Kronologija smrti Aleksandra I
Zgodnje mračno jutro 1. decembra 1825 (po novem slogu) na rtu Taganiy Rog se je izkazalo za hladno in oblačno. Iz zaliva je pihal prodorni veter. Njegov ledeni dih je bodisi oslabel, bodisi pridobival na moči, neskromno je vdiral v ozke ulice majhnega mesteca, obdana na tej zemlji. Nekvalitetni zračni tokovi so vdrli v mirna dvorišča, zavijali v dimnike, trkali na okna hiš, zibali krošnje dreves, vozili ostanke časopisov po pločniku, nekaj sekancev, vej, ki so od prejšnjega večera ležali okoli obcestne ceste.
Prebivalci mesta se niso mudili zapustiti svoje tople postelje. Zavili so se v odeje, neumno preklinjali vreme in poslušali zunaj zavijanje vetra. Le glasno drsanje polkna ali naravne potrebe telesa, ki zahtevajo zunaj, bi lahko zapustile ogrevana mesta.
Samo v eni dolgi enonadstropni hiši na Grečeški ulici so bili vsi najemniki že dolgo na nogah. Med budnimi so prevladovali ljudje plemenitega rojstva. O tem so govorile uniforme drage tkanine, samozavestnega videza in rafinirane manire.
Nogavice so tiho pikale med socialisti. Oblikovno sta se ustavila pred enim od gospodov, poslušala navodila in v trenutku izginila. To je ustvarilo lahek vrvež in vzdušje živčnega, napetega pričakovanja.
Na koncu hodnika se je pojavila gospa, morda edina v tej hiši, ki ne šteje hlapcev. Ko se je pojavila, so se moški potegnili navzgor, na njihovih obrazih so pokazali spoštovanje in izraz sočutja. Ženska je pristopila, pozdravila ljudi s srčnim pozdravom in se pozorno zazrla v obraz enega od njih. Njen pogled je bil poln pričakovanja in upanja. Spustil je pogled in obraz plemenite gospe se je potemnil.
Zadelo jih je deset. Vrata ene od sob so se odprla in prikazal se je moški z bledim, mrgolelim obrazom. Mnoge oči so bile uprte v njega. Isti je utrujeno zamahnil z roko in povabil žensko v sobo. Za njo sta ji sledila še dva moška in vrata so se zaprla.
Agonske minute čakanja so se vlekle. Pol ure je minilo, štirideset minut. Ob četrt do enajsti so se vrata v sobo spet odprla. Na pragu se je pojavil visok, drzen moški. Ozrl se je v ljudi, ki so še nepomično stali in rekel s tresočim glasom: "Gospodje, cesar Ruskega carstva Aleksander Prvi je pravkar umrl."
Promocijski video:
To je scenarij zadnje ure življenja velikega ruskega cesarja Aleksandra Prvega (1777-1825). Umrl je 19. novembra (1. decembra) 1825 v mestu Taganrog med inšpekcijskim potovanjem po Krimu. Zgodovinski viri vzroke smrti imenujejo različni: nakazujejo tifusno vročino, kolero, najverjetneje je šlo za hud prehlad, ki je možganom dal zaplet.
Bila je pozna jesen, cesar je hodil na konju. Skozi suverena bi lahko dobro pihal močan veter. Ni zdržal nobenih zdravil in jih nikoli ni jemal. Že občutek mrzlice in šibkosti je pot nadaljeval, dokler ga bolezen ni spravila v posteljo.
V zadnjih minutah življenja Aleksandra Prvega so ga obkrožali: njegova žena Elizabeta Aleksejevna, knez Pyotr Mihajlovič Volkonski, ki je spremljal cesarja na vseh potovanjih, gostujoči zdravnik Yakov Vasilievich Willie, zdravnik cesarice Konrad Konradovič Shtofregen, pa tudi baron Ivan Ivanovič Dibich, najbližji prijatelj glavnega moža sedež.
Takoj po smrti so odprli truplo pokojnika, vdolbine iznesli in balzamirali. Teden dni kasneje so krsto s truplom poslali v St. Prevoz je trajal dva meseca. Cesarjev trup je bil ob prihodu v prestolnico predstavljen članom kraljeve družine.
