skrije pred očmi in začetka te rastline ne vidimo. Toda čudovita roža se nenadoma pojavi na površini. To je le značilnost vsakega simbola: njegovo "steblo" sega v globoko nezavedno, tako da pogosto njegovi izvori niso vidni, a na površini tega "whirlpoola" se pojavi nekaj lepega v svoji metaforičnosti, alegoričnosti - znamenju.
Priznam, da me fascinira že sama zamisel, da bi prišla do znaka za znak - izraz v podobi samega izraza slike. Še več, tako elegantno je to storiti.
Zdaj si oglejmo slike Lakšmija:
Nekje pišejo, da to ni Lakšmi, ampak kraljica Maja (Budina mati), vendar sta lotos in dva slona - to je kanon Lakšmi. Velika Stupa v Sanchiju v Indiji.
Kovanček Gupta.
Kovanca Gandhare.
Risba v templju Tanjavur, Brihadishwara.
Stupa v Bharhutu v Indiji.
Shravanabelagola, Indija (Karnataka).
Tempeljski kompleks Vitthala, Indija.
Banteay Srei, Kambodža.
Vas ta situacija kakorkoli spominja? In vse to me zelo močno potiska k mojemu članku o "Močnem" Ivanu.
In to je le Lakšmi poosebljen. Ne pozabimo pa na najbolj znano asano - položaj lotosa (पद्मासन):
Padmasana.
Osnova vseh meditacijskih praks. In, izkaže se, ustreza položaju Lakšmi na lotosu med dvema slonama.
Jogi sprejme to držo za svoja "potovanja" v nezavedno. In to nam pove o nekakšni skrivnostni "meditaciji", v sanskritu nekaj preprostejšega - "dhyana", iz besede "dhyat" (धायति), torej "razmišljati, se spomniti, predstavljati, izumiti." In latinsko "meditatus" je "razmišljati, razmišljati, načrtovati, nameravati, izumljati." To je zelo pomemben postopek: sedeti in izvleči nekaj iz nezavednega, zaviti v povsem premišljeno podobo, označiti - "odpreti lotos". In to je zelo specifično dejanje in ne nekakšna psevdoezoterična praksa. Čeprav je treba priznati, da brez mistike ne more, ker postopek ni bil pravilno raziskan.
Hkrati pa Odin-Wotan, veliki šaman nemško-skandinavcev, ko je potopljen v šamanski trans, ki ga zgodovinarji-verski učenjaki vsakič pozabijo omeniti, tudi sam označuje z istim simbolom: navsezadnje iz "Vafþrúðnismál" vemo, na katera vprašanja je treba odgovoriti Do "meditirajočega" boga, da bi prišel v tesne stike z Vafthrudnirjem: "Kakšen konj nas zjutraj pripelje dan …?" in "Kdo je konj, ki nosi sumrak noči …?" Kar je sklicevanje na dva kanonična konja (jelena, ptice) - dvojčke:
Kateri so simboli POVEZAVE, kar pomeni, da ustrezajo Logotipom. Tako Odin (šaman) ali jogi prevzame funkcijo Znaka - s svojim telesom v resnici izraža tisto, kar prejme v "tistem" svetu, torej je nekakšen vmesnik, dirigent, simbol, ovoj. To ni lahka zadeva, vendar je vloga človeka na Zemlji.
In šamanski jogi tudi "dobijo" Navi simbole v obliki imen (besedno izražanje slik), pesmi, risbe … - logotipov - v našem svetu preprosto ne morete živeti brez lupine …
In to je posebna umetnost. Konec koncev ti logotipi podpirajo vsak obred, vsak mit, vsako besedo in s tem tudi razmišljanje. Snorri je o tem pisal v oddaji Mlajša Edda, vendar že zelo površno:
Vedeževanje
Zdaj se vrnimo k tradiciji Yule, in sicer vedeževanju. Danes je ugibanje na Christmastide zabavna igra, še pred stoletjem pa je bil obvezen atribut zimskih noči. In ne samo noči. Znane so "odpovedane" knjige, ki so vsebovale navodila za vedeževanje. Kar pa lahko rečem, je vedeževanje v starih časih steber religije. Zajema vse celine in kulture. V mitični Starodavni Grčiji je osnova vsake ploskve napovedi orakula. Tudi vedeževanje je v središču delovnega koledarja (zgrajeno je bilo v skladu z znaki).
In ta tema je vredna ločene preiskave, pa čeprav le zato, ker naj bi bila po mojih izkopavanjih povezana s podobo Matere Božje in se organsko uvrstila v nabor božičnih tem. Tu pa nas zanima naslednje:
PO NAČELIH - to je po znakih. Vrekanje temelji na interpretaciji SIGNS! In če so Logos, Lakšmi, Lotus sam znak (in način njegovega izražanja), potem postanejo del vedevanja in s tem celotne starodavne religije (o Lakšmi še nisem povedal polovice).
