Ura je že polnoč, ura udari dvanajstkrat.
Vrata v vaši sobi se tiho odprejo.
Obrazi so postali bledi, v očeh se je zlezel strah:
Duh se je pojavil v istem trenutku in ob isti uri.
Stara balada
V vasi Ilyinskoye, v hiši glavnega upravnika posestva Stroganov (zdaj ena od stavb lokalnega krajevnega muzeja), sta bili dve črni okvirji nenavadna ogledala. Izdelani so bili v 19. stoletju v Nemčiji. Po revoluciji je eno ogledalo izginilo, v drugem pa, pravijo, se ponoči pojavi duh.
"V katerem koli skrivnostnem kraju vedno obstajajo legende. Kraj tukaj je edinstven, skrivnosten, - pojasnjuje zgodovinar Maxim Kilunin, raziskovalec Ilininskega krajevnega muzeja. - Mnogi čuvaji, ki so delali v muzeju, so se bali ostati tukaj čez noč. Rekli so, da so slišali otrokov trkanje, hrup, jok … Poleg tega je ta krik neposredno vlekel na njihovo dušo. " Govori se, da se v temi v zrcalno črnem okvirju pojavlja srhljivo beli kip.
Stavba glavne uprave posestva Stroganov na Uralu, 1805
Promocijski video:
"V ogledalu? Ja, tako je, - pravi Marina Ardysheva, nočna čuvaj muzeja. - Videla sem nekaj trepetanja, senc … Bila je takšna sivo-bela pega - hodila je, trkala, jokala, škripala … V vsaki izmeni se skoraj slišijo nekateri zvoki. Veliko vseh vrst zvokov: zavijanje, jok, tolkanje, šuštanje, trljanje!"
Obstaja določen vzorec: težko je najti stari grad ali dvorec brez lastne mistične legende: "Lahko je duh ali na splošno karkoli," opozarja Marina Sofyina, kandidatka zgodovinskih znanosti. - Toda to je oblika zgodovinskega spomina. Legenda kaže, da ima hiša svojo zgodovino in so v njej živeli zanimivi in izjemni ljudje. " Če nekje v zaraščenem parku opazite zapuščeno hišo, od domačinov zlahka ugotovite, da tam zagotovo živijo duhovi.
Znanstveniki menijo, da je treba take zgodbe jemati resno. Sama legenda je spomenik folklore, ustne ljudske kulture. Poleg tega resnično dejstvo pogosto leži v središču te ali one mistične zgodbe.
Anna Alexandrovna Kirpishchikova
Prvi pogovori o Ilyinskem duhu so se začeli sredi 19. stoletja, kot razlaga Oleg Otavin, vodja oddelka Ilyinskega muzeja. In konec 19. stoletja je po pojavu Kirpiščikove zgodbe zgodba dobila dokončano obliko.
Paradoksalno je, da je bila osnova mistične legende o duhu čisto realistično, celo vsakdanje delo znane uralske pisateljice Ane Aleksandrovne Kirpishchikove. Leta 1892 je objavila zgodbo "Katerina Alekseevna", ki opisuje grozno zgodbo o umoru otroka, ki se je zgodila približno 40 let prej.
Imena ljudi in imena naselij v literarnem delu so spremenjena. Vendar se v prestolnici grofovega posestva na Uralu - vasi Voskresenskoye - Ilyinskoye jasno ugibajo, na podobi junakovega očeta pa glavni glavar Aleksej Ignatijevič, dolgoletni vladar perminskega posestva Stroganovs Vasilij Aleksejevič Volegov.
"Zanimiva osebnost," pravi Maxim Kilunin. - Ker je bil kmet kmet, po rodu iz okhanskih dežel, se je šolal v Ilijski župnijski šoli in ga je zaradi svojih izjemnih sposobnosti poslal v Sankt Peterburg, kjer je služil v hiši Stroganovs na Nevskem prospektu. Potem se je njegova kariera podražila, služboval je celo v senatu. Volegov je bil zaradi svojih sposobnosti vrnjen v Ilyinskoe - kot glavni upravitelj celotnega posestva Stroganov.
Vasily Volegov je kot stroganov izvršni direktor opravljal 17 let, najdlje, in v resnici postal zgled idealnega managerja. In ta zgodba, ki jo opisuje Kirpishchikova, bi se lahko zgodila, kot je bilo pričakovano, s hčerko.
Eden glavnih proscenij v zgodbi je lokalno gledališče. Treba je opozoriti, da je gledališče v ruski provinci druge četrtine 19. stoletja velika redkost. Tudi v deželnem Permu ga še ni bilo. Ena od zaslug Vasilija Volegova, razsvetljenega in izjemnega človeka, je bilo ustvarjanje gledališča na Ilyinskem. V njem so igrali zaposleni Stroganov.
V dejanjih izvršnega direktorja so vplivale tudi osebne okoliščine: želel je ugajati svoji ljubljeni hčerki, ki je bila že nekaj let vzgojena v Sankt Peterburgu in je zasvojena z dramsko umetnostjo.