Mati Aleksandra Prvega, Marija Fedorovna, je ugotovila, da je sinov obraz videti zelo tanek in osladen. Drugi sorodniki so delili mnenje o zlomljeni ženski. Pepel umrlega avtokrata je bil razstavljen v kazanski katedrali na poslovilništvo, nato pa pokopan v cesarskem grobu družine Romanov v stolnici Petra in Pavla.
Kronologija dogodkov je precej pogosta. Vendar je Alkesander Prvi in skrivnost njegove smrti skoraj dvesto let preganjal zgodovinarje. Kaj je osnova za tako nerazumljivo skrb naučenih umov? Za to so potrebni dobri razlogi, ki mečejo dvom na dogodek, ki je za Rusko cesarstvo tako žalosten. Resnično obstajajo razlogi. Temeljijo na različnih vrstah dejstev in domnev, pa tudi na spominih sodobnikov iz daljnih let, ki bodo opisani v nadaljevanju.
Govorice, da je bilo nekaj nečistega s smrtjo suverena, so se pojavile dobesedno dan po njegovi smrti. Prvo znamenje je bila zgodba o vojaku, ki je ponoči stražaril v bližini hiše, v kateri je cesar živel s svojo sledo. Hlapec je bratom pripovedoval o čudni epizodi, ki se je zgodila malo po polnoči, dan pred smrtjo avtokrata.
Zadnja vrata so se odprla in moški, zavit v dolg plašč, je stopil na ulico. Vojak ga ni upal poklicati, saj je imel ukaz, naj preveri samo tiste, ki želijo priti v stanovanje, in pustiti tiste, ki odhajajo brez ovir. Neznanec je obrnil hrbet stražarju in hitro odšel. Zaokrožil je vogal hiše in se usedel v voziček, ki je stal v bližini. Takoj je stopila in se v trenutku stopila v temi.
Vse bi bilo nič (nikoli ne veš, kdo obišče carja in njegovo okolico), toda vojak je cesarja prepoznal od zadaj. Visok stas, značilna hoja, nagib glave - serviser je to sliko že večkrat videl in je ni mogel zmotiti. Presenetilo ga je le dejstvo, da so vsi govorili o bolezni Aleksandra Prvega: domnevno je bil v postelji in mu je bilo zelo hudo. Celo stolni nadškof je prišel pred dvema dnevoma - in tukaj ste.
Ta zgodba se je nadaljevala v zgodbi enega od urejenega barona Diebitscha. Tik pred kraljevo smrtjo je generalni adjutant dal denar svojemu prikolju in mu naročil, naj si iz starega oblačila obleče dolgo in ogrinjalo. Vse je naredil natančno, ko je od domačega kupil, kar je potreboval.
Baron stvari ni vzel zase, ampak je ukazal, da jih odpeljejo v suverene zbornice in jih sami podarijo cesarici Elizabeti Aleksejevni. Ukazan je prišel do cesarice, čeprav je sam ni videl, ampak se je ukvarjal s služkinjo, ki jo je osebno dal v roke zavit paket.
Še en bizarni incident je ognju dodal gorivo. Zaščito suverenega in njegovega stanu je nosila tretja četa Semyonovskega polka. Nekaj dni pred nenadno smrtjo Aleksandra Prvega je bil v tej vojaški enoti obsojen podčastnik Strumenski. Karakteristično je bil, da je bil zelo podoben cesarju, le krajše višine.
Po takratnih pravilih je bila oseba, ki je bila storjena za disciplinski prekršek, speljana po vrstah. To je pomenilo naslednje: v dveh vrstah, iz oči v oči, so vojaki postrojili, vsak od njih je imel v roki palico (dolgo palico iz protja). Prestopniku je bilo dovoljeno po živem hodniku in on je minil med bratoma, vzel glavo v ramena in se držal za roke po šivih. Vojaki so morali nesrečno čarovnico bičati na vseh možnih mestih.
Nekdo je tolkel iz srca, nekdo v resnici. Vse je bilo odvisno od naklonjenosti ali antipatije do kaznovanih. Očitno Strumenski v podjetju ni bil ljubljen, saj ni prišel do konca tvorbe, ampak je padel na tla in umrl od svojih poškodb.
