Danes vsak šolar ve, da je bil veliki pesnik Aleksander Sergejevič Puškin ubit v dvoboju, ki je branil čast svoje žene, lepe Natalije Nikolajevne. Toda kaj bi lahko imeli prostozidarji s tem? Možno je, da je najbolj neposreden …
Zgodba o Ovidu
Po pesnikovem dnevniku se je 4. maja 1821 v loži Ovid v Kišinju zgodila njegova iniciacija v Masone. Mojster lože, generalmajor Pavel Puščin, je Puškin celo posvetil pesem:
… In kmalu bodo zlorabe prenehale
Med sužnji ljudje
V roke boste vzeli kladivo In poklicali se boste: svoboda!
Hvalim te, oh zvesta brata
Promocijski video:
O spoštovani zidar!
Oh Kišinjev, temno mesto, Veselite se, razsvetljeni ste!
Medtem je loža Ovid veljala za začasno. Po pravilih lahko uradni status masonske lože podeli le višja loža. V teh razmerah je bila Velika upravna loža "Astrea", ki je bila podrejena Veliki deželni loži, ki so ji že upravljali tuji gospodarji.
Vendar se v primeru "Ovid" uradnega priznanja ni nikoli zgodilo. Verjetno je bil razlog škandalozna zgodba z bolgarskim arhimandritom Efrajim. Za prostozidarja naj bi bil posvečen v kleti stare katedrale. Ljudje, zbrani v cerkvi, so videli, kako je z orožjem vodil orožnik arhimandrit z orožjem v klet. Množica se je odločila, da je duhovnik v nevarnosti, odhitela v klet in ga "osvobodila", prekinila iniciacijsko ceremonijo v Masone.
To so se hitro naučili ne le v Kišinjevu, ampak tudi v Moskvi in Sankt Peterburgu. Na splošno kišnijska loža ni čakala na podelitev uradnega statusa. Prenehal je obstajati novembra 1821, cesar Aleksander I pa je 1. avgusta 1822 prepovedal masonske lože in kakršne koli tajne družbe v Rusiji. Nekdanje člane "Ovidija" so nadlegovale oblasti.
To obdobje Puškinovega življenja je podrobno opisano v anonimnem članku, objavljenem v pariškem časopisu Temps 5. marca 1837, kmalu po pesnikovi smrti. Avtor priča: „Več Francozov, ki so bili takrat v Kišinjevu, je tam ustanovilo masonsko ložo. Puškin se ji je pridružil … Članek je navajal take podrobnosti, da jih je lahko poznala le oseba, ki je osebno poznala člane lože.
Puškin in masonska simbolika
Kljub temu, da formalno Puškina verjetno ni bilo mogoče šteti za prostozidarja, je še naprej štel za takega. Torej pesnik v pismu Vasiliju Žukovskemu z dne 20. januarja 1826 priznava, da je bil "kišinjski lož prostozidar". Na malem prstu je nosil tudi dolg noht, ki je služil kot eden od znakov prostozidarjev. Nekoč je na to opozoril umetnik Tropinin, ki je prišel slikati portret z njega. Pozneje je knezu Obolenskemu sporočil, da je postavil masonsko znamenje Puškinu, toda pesnik je v odgovor le stresel s prstom.
Poleg tega je večkrat omenjeno, da je Puškin nosil maskotske prstane z masonskimi simboli. Na pesnikovi roki jih lahko vidimo na portretu Tropinina.
Torej se Puškin do konca življenja ni razdelil z masivnim zlatim obročkom zvite oblike, v katerega je bil vstavljen osmerokotni karnelec z napisom v hebrejščini, izklesan na njem. Pesniku ga je predstavila grofica Elizaveta Vorontsova. Medtem ko je umiral, je Puškin obroč predstavil Žukovskemu, ki mu je darilo tako všeč, da ga je začel nenehno nositi na srednjem prstu desne roke poleg poročnega prstana.
Po smrti Vasilija Andrejeviča je njegov sin prstan podaril Ivanu Turgenju. Po drugi strani je izrazil željo, da bi po njegovi smrti prstan prešel na Leo Tolstoja. Toda njegova ljubljena Pauline Viardot je naročila drugače in podarila relikvijo Puškinovemu muzeju Aleksandrovega liceja. Od tam je bil prstan ukraden.
Še en prstan - s turkizno, darilo Pavlu Nashchokinu, Puškin je tik pred usodnim dvobojem predstavil tovarišu Danzasu. Iztegni mu prstan, rekel je:
- Vzemi in nosi. Je talisman proti nasilni smrti.
Kmalu je pesnik umrl v dvoboju. Po naključju. Danzas je bil ena njegovih sekund. Vendar Danzas daru ni mogel rešiti: nekaj časa pozneje se je prstan izgubil.
