Na fotografiji: Figurica Ashera
Minuli konec tedna je angleško govorečo javnost dobesedno razburila novica o senzacionalni izpostavljenosti, ki naj bi jo naredila britanska znanstvenica dr. Francesca Stavrokopoulou. BBC bo v torek predvajal naslednjo epizodo svoje priljubljene znanstvene oddaje "Pokopane skrivnosti Biblije". V njej bo Francesca govorila o ženi judovskega boga (GOSPOD - Jehova).
»Judje, muslimani in kristjani so si v eni stvari podobni - Bog je eden. Stvarnik je sam, ni prvi od mnogih. Toda kot rezultat dolgoletnih raziskav zgodovine in religije Izraela sem prišel do smešnega in, morda, ne najbolj prijetnega zaključka - imel je ženo, «pravi znanstvenik. Omenja tudi ime spremljevalca tistega, čigar imena Judje ne izgovarjajo - Ashera.
Dr Stavrokopulou ugotavlja, da je bilo to ime močne boginje plodnosti starodavne ugaritske kulture, ki je bila na ozemlju sodobne Sirije. Drugi dokaz je glinena plošča, najdena na Sinaju, v kateri so omenjeni "Vsemogočni in njegov Asher". Avtor programa trdi, da so v Stari zavezi kljub uredniškemu "čistki" ohranjeni tudi omembe ženskega božanstva.
Opozoriti je treba, da so tablico, na katero se je skliceval Stavrokopulu, odkrili izraelski arheologi v sinajskem mestu Kuntilet Ajrud že leta 1975. Znanstveniki so v bližini Hebrona našli še en podoben spomenik. Glinene figurice, ki prikazujejo boginjo plodnosti, najdemo po vsej vzhodni obali Sredozemlja.
Večina znanstvenikov se strinja, da je bil boj med monoteizmom in ostanki poganstva med izraelskimi plemeni dolg proces. Nekaj stoletij je bilo skupaj s kultom Najvišjega čaščenje lokalnih božanstev, med katerimi je bila tudi Ashera. Judaizem je dokončno zmago dobil šele v 6. stoletju pred našim štetjem. Ni presenetljivo, da ima celo beseda "Elohim", ki jo v hebrejščini imenujejo Najvišji, končnico v množini.
Prvo različico, da so stari Judje častili zakonski par, je izraelski znanstvenik Raphael Patai izrazil v knjigi "Židovska boginja", ki je bila objavljena leta 1967. V desetletjih, ki so sledila, znanstvena dela, kot sta bila "Ko je bila žena ženska Marilyn Stone" in "Ali je imel Bog ženo?" William Dever. Njihovi avtorji so si zadali nalogo, da obnovijo priljubljene ideje o religiji, ki so obstajale pred tremi tisoč leti.
Promocijski video:
Po Patajevem mnenju Judje preprosto ne bi mogli storiti brez močnega ženskega božanstva, ki je obstajalo med ljudstvi okoli njih. Najprej je s tem božanstvom povezan kult plodnosti. V obdobju kodifikacije Svetega pisma so moški duhovniki, ki so besedilo urejali, uničili večino sklicev na žensko božanstvo.
Toda nekaj dokazov o nekdanji moči ženske boginje še vedno ostaja v Bibliji. Zdi se, da so podatki kerubinov, ki varujejo Ark zaveze, še posebej izjemni. Po svetopisemskih opisih, so prepričani, kerubini jasno izražajo žensko spolnost.
Celo štirideset let po objavi knjige Pathai ima njegova teorija več nasprotnikov kot podpornikov. Na primer, dr. Shamir Yona, ki vodi oddelek za biblijske študije na univerzi Ben-Gurion v Negevu, je prepričan, da do zdaj najdeni dokazi ne zadostujejo za dokončne sklepe.
"Pred petintridesetimi leti je bila na Sinaju res odkrita plošča z napisom" Vsemogočni in njegov asher ". Zato so se mnogi raziskovalci odločili, da ima Gospod ženo. Toda njihovi nasprotniki so izpostavili hipotezo, po kateri "Ashera" ni boginja, ampak nekaj posebnega mesta v templju. Druga različica trdi, da je bilo to ime svetega drevesa. Beseda "Asherah" najdemo tudi v Bibliji, vendar ne v pomenu žene Najvišjega, "je dejal.