Pokojni je bil pravoslavni kristjan, zato so ga odpeljali v cerkev na pogrebno službo, vendar vojaki niso mogli odnesti trupla iz božjega templja, da bi ga pokopali na mestnem pokopališču. Naročeno jim je bilo, da gredo v podjetje, ne da bi pojasnili razlog za tako naročilo. Kaj se je zgodilo s pokojnikom, ki ga je pokopal, kjer ni znano.
Nadaljnji dogodki so videti še bolj skrivnostni. Nanašajo se neposredno na cesarico Elizabeto Aleksejevno. Vdova ni šla spremljati krsto z možem truplo v prestolnico, ampak je ostala v Taganrogu. To je razloženo z njenim slabim zdravjem: ženska je utrpela srčno popuščanje, smrt Aleksandra Prvega pa je bolezen še poslabšala.
Cesarica Elizaveta Aleksejevna.
Bolje se je počutila šele po štirih mesecih. V tem času se je vreme izboljšalo: deževje je prenehalo, postajalo je toplejše, ceste so usahnile. Cesarica vdača je zapustila Taganrog 22. aprila (4. maja) 1826. Na poti je spet zbolela in že povsem zbolela, prispela je 3. maja (15. maja) zvečer v mesto Belev, ki se nahaja 80 milj od Kaluge.
Tu se je ustavila pri hiši trgovca Dorofejeva. Bližnji so ji poskušali čim bolje organizirati življenje, vendar se je Elizaveta Aleksejevna počutila vse slabše in slabše. Bližje do jutra 4. maja (16. maja) 1826 je umrla vdova Aleksandra Prvega.
Mati pokojnega cesarja Marija Feodorovna, skrbela za zdravje svoje snahe, se je odpravila na srečanje iz Sankt Peterburga. Smrt je bila pred samo gospo iz visoke družbe le nekaj ur. Marija Feodorovna je ob prihodu naročila, da čim hitreje balzamirajo truplo pokojnika in ga dostavijo v prestolnico. Vse je bilo narejeno točno, in Elizaveta Aleksejevna je bila pokopana poleg svojega moža v stolnici Petra in Pavla.
To so nesporna dejstva iz zgodovine, ki dajejo splošno sliko dogajanja in niso pozorna na podrobnosti, saj so drugotnega pomena in ne morejo zanimati uradne pripovedi. V tem primeru pripoved ni uradna, zato je treba omeniti številna na videz nesmiselna srečanja, ki so se odvijala v času življenja Dowagerjeve carice v Taganrogu.
Opaža se, da je Elizaveta Aleksejevna med bivanjem v tem mestu od decembra do marca večkrat komunicirala s pobožnimi in potujočimi ljudmi. Med njimi je bil visok in čeden moški. Moški na videz pravičnega življenja in velike svetosti, saj so mu izkazali posebno pozornost in ga celo spustili v zasebne odaje ožaloščene ženske.
Nihče ni mogel videti njegovega obraza, saj je v mesto cesarice vedno skromno vstopil z glavo navzdol, ona pa je bila pokrita s kapuco na vrhu. Po teh srečanjih so videli žensko zelo razburjeno in včasih z rdečimi očmi ali obratno, z mirnim obrazom in svetlimi očmi. Konec marca je ta potepuh izginil in s svojo pozornostjo ni več motil Elizavete Aleksejevne.
Zaradi zgodovinske objektivnosti je treba dodati, da je nenadna smrt matere cesarice pozneje sprožila govorico: domnevno sploh ni umrla, ampak je postala puščavka Syrkovega samostana pod imenom Vera Tiha. Ali je to res ali ne - naj zgodovinarji to ugotovijo. Kar se tiče njenega moža, je še prezgodaj, da bi tu postavili konec. Zgodba o Alesandru Prvem in skrivnost njegove smrti se šele začenja.
Božanski potepuh Fjodor Kozmič ali Aleksander I
Od opisanih dogodkov je minilo enajst let. V tem času se je v Ruskem cesarstvu zgodilo veliko stvari, le ceste so ostale nespremenjene, slabo stanje o katerih je ravno v tistih letih napisal N. V. Gogol. Motili so vse, še posebej vozičke, ki so škripali in stokali na neprekinjenih luknjah. Slednje so pravzaprav sestavljale poti, ki so povezovale mesta in vasi, zato je bilo delo kovača zelo denarno in donosno podjetje.
