O njej je bilo napisanih veliko znanstvenih raziskav, in kljub temu - ali morda ravno zaradi tega - spori okoli njene usode ne samo, da ne umirijo, ampak, nasprotno, sprožijo z vse večjo silo.
Uradna življenjska zgodba Device Orleanske obstaja že od časa francoske revolucije in je podrobno opisana v šolskih učbenikih. Jeanne d'Arc se je rodila v vasi Domrémie na Lotarini v družini kmeta Jacquesa d'Arca (Jacques ali Jacquot d'Arc, okoli 1375-1431) in njegove žene Isabelle (Isabelle d'Arc, rojena Isabelle Romee de Vouthon, 1377- 1458) okoli leta 1412.
Slika Joan of Arc, naslikana med letoma 1450 in 1500.
Za Francijo je bilo težko. Več kot sedemdeset let traja stoletna vojna (1337-1453) in Francozi so v tem času uspeli izgubiti večino ozemlja kraljevine. Leta 1413 je v Parizu izbruhnila vstaja. Leta 1415 so Britanci pristali v Normandiji z vojsko pod poveljstvom nadarjenega vojskovodje - mladega kralja Henrika V (Henry V, 1387-1422). Jeseni 1415 se je zgodila znamenita bitka pri Agincourtu, zaradi katere je bila zajeta celotna roža francoske aristokracije. V državi je med Burgundijci in Armagnaci izbruhnila državljanska vojna, Britanci pa so osvajali eno za drugim ozemlje. Leta 1420 je bila v Troyesu celo sklenjena mirovna pogodba, po kateri je francoski prestol nasledil angleški kralj Henry V. Toda leta 1422 je nenadoma umrl in v stoletni vojni se je začel nov krog.
Jeanne je pri 13 letih začela "vizije" - slišala je "glasove", se pogovarjala s svetniki, ki so jo nagovarjali, naj gre rešiti Francijo. Deklica je z vsem srcem verjela v svojo nenavadno usodo. Svetniki, ki so se ji pokazali, so namignili na dobro znano prerokbo, po kateri je ena ženska uničila Francijo, druga ženska, devica, pa bi rešila državo.
Uboga hči orača pri 17 letih zapusti očetovo hišo, pride v Chinon, kjer je bil takrat mladi kralj Charles VII (Charles VII, 1403-1461), ki mu pripoveduje o svoji usodi. On ji, ki ji verjame, pod njenim poveljstvom daje odred vitezov. Tako se začne Jeanneina kariera. Imela bo bitke, zmage, osvoboditev Orleanov, po katerih bo dobila vzdevek Orleanska služkinja. Nato - ujetništvo, obtožbe, zasliševanja in smrt na lovu leta 1431. Vse se zdi preprosto in jasno.
Vendar pa že nekaj desetletij uradni verziji sistematično oporekajo nekateri zgodovinarji, predvsem Francozi, ki opozarjajo na nekatere nerazumljive trenutke Jeanneine biografije. Zakaj kronisti oklevajo glede datuma usmrtitve device? Predsednik Hainaut, nadstojnik v državi kraljica Marija Leshchinskaya (1685-1770), ki je imel dostop do francoskih kronik, imenuje datum usmrtitve 14. junij 1431. Angleška kronista William Caxton (1422-1491) in Polydore Vergil (1470-1555) trdita, da je usmrtitev potekala februarja 1432.
Promocijski video:
Glede na resničnost uradne biografije Joan of Arc so zgodovinarji razdelili na dve smeri: baraštvo in survenizem.
Ideolog prvega gibanja je bil Robert Ambelain, prostozidar zelo visoke stopnje iniciacije. Opozoril je na dejstvo, da odlikovanja, ki jih je podelila Orlianska služkinja na francoskem sodišču, nikakor ne ustrezajo njenemu uradnemu statusu, določenemu v tradicionalni biografiji. Tako je na primer Jeanne dobila celo sled; dovolila ji je svoj transparent; bila je oblečena v drag viteški oklep z zlatimi špranji; velikost odkupnine zanjo je ustrezala odkupnini za osebo kraljeve krvi. Poleg tega ima grb Device Orleanske iste barve in simbole kot na grbu Karla VII. Ali ni preveč za preprosto kmečko žensko? Je bila Jeanne res kraljeva kri?
