En bralec je v komentarjih delil zanimivo opazovanje: zemljevid, ki prikazuje mesto z imenom Iudea (iz latinske Judeje) na mestu glavnega mesta starodavnega Siama (moderna Tajska).
Na zemljevidu vidimo polno tekočo reko Siam. Zdaj se ta reka imenuje Chao Phraya (Chao Phraya). Zvezdne utrdbe so nameščene ob bregovih reke. Eden od njih: Bangkok. Takoj se postavi vprašanje: kako se Siamsko kraljestvo primerja z Judejo in zvezdnimi utrdbami, katerih gradbeni načini prihajajo iz Evrope? Mogoče je ta zemljevid napačen? Ali obstajajo še drugi zemljevidi te regije s podobnimi imeni?
Obstajajo ne samo zemljevidi, ampak tudi gravure mesta Judeje:
Graviranje in risbe 17c. Spodaj je navedena povezava do teh gravur z navedbo avtorjev.
Promocijski video:
Zakaj je torej ime Judeja na evropskih zemljevidih namesto starodavnega imena prestolnice? Zakaj so navigatorji dali to ime, ki je intimno za kristjane (še bolj pa za takratne kristjane)? Mogoče je bila kakšna povezava tega mesta s svetopisemskimi dogodki? Ali pa so tu živeli potomci evropskih naseljencev? V knjigi Gleba Nosovskega z naslovom "Zadnja pot svete družine" sem našel namig in morda odgovor:
Tu je nekaj zanimivih odlomkov iz nje. In povezava do same knjige je spodaj.
Očitno je res obstajala država, povezana s zgodnjim krščanstvom. Prej sem slišal, da so jezuiti v tej regiji imeli velik vpliv. Če je bilo do leta 1614 na Japonskem več kot milijon kristjanov, bi morala biti tudi v jugovzhodni Aziji ta spoved zelo razširjena. Najverjetneje je bilo mesto Judeja takšno središče.
Povezava do knjige G. Nosovskega: https://iknigi.net/avtor-gleb-nosovskiy/111540-pos …
Risba, ki govori o povezavi med jezuiti in budizmom.
Toda iz neznanega razloga je bilo odločeno, da se iz zgodovine izbriše omemba prvotnega imena mesta. Prehod iz Judeje v Ayutthaya. To spremembo lahko zasledimo celo:
Na enem zemljevidu iz leta 1724 je bilo napisano ime JUDIA (in na prejšnjih se je na splošno imenovalo Iudea), na zemljevidu iz leta 1764 pa je "D" nadomeščeno s "TH" in izkazalo se je JUTIJA. In v izkrivljeni različici (v angleščini ali morda v drugem evropskem jeziku) se lahko bere kot Ayuthaya.
Kot delo Walterja Scotta o vitezu Ivanhoeju. Preberite to ime v latinici, se izkaže: Ivanhoe. Po tej shemi naj bi tisto, kar naj bi bilo napisano na način, kot ga nekdo potrebuje, izkrivljalo v izgovorjavo, ki jo potrebujejo, prikrivajo pomen in zgodovino.
Nekdo se je odločil izbrisati izvirno ime tega mesta. To je težko razumeti v okviru enega članka. Vendar so to storili. Ves svet danes pozna starodavno prestolnico Tajske kot Ayutthaya. Mimogrede, zakaj se je kapital preselil v Bangkok, ni znano. Mogoče prav iz tega razloga - za širjenje pozabe. Po uradni zgodovini je Ayutthaya leta 1767 uničila Burma. Čudno naključje: od takrat v tem obdobju se je ime Judea že izkrivilo in ga preoblikovalo v Ayutthaya.
Da, in malo ostankov najstarejše prestolnice. Ne izgleda kot ostanek velikega mesta. Med deževno sezono je starodavna prestolnica redno poplavljena.
Ni izključeno, da so kakršno koli bivanje jezuitov na tem ozemlju jugovzhodne Azije Anglo-Francozi očistili z ozkimi četami med kolonialnimi vojnami. Tu je en primer:
Razvaline palače Yuanmingyuan (poletna palača) v Pekingu. Palačo so leta 1860 Britanci uničili. Zgrajena je bila jasno v evropskem slogu. Težko si je predstavljati nekaj evropskega, ki ni povezano s kolonialnimi dejavnostmi Britancev, ki so obstajale na Kitajskem in jugovzhodni Aziji.
Kam so izginili vsi evropsko videti prebivalci starodavne Judeje v Siamu? Obstajajo takšni podatki iz genealogije DNK:
Verjetno so se vsi Evropejci asimilirali z lokalno mongloidno raso. In to se je zgodilo zelo hitro, v 3-4 generacijah.
Zakaj je bil torej uničen spomin na jezuitsko bivanje v tej regiji? Morda so bili v svojem času obravnavani enako kot s templarji? So postali preveč nevarni z veliko znanja, zbranega v desetletjih misijonarskega dela in živeti v različnih delih sveta? G. Nosovsky je sicer izrazil mnenje, da je Judeja v Siamu eno zadnjih opornic pokrajine Tartaria. In boj proti temu cesarstvu se je nadaljeval do konca 19. stoletja.