Na takem vozičku se je 4. septembra 1836 v Klenovsko voščino okrožja Krasnoufimsky v permski pokrajini zapeljal starejši moški. Njegov mali konj je bil tako-tako: ni se ujemal z lastnikom. Isti videz je bil zelo reprezentativen: ponosna drža, dober stas, široka ramena, modre oči, sivi blond lasje, ki se jih je dotaknil siv. Moral bi se pokazati na vročem konju, loviti občudovane poglede gospe, ampak ne, sedi v razpadajočem vozičku in vozi omamljenega konja.
Popotnik je uspel priti tja, le do najbližje smrečice. Tu je po naročilu odpadlo kolo vozička, konj pa je hromil na levi nogi. Kaj bi naredil kolesar, če bi se to zgodilo na odprtem terenu - težko je reči. Tu so bile razmere precej ugodne. Kovač se je hitro odzval na ta incident: pomagal je odgnati konja in podpreti voziček.
Ker je bil družaben človek, je začel spraševati potepuha: kdo je, od kod prihaja in kako mu je ime. Isti se je obnašal omejeno in tajno. Na vprašanja je odgovarjal odkrito, nejasno in včasih samo molčal.
Vse to je alarmiralo kovača, a tega ni pokazal, temveč je predlagal, naj neznanec prenoči v vasi. Strinjal se je, kovačev sin pa ga je odpeljal v hišo, katere najemniki naj bi ponoči sprejemali potujoče ljudi.
Delavec je sam šel k glavarju in mu pripovedoval o nenavadnem popotniku. Podatke je posredoval oblastem, naslednje jutro pa so starejšega moškega pridržali, saj ni imel dokumentov pri sebi. Med zasliševanjem se je imenoval Fjodor Kozmič Kozmin, star šestdeset let, vendar ni hotel povedati, od kod in od kod prihaja. Priznal je le, da je bil nepismen: v tistih letih to sploh ni bilo redko.
Sojenje je potekalo. Zaradi hrabrosti je bil popotnik obsojen na dvajset udarcev z bičem in izgnan v Sibirijo z obsodbo na pet let. Na oder so ga poslali v Mariinsko okrožje Bogotolske volosti pokrajine Tomsk.
Pot je bila težka in dolga, hodili smo v okopih. Mnogi zaporniki so bili izčrpani zaradi takšnih razmer, odvzeli so jim vso moč. Ljudje so bili bolni, nekateri so umrli. Fjodor Kozmič se je dobro obnašal. Tistim, ki so bili izčrpani, je pomagal hoditi, obupaval je s prijazno besedo in molitvijo.
Zaporniki, ki so ga sprva sumničavo gledali zaradi tajnosti in niso želeli kaj povedati o sebi, so postopoma odtajevali dušo in začeli se spoštovati. Konvoj je, ko je pred seboj videl globoko pobožnega človeka, ki si iskreno prizadeva, da bi ublažil slabost ljudi, čez nekaj časa odstranil okore s Fedorja Kozmiča, kar med takimi gibanji ni bilo nikoli izvedeno.
Marca 1837 so v mesto Tomsk prispeli izgnanci. Tu je bil vsak zapornik dodeljen kraj, kjer je služil svoj mandat. Starejšega (zato so ga vsi spoštovali Fjodorja Kuzmiča) so že poslali v vas Zertsaly. Od tam so jih že dodelili v destilarno Krasnorechensky.
Nahajalo se je dvaindvajset milj od vasi in je bilo eno najstarejših in največjih državnih podjetij v Sibiriji. Tu na leto pridelajo deset tisoč vedra vodke. Razpršila se je po vseh najbližjih provincah in celo presegla Ural. Na takšnem mestu je moral starejši delati kot mojster celotno obdobje, ki ga je določilo sodišče.