Ambelainova ugibanja so bila potrjena leta 1934, ko je zgodovinar E. Schneider v vatikanskem arhivu odkril protokole o zasliševanju Orleanske služkinje. Med njimi je poročilo dveh frančiškanskih menihov, ki sta intervjuvala prebivalce vasi Domréme, kjer se je domnevno rodila Joan of Arc. Vsi so soglasno trdili, da francoska junakinja sploh ni kmetica in nihče drug kot hči Isabella z Bavarske in njenega brata Louisa Orleansa. V izdajah knjige "Zgodbe o kraljevi hiši" do sredine 18. stoletja obstajajo dokazi, da sta se Isabella in Louis 10. novembra 1407 v resnici rodila deklica po imenu Jeanne. V poznejših izdajah je ta otrok nenadoma spremenil ne samo ime, ampak tudi spol. Dekle Jeanne je iz nekega razloga postalo deček Philip. Očitno so Zgodovino kraljeve hiše uredili Bourboni takoda ne bi bilo dvoma o verodostojnosti uradne biografije heroine Francije.
Tako je bila najverjetneje Joan of Arc v resnici posebna kraljeva kri in ne brezkostna kmečka ženska in je bila sestra Karla VII in angleške kraljice Katarine. Henry VI Lancaster oziroma njen nečak.
V takšnih razmerah se postavlja vprašanje: ali bi lahko taki bližnji sorodniki trmasto vztrajali med sojenjem Orleanske služabnice pri njenem sežiganju, kot izhaja iz uradne biografije Jeanne."
Tukaj nadvojitelji prevzamejo palico od barabististov, ki odkrito trdijo: junakinja Francije ni bila zgorela. Vendar opozarjajo na očitne nedoslednosti v uradni različici.
Najprej je bila Jeanne usmrčena brez posvetne sodne sodbe, ki je bila takrat povsem nesprejemljiva.
Drugič, ni neposrednih dokazov, da je bila Orleanska devica postavljena na ogenj: obraz usmrčenih je bil pokrit s kapico. Usmrtitev je potekala "za zaprtimi vrati" - prisotni so bili le britanski vojaki.
Poleg tega se uradni datum Jeanne usmrtitve izkaže za več kot pogojen. V različnih dokumentih so navedeni štirje različni datumi: 30. maj, 14. junij, 6. julij 1431 in februar 1432.
Jeannina čudna in vrtoglava kariera sama po sebi sproža veliko dvomov. Srednjeveška družba je bila strogo posestna in hierarhična. Vsak v njem je dobil mesto med Oratores - tistimi, ki molijo; Bellatores - tisti, ki se borijo, ali Aratores - tisti, ki plujejo. Plemeniti fantje od sedmega leta starosti so se pripravljali na viteze, kmetje pa so bili obravnavani kot živali. Kako se je lahko zgodilo, da je meščan pod poveljstvom dobil odred vitezov? Kako so se lahko vitezi, ki so jih rodili bojevniki od rojstva, strinjali, da jim bo poveljevala kmečka ženska? Kakšni so bili odzivi na slabo kmečko dekle, ki stoji pred vrati kraljeve rezidence in zahteva srečanje s kraljem, da bi mu povedal o svojih "glasovih"?
Jeanne v Chinonu je sprejela tašča kralja Yolande d'Aragon, vojvodinja d'Anjou, 1379-1442), žena Karla VII., Marija Anjou (Marie d'Anjou, 1404-1463) in sam kralj. Na dvor je bila privedena na račun zakladnice, ki jo je spremljalo oboroženo spremstvo, ki so ga sestavljali vitezi, veverice in kraljevski glasnik. Številni plemiči so morali čakati več kot en dan za občinstvo pri kralju, "kmečka ženska" pa ga je smela videti skoraj takoj.