"Vsi zaposleni, ki so delali na Ilyinskem v glavnem odboru Stroganovs, so se dobro izobrazili," pravi Oleg Otavin. - Nekdo je študiral v Moskvi, nekdo - v Sankt Peterburgu, najbolj nadarjeni pa so se izobraževali celo zunaj Rusije. In potem, ko so se vrnili v Ilyinskoe, so seveda v drugih vaseh regije Kama vodili življenje, drugačno od deželnega življenja. Na primer življenja si niso mogli več predstavljati brez gledališča."
Junakinja Kirpishchikove zgodbe, hči glavne direktorice Katerine Alekseevne, se zdi kot lepo, ugledno in ponosno dekle. Obnaša se kot prava ljubica posestva. Edina oseba, ki jo Katerina spoštuje in se je boji, je njen oče. On pa ne mara duše v njej. Puhasto dekle ima veliko prostega časa in večino časa posveti gledališču. Katerina osebno izvaja vaje, režiserju daje navodila, izbira igralce in dela z njimi. Vse to je zelo podobno resnični zgodbi.
Nekoč v vas prihaja ljubljena služkinja grofice, lastnice posestva, ki živi v Sankt Peterburgu, ki so jo zaradi starosti in bolezni poslali v pokoj. Z služkinjo prispe njen 20-letni sin Vasilij. Otroštvo in mladost je preživel na veličastnem dvoru grofice, si pridobil zunanji sijaj in manire visoke družbe. Sin služkinje je po prihodu v kraj začel delati v pisarni posestva, a so ga kmalu za nastop napotili v gledališče. Katerina takoj opozori na mladega in čednega domačina iz glavnega mesta: "Ta igralec bo dober," je rekla Katerina, ko ga je videla. "Le malo ga morate polirati."
Katerina dolgo vadi z novim igralcem in ostaja sama z njim. Kmalu se med njima pojavi romanca. Srečno se srečujeta, v skrivni sobi, čeprav za vse prebivalce posestva njuno razmerje kmalu preneha biti skrivno. Morda je bila edina oseba, ki ni ničesar posumila, Katerin oče.
Nekega lepega dne na Ilyinskoye pride pomemben uradnik iz deželnega Perma in Katerini ponudi, da se poroči z njim. Kljub temu, da je ženin veliko starejši, dekle takoj in zelo voljno pristane postati njegova žena.
Nekaj mesecev kasneje se ženin vrne na posestvo zaradi poroke. V teh predporočnih dneh nenadoma umre Katerina ljubimka, domnevno od prehodne pljučnice, sama deklica pa ima otroka zelo neprimerno. Katerina se odloči, da se ga znebi in izda ukaz babici: „Tega se moramo kmalu znebiti. Če želite, se utopite v reki. Če želite, jo zakopajte v zemljo. Samo slej jo prej."
Notranjost velike dvorane hiše generalnega upravitelja
Vendar babica odločno noče vzeti greha na svojo dušo, nato pa Katerina sama ubije svojega otroka. Po poroki odide v Perm in se ne vrne na posestvo. V deželnem glavnem mestu Katerina vodi navzven uspešno življenje, mož je pod palcem in ji uboga v vsem.
Zgodba Ane Kirpiščikove se tu konča, naša zgodba pa se ne konča. Govori se, da duša umorjenega otroka preganja morijo. In po smrti je njen duh obsojen na konec stoletja, da se sprehaja po kraju strašnega zločina.
"In potem so njene bele roke padle brez moči in ona je, kot da so se izčrpana od naraščajočih občutkov, slovesno potopila na smrtno posteljo. In z zadnjimi vdihi se mu je pomešal nejasni šepetanje ustnic. Priklonil sem se jim z ušesom in spet zaslišal zaključne besede odlomka iz Glenvilla: "Človek se ne preda do konca angelom, pod samo smrtjo, ampak le skozi slabost svoje šibke volje." Edgar Allan Poe. Ligeja
Vjačeslav Degtyarnikov, Dmitrij Sofin
PS
"Legende o duhovih mislim, da so skoraj povsod, ne samo tukaj," je pojasnil Oleg Otavin. - Od ljudi so vedno zanimivi ljudje, pisatelji, ki sami veliko izumijo. Zlasti tehnik je delal v krajevnem muzeju Ilyinsky, ki je, kot razumem, pripovedoval vse te legende o duhovih. Najverjetneje si jih je vsaj polovica sama izmislila."
"Mislim, da so imeli ti ljudje zelo dobro domišljijo," v smehu pove Marina Sofyina. - Čeprav je v stari hiši, ko piha veter, talne deske škripajo, je naokoli poltemnina - morda je res lahko grozno. Lahko si omislite marsikaj."
"Mislim," povzame Maxim Kilunin, "da obstajajo sile drugega sveta. A bolje je, da jih ne vznemirjate, saj je to drugačen svet. Živimo v svojem resničnem svetu in oni imajo svoj svet. Zakaj bi jih motili?"