Glede na njegovo starost so mu zaupali lahke stvari, ki niso zahtevale velikega fizičnega napora. Kmalu je bil popolnoma osvobojen dela, vendar ni sedel v prostem teku: vodil je duhovne pogovore z ljudmi, skrbel za bolne in je otrokom pripovedoval geografijo in zgodovino. Njegova avtoriteta je hitro rasla, saj so ljudje našli uteho v komunikaciji z njim in pridobili vero v prihodnost.
Leta 1842 se je končal termin izgnanstva Fjodora Kozmiča. Očitno mu ni bilo nikamor oditi, saj je takoj pristal na povabilo kozaške Belojarske stanice (8 milj od vasi Zertsaly) Semyona Sidorova, da bi živel pri njem. Kozak je starejšega obravnaval z velikim spoštovanjem in mu zgradil kočo.
Tu je starejši živel več mesecev v skoraj popolni osamljenosti. Najverjetneje mu je prav to prizadevalo, saj ni iskal komunikacije z ljudmi, ampak je čas preživljal v molitvah in sprehodih po gozdu.
Vse se je spremenilo, ko je njegov dobri znanec kozak Berezin prišel na obisk k Sidorovu. Dolgo je služboval v Sankt Peterburgu in pogosto videl cesarja Aleksandra I.
Po srečanju s Fjodorjem Kozmičem Berezin ni mogel skriti svojega izjemnega presenečenja in navdušenja. Sprva je bil trmasto tiho, ni upal reči ničesar, potem pa je svoje dvome delil s prijateljem. Po njegovem je bil starejši kot dve kapljici vode podoben pokojnemu cesarju.
Kozaki so se vzdržali kakršnih koli zaključkov, vendar jih je mučila radovednost in najbolj fantastične domneve, zato so se odločili, da bodo starca skrbno izprašali o njegovi preteklosti. Isti mož ni odgovoril na njuna krožna vprašanja in kmalu zbral svoje skromne stvari in se odpravil proti vasi Zertsaly.
Tu se je zatekel v hišo naseljenca Ivana Ivanova. Bil je revež, družina, imel je majhno hišo. Fyodor Kozmič je v utesnjenih prostorih preživel svojo ostro sibirsko zimo. Naseljenec je spomladi predlagal, da bi kmetje posekali starčevo celico.
Eden izmed premožnih prebivalcev vasi je iz spoštovanja do pobožnega človeka pod drobnjak dal staro ovco. Kmetje so popravili stavbo in izkazalo se je, da je zelo udobno stanovanje. Starejši se je naselil in živel šest let.
Ta leta so bila zanj zelo bogata in zanimiva. Fjodor Kozmič je v svoji celici preživel le zimske mesece, poleti pa je obiskal sosednje vasi, nekoč pa je celo zašel v tajgo in delal kot delavec v Popovih rudnikih zlata. Prebivalci bližnjih krajev, ki so z njim komunicirali, so vsi kot eno opazili starejšo veliko fizično moč in odlično zdravje.
Fjodor Kozmič ni pozabil na kmečke otroke. Dolge zimske večere jih je učil brati in pisati, učil jih je šteti, pripovedoval zgodovino ruske države, jih seznanjal s prekomorskimi državami in običaji ljudstev, ki živijo v teh deželah. V teh zadevah je starejši pokazal globoko znanje, kar se je pokazalo kot pismen in izobražen človek.
Leta 1849 je Fjodor Kozmič podlegel prepričevanju kmeta Ivana Latysheva. Dolgo je predlagal, da bi se pravičniki preselili živeti pri njem v čebelnjak. Tu sta dve versti iz vasi Krasnorechenskoye, tik ob bregu reke Chulym, Latyshev zgradil čudovito celico.
Starejši je živel v tem prijetnem kraju do sredine leta 1951. Očitno utrujen od prejšnjih potovanj je živel sam in narazen. Poskušal sem sprejeti samo tujce. Preko njih je prejemal dopisovanje, ki mu je prišlo iz Evrope. O katerih pismih se je pisalo, kdo mu je pisal, ni znano.
Včasih so v čebelnjak prišli ugledni ljudje. Sodeč po njihovih oblačilih, so bili duhovniki, poleg tega ne manjše dostojanstvo, in uradniki visokih stopenj. Starejši se je upokojil z njimi v celici, dolgo se je o nečem pogovarjal. Govorilo se je, da so taki pogovori pogosto potekali v francoščini.