Bilten Društva za arheologijo in zgodovinski muzej Lorraine poroča, da se je "Jeanne januarja 1429 na grajskem trgu v Nancyju udeležila konja na turnirju s sulico v prisotnosti plemstva in prebivalcev Lorraine." Če menimo, da je bila bitka na turnirjih mogoča samo plemstvu, da so okrog seznamov razstavljeni ščiti z grbi borb, potem videz kmečke žene na njej ne ustreza nobenemu okviru te družbe. Poleg tega je dolžina sulice dosegla nekaj metrov in samo posebno izurjeni plemiči so jo lahko obdržali. Na istem turnirju je vse navdušila s svojimi spretnostmi jahanja, pa tudi z znanjem iger, sprejetih med plemstvom - kenten, igra v obroču. Bila je tako presenečena, da ji je vojvoda Lorena dal veličastnega konja.
"Joan of Arc na kronanju Charlesa VII" 1854. Umetnik Jean Auguste Dominique Ingres.
V času Charlesovega kronanja v Reimsu se je v zborovodskih stojnicah stolnice odvijal le Jeannejev standard (bel, posut z zlatimi lilijami). Jeanne je imela svoje dvorno osebje, vključno s služkinjo, butlerjem, stranjo, kaplanom, tajnicami in hlevom dvanajst konj.
Zdi se, da so ji pripombe ob različnih priložnostih nasprotovale domneve o njenem plebejskem izvoru. Verjetno je bil Robert Ambelain (1907–1997) - slavni francoski pisatelj, znan po svojih povezavah s sodobnimi tajnimi društvi masonskega in Martinističnega prepričevanja - prvi, ki se je odločil povezati njen vzdevek »Orleans«, pod katerim se pojavlja na primer v Voltairejeva pesem Devica Orleanska (La Pucelle d'Orleans), z drugo znano "Orleansko" - Orleansko barabo (Le Batard d'Orleans, 1403-1468).
Orleans Bastard ali Jean Dunois je bil nezakonski sin vojvode Louisa Orleanskega (Louis de France, Duc d'Orleans, 1372-1407) in Mariette d'Enghien. V svoji knjigi "Drame in skrivnosti zgodovine" ("Drames et secrets de l'histoire, 1306-1643"), ki je bila objavljena v Parizu leta 1980 in prevedena v ruščino leta 1993, Ambelain trdi, da kaže ravno Orleanska dinastija vzdevek bojevnika.
Potem je lahkotnost, s katero je bila Jeanne sprejeta na dvoru, in čast, ki jo je prejela, in dejstvo, da je sodelovala na viteških turnirjih in ukazovala viteze, razložljiva.
Torej, Jeannin oče je bil vojvoda Louis Orleanski, kar je bilo znano tudi predstavnikom dinastije (podporniki te različice trdijo, da se je v tem primeru rodila Jeanne d'Arc leta 1407). Jeanneovo bogato garderobo je plačal vojvoda Charles d'Orleans (1394-1465), Orleanski prasec pa se je skliceval nanjo in jo imenoval "plemenita dama". Toda kdo je torej Jeanneina mama? Po Ambelainu, Etienne Weil-Reynal in Gerard Pesme verjameta, da je najverjetneje to Isabeau de Baviere (1371-1435), žena Karla VI., Mati Karla VII. Dolga leta je bila ljubica Louisa Orleansa.
Charles VI, ki so ga poimenovali Mad (Charles VI le Fou, 1368-1422), ni mogel vzdržati pogleda njegove žene. Ločeno je živela v palači Barbet, kjer je bil Louis pogost obiskovalec. Imenovali so ga očeta vsaj dveh otrok Isabelle - Jean (rojen leta 1398) in Karl (rojen leta 1402). Jeanneino rojstvo je potekalo v tej palači in takoj so jo poslali medicinski sestri Isabelli de Vouton. Razumljivo je tudi, zakaj je bilo treba otroka skriti. Deklico je bilo treba zaščititi, saj so njenega očeta Louisa Orleansa pogodbeni morilci ubili le nekaj dni po rojstvu Jeanne.
