V 19. stoletju je bila odkrita bližina jezikov, ki se danes imenujejo indoevropski (takrat so jih imenovali indogermanski), in ustrezni izraz je na videz označeval jezikovno družino. Takoj se je pojavila predpostavka, da takšna bližina ni nič drugega kot sorodstvo in da so bili predniki govorcev indoevropskih jezikov v starih časih eno ljudstvo in so živeli na strnjenem ozemlju. In če je tako, potem je smiselno iskati to deželo, to je indoevropski dom pradomov (IEP).
Ker je bil jezik prvih Indoevropejcev nenapisan (in če je bilo kaj napisanega, potem ga še niso prebrali), je bilo glavno sredstvo za iskanje IEP arheologija. Lingvistika je zagotovila dodatne informacije - ugotovila je, s katerimi drugimi jezikovnimi družinami se zgodnji Indoevropejci lahko stikajo. Prisotnost skupnih indoevropskih korenin v posameznih besedah lahko kaže na naravno okolje IEP in zasedenost njegovega prebivalstva. To je povzročilo štiri glavne hipoteze o lokaciji IEP.
Severno Črnomorsko območje
Ena najstarejših in najbolj razvitih hipotez povezuje IEP s starodavno kulturno skupnostjo, ki je obstajala v stepah vzhodne Evrope v 4. - začetku 3. tisočletja pr. e. Po tej različici so se zgodnji Indoevropljani začeli naseljevati v III tisočletju, naseljena ozemlja pa puščali v različnih smereh. Ljudje iranske skupine so ostali najdlje v starem kraju, ki je nato dal Skite, Sarmate in Alane. Migracije nosilcev ustreznih kulturnih tradicij arheologi dobro izsledijo in na splošno sovpadajo z nadaljnjo zgodovinsko naselitvijo indoevropskih ljudstev. Vendar obstajata dva, vendar: glede na prajezikovne rekonstrukcije zgodnji Indoevropejci niso bili nomadski pastirji, ampak kmetje; in proto-indoevropski jezik je obstajal in razpadel že prej. Zdaj nosilci starodavne jamske skupnosti običajno veljajo za neposredne prednike samo indoiranskih ljudstev.
Balkan-Podonavje
Tukaj, v VI-V tisočletju pr. e. obstajale razvite kmetijske kulture. Takoj se je očitno pojavilo prvo ideografsko pisanje na Zemlji. Med temi kulturami in poznejšimi indoevropskimi (na primer pragrščino) obstaja povezava v mnogih elementih. Številne običajne indoevropske besede kažejo na podnebje, rastlinstvo in živalstvo teh posebnih zemljepisnih širin. Vendar pa je težko razložiti propad kultur te regije, ki se je zgodil v 4. tisočletju, če predpostavimo, da so njihovi nosilci ostali na mestu in jih tujci niso pregnali.
Promocijski video:
Mala Azija in Bližnji vzhod
Številni raziskovalci (T. V. Gamkrelidze, Viach. Bs. Ivanov, V. A. Safronov, N. A. Nikolaeva) so utemeljili hipotezo, da se IEP nahaja v območju izvora prvih kmetijskih pridelkov na Zemlji, na območju rodovitnega polmeseca »Na Bližnjem vzhodu in v Mali Aziji. Safronov je predlagal, da je kultura na Anatolski planoti neposredno povezana z IEP, katerega spomenik je eno najstarejših mest na Zemlji - Chatal-Huyuk, ki je obstajalo že 7500 let pred našim štetjem. e. Po Safronovi hipotezi so se ustvarjalci Chatal-Huyuk nato preselili na Balkan, kjer so ustvarili vinčansko kulturo in od koder so se širili v vse smeri.
Mitska Arktida
Konec 19. stoletja je indijski znanstvenik B. Tilak, ki se je oprl na nekatere fragmentarne in zmedene indikacije starih arijskih svetih knjig "Vede" in "Avesta", poskušal utemeljiti teorijo severnega, arktičnega IEP. Priznal je obstoj okoli leta 8000 pr. e. onstran polarnega kroga neke dežele, kasneje skrite pod vodo ali ledom. Arijce je iz njihove domovine prednikov spodbudila velika poledenitev, za katero je Tilak verjel, da se je začela ravno takrat. Določbe različice arktičnega IEP so v očitnem nasprotju z vsemi podatki iz znanosti o Zemlji in ne najdejo niti najmanjše arheološke potrditve. Kljub temu je ta hipoteza takoj postala priljubljena v mistično-okultnih krogih in še vedno hrani vse vrste ariosofskih in nordijskih doktrin.
Je bil tu kompakten dom prednikov?
Lahko je videti, da se bližnjevzhodna, južnoevropska in vzhodnoevropska lokalizacija IEP ne izključujejo popolnoma. Lahko odražajo različne faze oblikovanja indoevropske skupnosti. Vendar je zelo težko sprejeti, da so bili predniki Indoevropejcev v danem trenutku na ozkem območju. Takoj se porajajo vprašanja: kateri narodi so živeli zunaj njega in kam so potem odšli?
Že sredi prejšnjega stoletja je bila utemeljena teorija, po kateri podobnost indoevropskih jezikov ni bila posledica eksplozivne selitve ljudi iz lokalnega doma prednikov, temveč rezultat dolgoročnih stikov različnih plemen na precej velikem območju. Poimenovali so ga Circumpontic (to je okoli Črnega morja). Verodostojnost tej različici oblikovanja indoevropske skupnosti daje dejstvo, da je po vseh zgodovinskih opažanjih, globlje ko je bila antika, več jezikov vsebuje.
Verjetno pa ne gre pretiravati s pomembnostjo enega ali drugega načina ustvarjanja sodobnih jezikovnih družin. V različnih zgodovinskih obdobjih so lahko prevladovali tako procesi naselitve enega ljudstva, ki je doživel demografski val, kot tudi procesi medsebojne asimilacije ljudstev različnega izvora na istem ozemlju.
Najpomembneje je, da izraz "indoevropski" označuje sorodnost samo jezikov, ne pa nujno tudi genetska skupnost njihovih nosilcev, tudi v starih časih. To so potrdile tudi sodobne paleogenetske študije. Razkrili so nemogoče prepoznati nedvomne prednike indoevropskih ljudstev med nosilci starodavnih kultur.
Yaroslav Butakov