Afriški verski nauki so postali razširjeni celo med Evropejci. Vendar je religija joruba širši javnosti danes malo znana.
Iz zahodne Afrike je religija Yoruba v Ameriko prišla iz sužnjelastnikov. Izvirno iz Nigerije in Benina so ljudje Jorube svoja duhovna prepričanja in tradicije razširili na latinoamerične Karibe in Brazilijo. Španci prepovedali uporabo lastnih prepričanj, prisilili so jih k religiji Yoruba in jo pridigal znotraj zidov katoliške cerkve.
Vsakemu svetemu božanstvu je bila dodeljena lastna podoba. Jorubska božanstva se imenujejo Orisha, kar pomeni "Gospodarski gospodarji."
Obstajajo tudi Oggun, Obbatala in drugi. Nagovorijo jih na različnih slovesnostih, potem ko so poklonili zadevno Orišo. Domneva se, da so bili Oriši nekoč ljudje, in ko so umrli, so odšli v nebesa, kjer zdaj živijo poleg Olofija (Boga).
Glavni obred iniciacije v religijo Joruba
Ena najpomembnejših ceremonij iniciacije za religijo Joruba je posvečenje Ife, filozofskega obreda, ki zagotavlja sistem vedevanja. Iniciat je nagrajen z roko Orula (ščitnik za vedeževanje), s čimer dobi znanje o svoji usodi, svojem poslanstvu in namenu v življenju. Slovesnost traja tri dni.
Začetniki morajo imeti 16 palmovih semen, imenovanih ikinamiya. Orula se odloči, kdo bo angel varuh, ki mu ga je dal Orisha. Ta "nevidni zaščitnik" je treba obiskati vsakih pet dni. Z drugimi besedami, svečenik mora redno obiskovati oltar in ga čistiti.
Zgodaj zjutraj duhovnik začne vedeti (Ifa), daruje žrtve in recitira pesmi, posvečene Oriši. Udeleženci slovesnosti ponujajo hrano in pijačo. V obredu morajo sodelovati 4 duhovniki, ki so odgovorni za pripravo vseh potrebnih podrobnosti.
Tri dni naj bi neonacitni iniciant sprejel zeliščno kopel, imenovano omiero. Obenem se od pokojnih sorodnikov in prednikov zahteva dovoljenje za izvajanje tega obreda. Na kraju iniciacije se v čast rojstva božanstva žrtvujejo živali, izvajajo pa se tudi druga tajna dejanja.
Med večdnevnim obredom posvečeni ne more obiskati bolnišnic ali pacientov, ne more se udeležiti pogrebov, ne pije alkohola in tudi ne more sodelovati v pretepih.
Tretji in zadnji dan pripravijo pijačo iz koruze, žganja, mleka in medu, imenovano "Nanareo", ki jo predstavijo Olorunu (Sonce) in prosijo za blagoslov vseh svetnikov in starejših. Nato med skupnim zajtrkom iniciati izmenjajo ideje, ki so jim padle na pamet in postanejo "bratje v veri".
Yoruba religija vidi enotnost v obstoju duhovnega in telesnega, z vidika privržencev tega učenja bogovi dobesedno prežemajo Vesolje, prihajajo v stik z ljudmi in vplivajo na usode.