Tu lahko spet izpostavimo dejstvo, ki ovrže prevladujoče mnenje, da je bila Jeanne samo kmetica. Hči moškega po imenu Jacques d'Arc in ženske po imenu Isabella de Vouton preprosto morata biti plemenita ženska - predpona "de" v priimku izda plemiškega izvora. Predstavniki družine d'Arc so bili v kraljevi službi še pred rojstvom Jeanne. Zato je bila ta družina izbrana za izobraževanje Jeanne.
Kako lahko drugače utemeljite izjavo o njenem plemenitem izvoru? Grb, ki ji ga je dal Charles VII. Kraljeva listina pravi: "Drugi dan junija 1429 … je kralj gospodar, ko je izvedel podvige Joane Device in zmage, ki jih je osvojil v božjo slavo, obdaril … grb z imenom Joan …". Po opisu Jeana Jacobyja v knjigi "Plemenitost in grb Jeanne d'Arc" ("La noblesse et les armes de Jeanne d'Arc". Pariz, 1937) je bil grb "ščit z azurnim poljem, v katerem sta dva zlati lilije in srebrni meč z zlatim ročajem, usmerjen navzgor, na vrhu z zlatim vencem. " Zlati lilije so veljale za cvet Francije, z drugimi besedami, simbol "princes in princesov krvi", kar potrjuje tudi odprta zlata krona na grbu Jeanne. Kralj se sploh ne muca pri dodelitvi Jeanne plemiču, kar pomeni, da jo že ima. S svojim grbom daje jasno vedeti, da meni Jeanne princeso kraljeve krvi.
Če štejemo, da je vse rečeno resnično, bomo morali Jeanne prepoznati kot polsestro francoskega kralja Karla VII., Polsestro vojvodov iz orleanske dinastije - Charles in Jean Dunois, polsestro angleške kraljice Catherine de Valois (Catherine de Valois, 1401-1437), sestro Karla VII, teta Angleški kralj Henrik VI. (Henrik VI. 1421-1471). V teh okoliščinah se zdi nepredstavljivo, da bi Joana usmrtili na grobu v Rouenu leta 1431.
Nemogoče je bilo zažgati deklico tako visokega izvora obtožb čarovništva. Vprašanje, zakaj je bila ta predstava potrebna, je preveč zapleteno in je tema ločenega članka.
Zdaj govorimo o nečem drugem, o življenju Jeanne po … njeni uradni usmrtitvi. Če želite razumeti, kako se je Jeanne lahko izognila usmrtitvi, je vredno navajati opis te žalostne akcije: "Na trgu Starega trga (v Rouenu) je 800 angleških vojakov prisililo ljudi, da so dobili prostor … končno se je pojavil odred 120 ljudi … Obkolili so žensko, pokrito z … brada … ". Po zgodovinopiscih je bila Jeannejeva višina približno 160 cm. Glede na dvojni prstan vojakov okoli nje, kapo na njenem obrazu, ni mogoče z gotovostjo trditi, kakšna ženska je.
Joan of Arc ob obleganju Orleansa. 1429 g.
Dvomi, da je bil d'Arc pogorel, postanejo praktično dokazani, če upoštevate, da ni omenjena v knjigah tistih, ki jih je usmrtila inkvizicija. Z drugimi besedami, izkaže se: posvetne oblasti nimajo nič skupnega s požigom Jeanne, saj ji niso izrekle kazni, inkvizicija pa tudi s tem ni imela nič, saj je po dokumentih ni usmrtila. Tako se kurjenje Orleanske služkinje preprosto ni zgodilo!
