Foto: Kip Issa v Indiji
O življenju Jezusa Kristusa, človeka Boga, v katerem sta združeni božanska in človeška narava, malo vemo. Krščanske knjige o njem veliko govorijo o Mesiji, Odrešeniku, Odrešeniku in Božjem Sinu. Toda podatki o Jezusu kot Sinu človekovem so razdrobljeni
Biblija (Evangelij po Luki, 2,41–51) opisuje, kako je Jezus kot dvanajstletni fant Jezus skupaj s starši prišel v Jeruzalem na praznik velike noči, kjer so ga starši nato izgubili v množici, toda tri dni pozneje so ga našli v polnem zdravju in se tiho pogovarjali v templju z duhovniki … Naslednjič, ko se Jezusova starost - stara približno trideset let - omenja šele, ko opisuje svoj krst v reki Jordan (Evangelij iz Luke, 3,23). Nejasno je, zakaj je skoraj 18 let izpadlo iz svetopisemske kronologije Kristusovega življenja.
Neznani evangelij
Kot veste, poleg štirih kanonskih evangelijev obstaja še veliko drugih zgodovinskih dokumentov (apokrifov), ki jih uradna Cerkev ni priznala in zato niso bila vključena v Sveto pismo. Torej morda vsebujejo pojem, kje in kako je Jezus Kristus preživel skoraj 18 let svojega življenja?
Naš rojak, novinar Nikolaj Notovič, je leta 1887 potoval v Indijo. O tej poti je napisal knjigo, ki jo je leta 1894 izdal v Parizu. Knjiga se je imenovala "Neznano življenje Jezusa Kristusa, najboljše od možjevih sinov." V Rusiji je bilo objavljeno leta 1910.
Knjiga vsebuje besedilo doslej neznanega evangelija, ki govori o Jezusovem življenju (Issy - v Tibetanu) v Indiji, prvotno napisano v palijskem jeziku.
Poleg sporne knjige Notoviča omenjamo indijansko obdobje Jezusovega življenja tudi v apokrifnem evangeliju Filipa, ki so ga leta 1945 našli v Egiptu. Ali to pomeni, da ima krščanska cerkev nepomembno količino dokumentov, ki omenjajo Jezusovo bivanje v Indiji? Ne bodimo pred sabo.
Postavlja se razumno vprašanje: ali je mogoče verjeti evangeliju, ki ga je objavil Notovič, ki se je čudežno pojavilo tisočletja po dogodkih, opisanih v njem, in o katerih še nihče ni slišal? Podrobneje se podrobneje pogovorimo o najdbi Nikolaja Notoviča.
Kaj vemo o Issi?
Na svojem potovanju po Indiji leta 1887 je N. Notovich izvedel za obstoj starodavnega indijskega rokopisa, tako imenovanega "tibetanskega evangelija", ki so ga hranili v glavnem mestu Tibeta, Lhasi.
Dokument govori o življenju velike Lame Issa (tibetansko Jezusovo ime). Nadaljevanje poti je Notovich v samostanu Himis odkril prevod tega starodavnega rokopisa v tibetanski jezik. Opat samostana ga je glasno prebral Notoviču, ki mu je uspelo besedilo prevesti za prevajalca, nato pa ga je podvrgel literarni obdelavi. Rezultat je knjiga v 14 delih, ki opisuje Jezusovo življenje v Indiji.
Po rokopisu je Jezus pri 13 letih zapustil svoj dom v Nazaretu in odšel s trgovsko prikolico v Indijo, kjer je študiral starodavne Vede, astrologijo, magijo in tudi tamkajšnje prebivalstvo učil zdraviti bolne. Nato je nadaljeval svoje misijonsko delo v Nepalu in Perziji ter prebivalce teh držav pozval, naj opustijo čaščenje starodavnih božanstev in trdijo: "Samo en Bog je in to je naš nebeški oče", nato pa se vrnil v Palestino.
Nicholas Roerich: Issa in velikanska glava.
Je bil rokopis?
Notovičeva knjiga je znanstveno skupnost razdelila na podpornike teorije o Jezusovem bivanju v Indiji in njenih nasprotnikih.
Izjemni orientalist Max Müller je na primer upravičeno opozoril na odsotnost kakršnega koli rokopisa v zbirki svetih besedil budističnih "Gandžurja" in komentarjev nanj.
Indijski profesor J. Archibald Douglas se je odpravil po stopinjah Notoviča, obiskal samostan v Himisu, a tam ni našel ne rokopisa ne sledu novinarjevega bivanja.
Vendar pa je N. K. Roerich v svoji knjigi Srce Azije navaja legende o Issusu, ki jih je slišal med potovanji po Indiji in Tibetu. Ugotovil je tudi, da takšna azijska ljudstva, kot so Kalmiks, Olets in Torguts, vedo za Iso tudi iz "tibetanskega evangelija", istega vira, katerega kopijo je našel Notovič.