Fjodor Kozmič je pisal pisma sam, prenašal jih je tudi preko potepuhov. Jaz sem pošto kategorično zanemaril, čeprav bi bil z njo bolj zanesljiv. Tako nenavadno nezaupanje poštnega oddelka kaže na to, da pravična oseba ni želela razkriti imena naslovnikov naključnim ljudem.
Ogrnjen v temo nejasnosti, starčevo preteklost, njegovo skrivnostno vedenje je med ljudmi sprožilo številne govorice. Priljubljena govorica je namigovala, da je bil Fjodor Kozmič v prejšnjih časih visoka duhovna oseba. Zapustil je službo in se naselil na osamljenem mestu, daleč od moči in skušnjave.
Kmalu pa se je med lokalnimi prebivalci razširila še ena govorica: starejši ni bil nihče drug kot nekdanji cesar Aleksander I. Krivec te različice je postal duhovnik Janez Aleksandrovski. Do nedavnega je živel v Sankt Peterburgu, pozno suvereno je videl v tistih letih, ko je bil na oblasti.
Kot brezvestna oseba je Aleksandrovski storil brezbožno dejanje in bil izgnan. Končal je v vasi Krasnorechenskoye. Kot vsi radovedni se je tudi on želel srečati s starejšim. Fjodor Kozmič mu je bil nekajkrat blizu - ta srečanja so na prišleka naredila močan vtis, saj je imel pravični mož presenetljivo podobnost s pokojnim cesarjem.
Takšne govorice so kmalu dosegle starejšega. Ob tej priložnosti se na noben način ni oglasil, ampak je prišel do Latysheva in rekel, da je utrujen od človeške pozornosti in se želi preseliti v drug kraj. Pogledal je po jasi v tajgi, deset verstov iz vasi Korobeinikova, in prosil svojega dobrotnika, naj pomaga preseliti tja.
Fjodor Kozmič je živel od julija 1851 do oktobra 1854 med deviško naravo, daleč od nadležne pozornosti ljudi. Postopoma so pohodniki prehodili pot do teh krajev. Starejši zopet ni imel počitka in se je preselil v vasico Krasnaya Rechka. Nedaleč od nje je ustanovil novo celico v gostem gozdu.
V teh krajih je spoznal trgovca Semyona Feofantijeviča Khromova. S pobožnim moškim je ravnal z velikim spoštovanjem in prepričal starejšega, naj se preseli k njemu v kočo, ki leži štiri kilometre od mesta Tomsk.
Selitev se je zgodila novembra 1858 in že do konca svojih dni je Fjodor Kozmič živel bodisi v celici pri vasi bodisi v trgovski hiši v Monastyrski ulici v Tomsku. Ta dva človeka sta imela pogoste pogovore in nekega dne je trgovec od starejšega prosil, naj mu da pravo ime. Isti je odgovoril: "Ne, nikoli je ni mogoče razkriti. O tem sta me vprašala škof Innokenti in Atanazij, on pa jima je povedal isto, kot vam pravim, punk."
Kljub tej izjavi je pozneje tomski hieromonk Raphael trdil, da mu je starešina priznal in se identificiral. Hieromonk skrivnosti spovedi ni razkril, ker ni imel take pravice. Podobno je povedal spovednik Fjodor Kozmič, nadškof kraškojarske pokopališke cerkve, Peter Popov. Od njega je Fjodor Kozmič prejel sveta darila (obhajilo) in bil zelo odkrit. Nadškof je tudi kategorično zavrnil, da bi dal resnično ime skrivnostnega starca.
Proti koncu leta 1863, tik ob začetku zime, je prišlo do odmrzovanja. Nepričakovano segrevanje sredi hladnega vremena igra za mnoge zahrbtno šalo. Tudi Fjodor Kozmič mu ni ušel. Očitno je šel na široko odprt, se ni zavil v topla oblačila. Pihal je z vetrom in človek z resnim mrazom je legel.