Takoj v Dahlu vidimo, da ugibajo "po izračunih, zaradi razlogov" - to so kontekstualni prevodi grških "logotipov", dani na samem začetku (iz leksikona Liddell-Scott).
Pričevanje na srečo ni neposredna očitna resnica (desna, neposredna), ampak dejanje prek posrednika - SIGN - skozi odstotek dvomov, subjektivnosti - kar je značilno za "levo" stran, "krivuljo". Pravzaprav je celotna mitologija napisana natančno "krivo", še vedno ugibamo, kaj piše. In izkazalo se je, da je vse to "od hudobnega", kar Dahl potrjuje in piše "Pripovedovanje je za nas posebno. po navadi na Vasilijev večer (silvestrovo) in o svetnikih; 4. januarja, na predvečer Božičnega božičnega večera, je zadnje božično vedeževanje o zaročenih, nato pa demona z metlami izgnati iz hiše in iz vasi. " Tako kot na splošno ljudje vedo, da ugibajo v času, ko je načrtovan poseben besni "zli duhovi". Tudi vedeževalci - čarovniki - so "demonska" bitja.
Toda, kot vidite, je bila vsa ta "zvijača" in "hudič" dejansko običajen svetovni nazor prednikov, ki še ni bil izkoreninjen. In kako je to sploh mogoče, ko smo nenehno v božanskih subjektivnih stanjih? To je oseba s svojo kulturo. Vse drugo je skrajnost … Ker živimo v svetu simbolov in znakov, je celotna naša resničnost kombinacija teh znakov, zato se po "dualističnih idejah" Zlobni šteje za svojega ustvarjalca, ki je videti kot božične maskare …
Kaj pa masaža?
Toda z lepotico Lakshmi še nismo končali … V njeni ikonografiji je še ena potrditev etimologije sanskrtskega "lotusa" - "padme", ki sem jo primerjal z "pada", to je "odtis" (ali ruske "pete"). Oglejmo si zelo pogost zaplet Lakshmijevih slik poleg njenega moža Vishnuja:
Lakšmi z možem Višnujem.
Ali vidite položaj Lakšmija? Masira moža stopala. FEET, moji prijatelji, stopala. Se pravi, isti "Podstavki" (पाद), ki je sklicevanje na "sledi" v "padme-lotusu", to je, kaže, Lakshmi-Lotus je sled Višnuja, torej nekakšen manifestiran znak.
Primerjal sem Lotus, ki se pojavi na površini vode, ki izvira v nevidne globine, z vizualnim (neobveznim) simbolom, katerega korenine segajo v globino nezavednega. Torej, Vishnu je najverjetneje ta "primarni ocean" (primerjaj "vishnu", "večnost" in "Ὠκεανός", kjer "Ὠ" (omega) sploh ni preprost "o", ampak le skoraj " ve, vi "), ki jih ni mogoče razumeti ali videti. Človek lahko ujame le njegove manifestacije - znake, sledi.
In če se vsa ta neumnost res zgodi, potem se je treba spomniti, da v takšnih stanjih, kot so spanec, trans, meditacija in podobno, tudi tonijo kot v vodi. In na površini vsega tega oceana Višnu izvira Lakshmi-Lotus, ki je njegova "sled", svetilnik, znamka, znak, ki ga je mogoče razlikovati od splošne neskončnosti, a ki je z njim povezan.
Zakaj se toliko osredotočim na besedo "odtis"? Da, ker se v opisu Vishnuja "Rigved" pojavljajo njegove sledi. Se pravi, tam je najpomembnejše, pri čemer se spomnimo Višnuja. Še pred vsemi temi avatarji, budizem in Višnuizem.
Besedilo verza 154 iz prve mandale Rig Veda opisuje, kako je Višnu pustil svoje tri odtise na svetu. In če sem pravilno razumel, sam prevajam ta verz, potem je ena sled na zemlji in je naše zaman življenje, druga sled izraža nebesa s svojimi stalnimi zakoni, tretja … Tu pa meditirajoči šamani in jogiji poskušajo prodreti … Toda to je popolnoma še ena zgodba … morda celo o "belem gorljivem kamnu Alatyrja" …
Ta tema ni tako kratka kot ta članek, saj se dotakne še ene pomembne teme starega svetovnega nazora - o rodu in delavkah. Ampak mislim, da človek ne more obvladati vsega naenkrat, in bolje je, da se premikate v majhnih korakih in ne tako kot Višnu …