Da bi potrdili svoja ugibanja, so revizionistični zgodovinarji uspeli najti dokumente, iz katerih je razvidno: pet let po domnevni usmrtitvi v Lorraini se je pojavila ženska, ki so jo mnogi identificirali kot Joan of Arc. Med njimi so bili kolegi generali in sam kralj Charles. 7. novembra 1436 se je ta oseba poročila z Comte de Armoise. Še več, v letih 1438–39 je sodelovala v sovražnostih v Akvitaniji. Leto pozneje je odšla v Orleans, kjer se je srečala v Karlu VII. Nazadnje je Jeanne d'Arc, poročena z de Armoise, leta 1440 zapustila vojaške in politične zadeve. Junakinja se je odpravila na grad Zholny, kjer je živela do svoje smrti leta 1449. Umrla je v skrivnostnih okoliščinah, malo preden je bila stara 42 let.
Resnična zgodba Joan of Arc sproža veliko vprašanj, glavno pa je: zakaj so jo najbližji sorodniki postavili na preizkušnjo, dosegli usmrtitev in jo potem, kot kaže, rešili tako, da so jo usmrtili?
Izkazalo se je, da je treba odgovor na to vprašanje iskati v dogodkih, ki so se zgodili že dolgo pred rojstvom same Orleanske služkinje.
Kot veste, so bili prvi vladarji Francije Merovingi. Bili so povezani z dinastijo septimanskih Aymerings, ki izvira iz nekaterih judovskih knezov. Iz družine Aymerings sta bila brata Gottfried iz Bouillona in Baldwin iz Flandrije. Postali so organizatorji križarskih vojn. Leta 1099 sta brata ustvarila viteški red, priorijo svetega Siona, z namenom obnoviti dinastijo Merovingov v zahodni Evropi in zlasti v Franciji. Kot hčerinsko podjetje Sionskega reda je bil leta 1118 ustanovljen Red vitezov templarja. Toda kmalu se začnejo napetosti med naročili in postali so neodvisni, kljub temu pa ohranjajo močne vezi med seboj.
Po padcu križarske države v Palestini sta se oba reda preselila v Evropo. Sionisti so se naselili v Orleansu, templarji pa so se naselili v Parizu, ki so se izkazali za tako iznajdljive poslovneže, da so celotno Evropo zapletli s finančnim spletom. Tu je bilo skoraj nemogoče najti monarha, ki templarjem ni ostal dolžan pomembnega denarja. Ni treba posebej poudarjati, da so v takšnih razmerah določali politiko v Evropi. To ne bi moglo ugoditi Sionom, ki so želeli vse voditi sami. Leta 1307 so končno prekinili odnose s templjarji in jim začeli nuditi vse večje nasprotovanje. Red Primorja svetega Siona je navdihnil francoskega kralja Filipa IV., Da bi premagal templarski red. Leta 1314 je bil usmrčen velemojster Jacques de Molay, predstojnik Normandije Geoffroy de Charnet in drugi pomembni funkcionarji reda. Vendar templarji niso bili popolnoma uničeni,šli so pod zemljo in uspeli rešiti svojo nešteto zakladnico, tako da so jo s 18 trajekti odpeljali v Anglijo. Poleg tega niso odpuščali niti Franciji niti cionistom za poraz svoje organizacije in začeli so se maščevati.
Nekaj mesecev po usmrtitvi de Molaya so v skrivnostnih okoliščinah umrli prestopniki templjarjev Filip Pravedni in papež Klement V. Potem so vsi moški potomci Filipa odšli na drugi svet. Posledično se je v Franciji začel boj za oblast med dinastijo Valois in angleškimi kralji, ki so želeli zasesti francoski prestol. Na koncu je Valois prevladala. Toda spodbudil templjarje, angleški kralj Edvard III., Ki je dal soglasje za pristop k prestolu dinastije Valois, je svoje besede umaknil. To je bil razlog sto let vojne. Pravzaprav so ga sprostili templjarji, ki so šli pod zemljo. Oni so z maščevanjem Franciji financirali britansko vojsko iz zakladnice naročil, ki so jo vzeli.