Takrat je imel 86 let. Starost še zdaleč ni mlada, in čeprav je telo močno, a oslabljeno s številnimi posti in molitvami, bolezni ni moglo ustrezno vzdržati. Zato je starejši postajal vse slabši in slabši. Januarja 1864 se je počutil zelo slabo. Na vztrajanje trgovca Khromova se je preselil iz koče do svoje hiše. Tu so mu nudili ustrezno oskrbo in poskušal nekako odložiti neizogibno bližajočo se smrt.
Nekaj dni pred starostnikovo smrtjo se je trgovec drznil še enkrat vprašati njegovo pravo ime. Fjodor Kozmič je odgovoril suho in oddaljeno: "Bog ve." Na to temo ni več govoril.
Božanski mož je umrl 20. januarja (1. februarja) 1864, v starosti 87 let, v hiši trgovca Khromova. Pokopan je bil na pokopališču samostana Matere božje Tomsk-Aleksejevski. Na lesenem križu nad grobom je bil napisan napis: "Tu je pokopano truplo velikega blaženega starejšega Teodora Kozmiča."
Semyon Feofant'evich Khromov je izrisal stvari pokojnika. Odkrili so: razpelo, narejeno iz slonovine čudovitega dela, verigo naročil svetega Andreja Prvolasanega (red je bilo najvišje odlikovanje Ruskega cesarstva), psalter z napisom: "Ta psalter pripada samostanu Saransk Petra in Pavla Saranškemu redovniku Alekseju Zolotarevu."
Najbolj intrigantne so bile note, ki so bile sestavljene iz dveh papirnatih trakov, ki sta bili na obeh straneh pokriti z majhnim rokopisom. Nemogoče je bilo prebrati, kar je bilo napisano, saj je šlo za kodo. Za referenco je treba opozoriti, da do danes še nihče ni mogel razvozlati tajnih podatkov, ki jih vsebujejo ozki trakovi papirja.
Pokojnik ni imel nobenih drugih dragocenosti. Dva dni po njegovi smrti je bila narejena risba s svinčnikom, na kateri je upodobljen Fjodor Kozmič na smrtni postelji. To je edini portret skrivnostnega starca.
Svinčniška risba Fyodorja Kozmiča na smrtni postelji.
Vse življenje je bilo zavito v neprehodno tančico tajnosti. Takšna skrivnostnost je sprožila govorico, da Fjodor Kozmič ni nihče drug kot ruski cesar, ki ni umrl v Taganrogu, ampak je na skrivaj zapustil mesto in se reinkarniral kot božji človek. In že skoraj dvesto let je Aleksander Prvi in skrivnost njegove smrti preganjal vse, ki do zgodovine očetovstva niso ravnodušni.
Na to temo je veliko hipotez in predpostavk. Večina raziskovalcev je nagnjena k misli, da sta sibirska starešina in cesar ena in ista oseba. Tisti, ki so v manjšini, trdijo ravno nasprotno in se sklicujejo na podrobne zapise zadnjih dni življenja Aleksandra Velikega, na zdravniško poročilo in na celotni državni pogreb.
Prav tako je treba opozoriti, da vsi, ki so bili prisotni pri postelji umirajočega avtokrata, nikoli več niso povedali ničesar, kar bi lahko postavilo senco dvoma o smrti Aleksandra Prvega - morda so njihove ustnice zavezale prisega molka?
To je povsem mogoče priznati, kaj pa potem z velikim številom spremljevalcev. Med njimi niso bili samo plemiči, ki so lahko tudi zaobljubili molk, ampak tudi številni hlapci: ljudje nizkega rodu, ki imajo šibko predstavo o časti, dostojanstvu in zvestobi dani besedi.
Cesar seveda ni mogel nikogar sprožiti v svoje načrte, razen svoje žene. Toda ali se mu je sprva resnično pretvarjalo, da je smrtno bolan pred vsemi, nato pa tiho zapusti hišo, napolnjeno z ljudmi?
In truplo dvojnika v krsti - to že vleče sodobni triler. Kdo je vse to organiziral, kdo je to storil? Lahko je ugibati, da je bil podčastnik Strumenski posebej ubit, da bi njegovo truplo odložil v kraljevo krsto. To že smrdi iz komunističnih časov. V pobožni patriarhalni carski Rusiji je bilo to preprosto nepredstavljivo.