Pesnik je uporabil masonsko simboliko v poeziji, naslovljeni na druge prostozidarje. Na primer, v "Sporočilu Sibiriji" piše o "svobodi", ki nas bo "ob vstopu veselo pozdravila" in o "bratih", ki nam bodo "dali meč". Vse to so simboli, ki jih člani bratstva razumejo. Raziskovalci najdejo odmev prostozidarstva v drugih Puškinovih delih, na primer v "Bacchic Song", "Wanderer", "Belkinove zgodbe", "Little Tragedies". To je še posebej razvidno v pesmi Prerok. Vsebuje elemente prostozidarskega obreda iniciacije: oči se "odprejo" in "postanejo vse vidne", namesto "grešnega jezika" se v usta junaka vtakne "žebček modre kače", namesto v srce se položi žgoč premog v prsni koš, prerok pa na Božji klic vživi v življenje. …
Žrtva spletk?
A ni se vse v odnosu med Puškinom in prostozidarji tako nemoteno razvijalo. Vadim Pigalev, kandidat zgodovinskih znanosti, ki je raziskoval to problematiko, piše:.
Po vsej verjetnosti je Puškin sčasoma imel nesoglasja s prijatelji decembrista, med katerimi so bili mnogi Masoni. Kot veste, je sočustvoval z njimi, vendar nikoli ni sodeloval v vstaji 1825. "Bratom" ni bilo všeč, da Puškin v svojem delu do neke mere razkriva njihove "skrivnosti". „Aleksander Sergejevič s svojim značajem, načinom razmišljanja, ustvarjalnostjo ni izpolnjeval strogih kriterijev prostozidarstva. - pravi Pigalev. - Za "brate" je postalo jasno, da je pesnik ušel izpod njihovega nadzora, prenehal spoštovati interese in obrede reda, kar se mu je zdelo vse bolj smešno, "in boli pa ne v ruščini", izgubil je prvotno hrepenenje po prostozidarstvu, narekovano prej radovednost in kišinjevski dolgčas «.
Ni bilo mogoče podkupiti pesnika, vendar je medtem postal prostozidar zelo neprijetna figura. Potem pa se je na sceni pojavil Francoz Georges Dantes, katerega sorodniki so pripadli Redom vitezov templarja in katerega je sam čudno "posvojil" nizozemski odposlanec v Rusiji, baron Louis Heckern. Temu je sledil vstop Dantesa v visoko družbo in udvaranje Natalie Puškine …
4. novembra 1836 je Puškin in vsi njegovi prijatelji prejel anonimno kleveto, kar kaže na domnevno tesno razmerje med njegovo ženo in Dantesom. Pismo je očitno namerno uporabljalo terminologijo, ki je blizu masonskemu: »Kavalirji prve stopnje, poveljniki in vitezi najbolj spokojnega reda kukavic so se v Velikem kapitlju zbrali pod predsedstvom zelo cenjenega velikega mojstra reda njegove ekscelencije D. L. Naryshkin, so g. Aleksandra Puškina soglasno izvolili za namestnika velikega mojstra Reda kukavic in zgodovinopisja Reda …"
Tako ali drugače je anonimno pismo storilo svoje umazano dejanje: Puškin je izzval Dantesa na dvoboj. Toda pretep je bil prestavljen zaradi dejstva, da je Dantes prosil za roko svoje sestre Ekaterine Goncharove. Januarja je zaokrožila nova serija anonimnih pisem. Čeprav so končali na mizi takratnega načelnika III veje Aleksandra Benckendorffa, on, tudi sam prostozidar, ni storil ničesar, da bi "uredil" situacijo. Kasneje so bila vsa pisma izgubljena in jih do danes še niso našli.
"Zle sile so Natalijo Nikolajevno naredile igračo in instrument svojih črnih načrtov," je pričala ena od privržencev masonske lože E. Groth. "Če Natalie ne bi mogli uporabiti, bi našli drugo pot, vendar bi Puškina pokvarili."
Poišči v grobu
Pogreb Puškina so odložili tudi zidarji - grofov Grigorij Stroganov in Karl Nesselrode. Med slovesnostjo je knez Pyotr Vyazemsky v krsto postavil belo masonsko rokavico …
Med restavriranjem nagrobnika Puškinovega groba leta 1953 je bila narejena nenavadna najdba. Tisk je napisal: "Vrata dveh velikih plošč, ki ležijo na njenem dnu, so se odprla. Ko so bile plošče odstranjene, je bila na sredini podstavka komora, kvadratne oblike, s stenami obložena z opeko v eni vrsti. Višina komore je 75 centimetrov. V vzhodni steni je majhno okno. Na dnu komore sta bili najdeni dve človeški lobanji in kosti. Pregled je pokazal, da kosti pripadajo starejšim ljudem. " Verjame se, da je grof Grigorij Stroganov vse to postavil v pesnikov grob leta 1841 med postavljanjem nagrobnika: Masoni so prakticirali "kult mrtve glave" …
Irina SHLIONSKAYA