Očitno so ljudje s Siona popolnoma dobro poznali ozadje sto let vojne in poskušali nasprotovati templarskim podzemljem.
Boji so se nadaljevali z različno uspešnostjo, toda Francijo so stoletja podvrgli propadom Britancev in Burgundcev, ki so se jim pridružili, katerih vojvodi so bili povezani z zadnjim poveljnikom templjarskega reda.
Na zadnji stopnji sto let vojne je Francija bolj kot kdaj koli prej potrebovala nacionalnega heroja. Zdi se, da se je za pripravo tega lotil velemojster Priorij Svetega Siona od leta 1418 do 1480, Rene iz Anjouja. Očitno je bila Joan of Arc, ki je bila nezakonska hči avtorskih pravic, vzgojena v vasi Domrémy, ki je bila pod delom urejenega zemljišča prebivalcev Sionov v Loreni. Zamisel, da bi postala heroja osvoboditelja, je pri velemojsteru prišla v poznih dvajsetih letih 15. stoletja. Natančno je ugotovljeno, da se je prvo srečanje Jeanne in Reneja Anjouja zgodilo pozimi leta 1429, dobesedno pa se je nekaj mesecev pozneje po državi razširile govorice o lotarinski kmečki ženski, ki se ji je prikazal sam Odrešenik in napovedoval osvoboditev Francije pred napadalci. Cionistični propagandni stroj in Charles VII sta jo hitro postala nacionalna junakinja, instrument pravične osvobodilne vojne v Gospodovih rokah. Če pogledate natančno, je enostavno videti, da se trupe pod vodstvom Orleanske služkinje niso borile nič bolje kot francoski rati, ki so jih vodili drugi vojaški voditelji. To še enkrat potrjuje njen ujet v bitki pri Compiegne.
Ko je bila Jeanne v rokah Burgundijcev, se je pred njenimi ožjimi sorodniki na obeh straneh fronte postavilo vprašanje: kako rešiti žensko, kajti njen brat Karel VII in njena sestra, angleška kraljica Katarina, sta jo komaj želela mrtva. Samo templarji, ki so šli pod zemljo, so vztrajali pri usmrtitvi heroine. Francozi ga niso mogli kupiti od burgundskega vojvode, ki se kot potomec Jacquesa de Molaya enostavno ni sklenil z njimi. Zato se je njena sestra, angleška kraljica Catherine, lotila odrešenja Jeanne. Sorodnika z Burgundcev je zlahka odkupila, a je preprosto ni mogla spustiti. Če bi to storila, bi podzemni Templarji angleško vojsko v najboljšem primeru odvzeli za financiranje, v najslabšem primeru pa bi britansko kraljico zlahka poslali na naslednji svet, kot so to storili s Philip Fairom.
Da bi obšla vse te ovire, je Catherine začela lažno sojenje in lažno usmrtitev Joan of Arc. Dejansko je bila Orleanska služkinja izpuščena. Prevara angleške kraljice se je razkrila šele po nekaj letih, templjarji pa so leta 1449 dosegli Joan; v vsakem primeru to kažejo skrivnostne okoliščine njene smrti. Templarji takrat niso šli v odprt konflikt s Katarino, saj je Anglija še štiri leta nadaljevala s svojim denarjem, da so redno mučili Francijo, kar so sovražili. Katarinin sin Henry VI je moral poravnati račune z zakulisnimi lutkarji. Možno je, da je prav na predlog templarjev v Britanskem kraljestvu izbruhnila vojna Belih in škrlatnih vrtnic, med katero je bil leta 1461 odložen sin Katarine, šest mesecev po kratki obnovi, aprila 1471, pa je spet izgubil oblast.so ga v skrivnostnih okoliščinah prijeli v londonski Tower.