Druga arheološka najdba, ki se lahko šteje za potrditev teorije Pataya, se nahaja v bližini mesta Arad na jugu Izraela. Tu so znanstveniki odkrili starodavno judovsko svetišče, ki je miniaturna kopija jeruzalemskega templja. V templju Holy of the Holy of Arad sta dve tablici - večja in manjša.
Podporniki "zakonske hipoteze" so prepričani, da so to idoli Vsemogočnega in Ashera. Templje Arad menijo, da je edini preživeli in nesporni dokaz starodavnega judovskega kulta ženskega božanstva. Človeštvo je imelo srečo, pravijo, medtem ko so vse druge templje uničili judovski kralji, ki so poskušali celoten kult prenesti v Jeruzalem, je bilo to svetišče preprosto napolnjeno.
Dr Shamir Yona tega prepričanja ne deli. "V Tel Aradu sta resda dve tablici, vendar ni nedvoumnih dokazov, da so se tukaj častili bogovi zakonci. Torej je prezgodaj, da bi se spor končal. In ne gre za to, da verniki zavračajo sklepe znanstvenikov - sami raziskovalci še niso prišli do končnega zaključka. Za ukinitev tega spora bodo potrebne nekatere revolucionarne ugotovitve. Vendar jih še ni, "je dejal.
Po mnenju vernikov je glavna težava raziskovalcev ta, da Sveto pismo jemljejo dobesedno, medtem ko je Biblija svet podob. Poleg tega v judovstvu pogosto ni "kanonične" razlage določenega problema - obstajajo rabini, ki mislijo eno stvar, in obstajajo rabini, ki mislijo drugače.
Eden najbolj avtoritativnih voditeljev konservativne skupnosti v Izraelu, rabin Michael Gretz, ki je bil namestnik glavnega urednika enciklopedije Judaica, je za NEWSru.co.il povedal za različne interpretacije ženskega božanskega načela. Naš sogovornik je ugotovil, da je v Svetem pismu Najvišje metaforično pogosto opisano kot ženska. V knjigi preroka Izaije je stvaritev sveta primerjena z rojstvom otroka, Gospod pa z porodno žensko.
"Moški in ženski sestavni deli božanske esence so govorjeni predvsem v Midrašu. Kot pišejo modreci, je Adam, ustvarjen po Gospodovi podobi in podobi, prvotno vseboval tako moškega kot žensko - navsezadnje se je Eva ločila od njega. Iz tega lahko raziskovalci sklepajo, da ker je tak Adam podoben Gospodu, potem vsemogočni vsebuje tudi oba načela, "je dejal rabin Graetz.
Po besedah našega sogovornika lahko rečemo, da je bil Bog resnično poročen - z Izraelci. Modreci opisujejo judovsko ljudstvo kot nevesto Najvišjega, daritev Tore pa kot poroko, torej božansko bistvo, kot bi bilo, "kopulira" s svojimi ljudmi.
"Vrhunec tega so kabalistična besedila, v katerih se uteleša ženska komponenta božanskega, ki je dobila ime" Shechina ". Kabalisti so temu vprašanju posvetili veliko pozornosti. Velja pa si zapomniti, da kabalisti ne govorijo sami o Gospodu, za njih je on "Ein Sof" - neskončnost. Udeleženi so v različnih manifestacijah njegovega neznanega božanskega bistva, ki se razodeva ljudem, "je dejal rabin.
„Torej je v verskih besedilih mogoče najti dokaze o ženski sestavini Vsemogočnega, vendar trditi, da je bil poročen, še vedno pretirava. Tudi ob zori judovskega kulta ni imel prave žene. Poročen je z Izraelom. Zaveza je zakonska pogodba. Tudi ko govorimo o ženskih božjih lastnostih, Biblija ne omenja njegove ločene, ženstvene osebnosti, je zaključil Rabbi Graetz.