Indijski učenjak Swami Abhedananda, učenec Šri Ramakrishne, znanega verskega voditelja v Indiji, je povedal, da je osebno videl rokopis, ki ga je Notovich prevedel v samostanu Himis, in bil prepričan v pravilnost njegove predstavitve ruskega novinarja. Prav tako je potrdil, da je izvirnik rokopisa, katerega prevod je ona, v samostanu na gori Masbur blizu Lhase.
Leta 1939 je samostan v Himisu obiskala ameriška pianistka Elizabeth Caspari, ki je naklonjena budizmu, nato pa je objavila tudi svojo potrditev pristnosti dokumenta, ki ga je našel Notovič.
Skrivnosti indijske kristologije
Leta 1889 se je v Indiji pojavila muslimanska sekta Ahmadiyya. Njen ustanovitelj Mirza Ghulam Ahmad je še posebej verjel, da Kristus ni umrl na križu, ampak se je potopil v globoko meditacijo in zavajal svoje roje, ki so verjeli v njegovo smrt. Po tem je oživel in odšel v Kašmir, kjer je pridigal pod imenom Issa (v islamu - Isa). Hindujci so ga dojemali kot utelešenje Bude. V Indiji je bil do svoje smrti v starosti 120 let, nato pa so ga pokopali v Srinagarju pod imenom Ruhulla (iz arabščine prevedeno kot "Božji duh").
Omeniti velja, da je v mestu Srinagar, glavnem mestu Kašmirja, res grobnica z imenom Rosa Bol ("Prerok grob"), v njej pa je pokopan Nazrati Yuz Asaf (ali ne izgleda kot "Nazarečan Jezus"?). Že dolgo je ta grobnica, usmerjena od vzhoda do zahoda, po judovski tradiciji pod pokroviteljstvom lokalne judovske skupnosti.
Indijski profesor Fida Hassanain je v svoji knjigi "Peti evangelij" šel še dlje in trdil, da je bil Jezus dvakrat v Indiji: prvič v mladosti, drugič po križanju in čudežnem odrešenju. Omeni grob pri Srinagarju in poda tudi podroben seznam mest Svilene poti, kjer se je Jezus ustavil na poti v Kašmir.
Ena najzanimivejših publikacij na to temo je knjiga Andreasa Faber-Kaiserja "Jezus je umrl v Kašmirju", kjer avtor podaja jezikovne vzporednice med indijskimi in svetopisemskimi imeni mest in ljudstev. V svoji knjigi navaja tudi napoved iz starodavne Purane (indijske svete knjige) o pojavu v Indiji Isha putre (božjega sina), ki bo pri 13 letih prišel v Indijo, da bi se pod vodstvom rigi in siddha jogij naučil modrosti, pa tudi obiščite svete kraje hinduizma in budizma.
Kje je torej resnica?
Torej, kaj imamo v "spodnji vrstici"? Prvič, dejstvo, da svetopisemski kanonski teksti molčijo tako o mladostni Jezusovi poti v Indijo kot o njegovem begu iz Palestine po čudežnem odrešenju.
Poleg tega je informacij v apokrifnih krščanskih virih zelo malo, jih je mogoče prešteti na eni strani. Vendar pa obstajajo dejstva, s katerimi se, kot veste, ni mogoče oporekati. Omenjanje Jezusovega bivanja v Indiji najdemo v starodavnih budističnih in islamskih kanonskih besedilih, pa tudi v svetih knjigah Perzijcev in Judov.
Kot veste, je Saint Thomas uspel priti v Indijo po cestah, ki so jih pretepele številne trgovske prikolice. To je nesporno zgodovinsko dejstvo (pokopan je bil v Madrasu, nad njegovim grobom pa so postavili katedralo svetega Tomaža). Posledično bi takšno potovanje v tistem času lahko neodvisno opravil vsak prebivalec Palestine.
Potomci starih Judov, ki so se tam naselili po propadu asirskega cesarstva, še vedno živijo v Aziji, korenine starodavne hebrejščine pa so se ohranile v imenih teh plemen in njihovih naselij. Zanimivo je tudi, da ima beseda "mesija" (pomazana) v hebrejščini, sanskrtu in v arabščini enako korenino.
Nicholas Roerich je zapisal, da je slika ribe (krščanski simbol) pogosto prisotna na tibetanskih ikonah in obrednih predmetih, krog v budizmu pa je sveti simbol, tako kot v krščanstvu. N. Notovič je dejal, da mu je uspelo izvedeti približno 63 dokumentov, ki so jih v Vatikan prinesli krščanski misijonarji iz Kitajske, Egipta, Arabije in Indije, v katerih se omenja Jezus. Toda Vatikan mu je jasno dal vedeti, da Cerkev ni zainteresirana za javno objavo teh dokumentov. Ni verjetno, da bo splošna javnost te "dobre novice" sploh kdaj videla.
Sergej SUKANOV
"Skrivnosti 20. stoletja" št. 9 2010