Mnenje, da je bila namesto Jeanne zgorela še ena ženska, so si delili številni kronisti in znane osebe, tako Jeannejevi sodobniki kot tisti, ki so živeli pozneje. Ena od kronik, shranjenih v Britanskem muzeju, dobesedno pravi naslednje: »Na koncu so naročili, da jo zažgejo pred vsemi ljudmi. Ali kakšna druga ženska kot ona. " In rektor katedrale sv. Thibault v Metzu piše pet let po usmrtitvi: "V mestu Rouen … je bila postavljena na ogenj in zgorela. Tako pravijo, a od takrat je dokazano drugače."
Še bolj prepričani, da Orkanska služkinja ni zgorela, materiali sojenja. Generalni pravobranilec Charles du Lee je v 16. stoletju opozoril na dejstvo, da v dokumentih in zapisnikih zasliševanja device ni smrtne obsodbe in uradnega akta, ki potrjuje izvršitev kazni.
Če pa Orkanska služkinja ne bi bila požgana na lomah, kakšna je njena prihodnja usoda?
Leta 1436, pet let po požaru v Rouenu, se v dokumentih plemiške družine des Armoise pojavi zapis: "Plemeniti Robert des Armoises je bil poročen z Jeanne du Lys, devico Francije … 7. novembra 1436". Priimek du Lys so nosili sinovi uradnega očeta Jeanne.
In poleti 1439 je službenica Orleanska prišla v mesto, ki ga je osvobodila. Zdaj je nosila možev priimek des Armoise. Pozdravila jo je navdušena množica meščanov, v kateri je bilo veliko ljudi, ki so jo videli že prej. V mestnem registru se je pojavil še en omembe vreden zapis o plačilu velike vsote denarja Jeanne des Armoise - 210 livres, "za dobro opravljeno storitev, ki so jo mestu opravili med obleganjem." Junakinjo so prepoznali tisti, ki so jo dobro poznali pred štirimi leti - njena sestra in bratje, francoski maršal Gilles de Rais (1404–1440), Jean Dunois in mnogi drugi.
Jeanne je umrla pozno poleti - zgodaj jeseni 1449 - prav v tem obdobju so bili dokumenti, ki pričajo o njeni smrti. Šele zatem so se njeni "bratje" (kar pomeni sinova Jacquesa d'Arca) in njena uradna mati (Isabella de Vouton) začeli imenovati "brata pokojne Jeanne Device" in "Isabella, mati pokojne Device."
Tako izgleda danes ena najpogostejših alternativnih različic nastanka junakinje sto let vojne.
Druga različica pravi, da je Joan of Arc Marguerite de Chandiver, nezakonska hči kralja Karla VI. In njegova zadnja ljubica Odette de Chandiver (Odette (Odinette) de Champdivers, 1385 / 89-1424 / 25). Kralj je hčer vzgojil kot bojevnico za samoobrambo, saj sta njegova dva sinova v boju za prestol uničila podpornika vojvode Louisa Orleanskega. In ker je bil Karel VII nezakonski sin in ni mogel zahtevati prestola, so potrebovali predstavo o "posredovanju božjih sil".
Tako se rodi mit o devici, ki bo rešila državo. To vlogo je igrala Marguerite de Chandiver. Kasneje se je začela vmešati podoba Joan Arc in Marguerite in Charles VII - nenehna nadvlado ženske nad vojsko je bila nepotrebna. Zato je bil razvit načrt za izginotje Jeanne. Namesto Marguerite de Chandiver je bila na koči zgorela povsem druga ženska. In Marguerite-Jeanne je živela dolgo življenje in je bila pokopana v baziliki templja Notre-Dame-de-Clery blizu Orleansa.
Toda obe različici, ki sva jih omenili, sta si v eni stvari podobni: Jeanneino življenje je veliko bolj zapleteno in zanimivo, kot da nas poskušajo navdihniti iz šole.
Uradna znanost ne priznava argumentov podpornikov alternativnih različic. Toda tako ali drugače ostaja vprašanje izvora Joan of Arc odprto: dejstva o njenem žlahtnem izvoru sploh ni lahko odmakniti.
Elena Ankudinova