Po drugi strani pa je treba upoštevati osebnost Aleksandra Velikega: značaj, svetovni nazor, odnos do človeških vrednot. Upravičeno velja za eno ključnih oseb 19. stoletja.
Kot politik je Aleksander Prvi nastopil v celoti. Pod njim so se meje ruskega cesarstva močno razširile, številne reforme, ki so bile koristne za državo, so dobile zagon; razvit je bil projekt za odpravo kmetstva, zmagala je Patriotska vojna 1812.
Če govorimo o cesarjevem značaju, potem sta bili po njegovih besedah njegovi glavni značilnosti neiskrenost in tajnost. Avtokrat je imel prožen um, čar, zlahka je pritegnil sogovornika, očaral ljudi s svojo lahkoto in lahkoto komunikacije. Hkrati je bilo neupravičeno verjeti njegovim besedam in lažnemu razpoloženju.
Izvor dvoličnosti Aleksandra Prvega je prišel iz otroštva, ko je fant moral komunicirati z očetom Pavlom I, nato z babico Katarino II, ki se nista mogla vzdržati. Otrok je bil prisiljen, da se prilagodi obema in, da bi prijetno privoščil eno stran, s čimer je skušal ne pokvariti odnosov z drugo. Takšna razvita gibčnost mu je pozneje dobro služila pri zunanjepolitičnih igrah, toda pri ukvarjanju z njenimi temami ni izgledala prav lepo.
Opozoriti je treba tudi na take lastnosti cesarjevega značaja, kot so čustvenost, občutljivost in ranljivost. Očitno ni bil samozavesten človek, pogosto je okleval pri odločanju in včasih sledil vodstvu močnejših in bolj voljnih ljudi.
Aleksander Prvi je moč dobil zaradi zarote, ki jo je zelo dobro poznal. Preprosto ni domneval, da bodo zarotniki ubili njegovega očeta, naivno verjel, da bo le aretiran in prostovoljno abdiciral v korist svojega sina. Takšen scenarij je bil skorajda mogoč, glede na značaj Pavla I in namer ljudi, ki so mu nasprotovali.
Karkoli je bilo, po volji ali nejevoljnosti je Aleksander Prvi postal sostorilec umora svojega očeta. Parricid se po vseh človeških in cerkvenih zakonih šteje za enega najtežjih grehov. Prenašanje takšnega bremena skozi življenje osebi z rafinirano in ranljivo psiho je zelo težka in boleča naloga. Sčasoma bo duša prosila za čiščenje in se znebila tako velikega bremena. V takih primerih obstaja samo en izhod: posvetiti svoje življenje služenju Bogu, da si s stalnimi molitvami in pravičnim življenjem zaslužite odpuščanje.
Cesarja so mučila taka miselna metanja, ne - neznano je: duša nekoga drugega je temna. Če pa so ga mučili, ali je imel Aleksander Prvi dovolj volje in moči, da se je prostovoljno odrekel moči in šel kot popotnik v svet običajnih ljudi, ali je umrl zaradi nenadne bolezni, nikoli ne izpolnivši svojega načrta? Na to vprašanje ni odgovora.
Z eno besedo, dokler se ne razreši skrivnost skrivnostnega starejšega. Toda XXI stoletje ni XX. Dandanes obstaja takšna stvar, kot je genska preiskava. Vsi vemo, kje ležijo posmrtni ostanki Fjodora Kozmiča, tam so tudi predstavniki družine Romanov. Vendar je to že stvar kompetenc ljudi na oblasti. Če se jim zdi primerno, da opravijo takšno preiskavo, potem bo Aleksander Prvi in skrivnost njegove smrti prenehala motiti pamet ljudi.
Na koncu želim opozoriti, da je cesar trpel zaradi nekaterih fizičnih napak. Suveren je v levem ušesu slabo slišal in imel kratkovidnost. Tako je po spominih očividcev znano, da je starešina Fjodor Kozmič tudi "medved stopil na levo uho s šapo". Glede vida je Bog celo v precej naprednih letih videl zelo dobro od blizu. To so lahko posredni dokazi o kratkovidnosti v mlajši starosti. Čeprav to ne dokazuje ničesar - nikoli ne poznate ljudi s podobnimi simptomi.
Avtor: ridar-shakin