Mnoga mesta antike zahtevajo, da se imenujejo prvo mesto na Zemlji. Vendar eden od njih še vedno ostaja zunaj konkurence. Legenda o njegovih stenah, ki so padle z ropotom judovskih vojaških trobent, je ovekovečila to starodavno mesto v človeški spomin. Toda za zgodovinarje se to ime sliši še bolj tehtno. Med središči urbane civilizacije, odkritih do danes, je Jericho najstarejše in stalno naseljeno mesto na svetu (staro je 10.000 let) in najnižje na našem planetu (250 m pod morsko gladino).
Nahajalo se je v oazi nedaleč od mesta, kjer se reka Jordan izliva v Mrtvo morje in je blokiral pot do Palestine za vsakega osvajalca, ki sledi iz doline Jordana. Jericho je bilo prvo mesto, ki so ga osvojili Izraelovi sinovi, ko so po štiridesetih letih potepanja po puščavi prišli v Obljubljeno deželo. "Kdorkoli prevzame Jericho, se lahko šteje za gospodar vsega Izraela Eretza," so rekli Judje.
Po starozavezni knjigi Jošueji so Izraelci po izselitvi iz Egipta in štiridesetih letih potepanja po puščavi iz mesta Jericho začeli osvajanje Kanaana. Potem, ko je Mojzes umrl, je Joshua postal novi vodja, pod njegovim vodstvom so prečkali Jordan in Jeriho sprejeli pod obleganjem. Meščani, ki so se skrivali za mogočnimi obzidji, so bili prepričani, da je mesto neprepustno, saj mogočnih zidov Jerihona ni bilo mogoče premagati z orožjem. Tu bi lahko pomagal le čudež. Toda Joshua je imel vizijo: angel z mečem, skozi katerega je Gospod obljubil, da bo neprestano mesto prenesel na izraelske otroke.
Najprej je Jezus v mesto poslal skavte. Lokalna bludnica Rahab jih je skrivala v svoji hiši in jim pomagala pobegniti ponoči. V zameno za njeno pomoč je Rahab po tem, ko je bil Jericho odvzet, prosila, da ohrani svojo družino pri življenju. Nato so Izraelci šest dni obšli zidove Jerihona na varni razdalji za življenje. Povorko so vodili vojaki, sledili so duhovniki in pihali jubilejne trobente, za njimi leviti, ki so nosili arke zaveze, in starešine, ženske in otroci na zadnji strani procesije. Vseh 40.000 ljudi je bilo tiho, zrak je bil napolnjen samo z zavijanjem in žvižganjem cevi.
Sedmi dan se je Joshua odločil za vihar. Izraelci so šestkrat v tišini hodili po obzidju. In na sedmem krogu so glasno kričali in pihali svoje trobente, tako glasno, da so se groze stene zrušile. Od tod izvira izraz "Jericho Trumpet".
Usoda prebivalcev Jerihota je bila grozna: "… vse v mestu, moški in ženske, mladi in stari, volovi in ovce in osli, so vse uničili z mečem." Škoda Rahab in njena družina, ki je od takrat živela med Izraelovimi ljudmi, sta bila prizanesena. "In mesto in vse v njem so požgali z ognjem," razen "srebra in zlata ter posode iz bakra in železa", ki so jih dali judovskim duhovnikom. Po tem je Jezus preklinjal vse, ki so si upali obnoviti Jericho.
Od takrat je na pepelu dolgo časa obstajala le majhna vasica. Jericho je obnovil pod kraljem Ahabom (874–852 pr.n.št.) kraljev guverner Hiil iz Bet-Ela, ki je po Bibliji to plačal s smrtjo svojega prvorojenega in najmlajšega sina (I Ts 16,34) … Po tem je Jericho spet zavzel vidno mesto in odigral pomembno vlogo v zgodovini.
V rimskem obdobju je Anthony Jericho predstavil kraljici Kleopatri, vendar ga je cesar Avgust vrnil Herodu, ki je tu zgradil svojo zimsko palačo. Med judovsko vojno 66–73 je mesto uničil in obnovil cesar Hadrian. Jožef, Strabo, Ptolomej, Plinij in drugi ga omenjajo.
Promocijski video:
Pri Konstantinu I. Velikem je bila krščanska cerkev s škofom na čelu. Sčasoma je mesto Jericho začelo propadati. V 7. stoletju, ko so Arabci osvojili državo, so se tam naselili Judje, ki so jih muslimani izgnali z Arabskega polotoka. Med bitkami med križarji in muslimani je bil Jericho porušen in je v ruševinah stal vse do sredine 19. stoletja, ko so sem začeli prihajati prvi arheologi, ki so nameravali preveriti svetopisemsko legendo. Res je, sreča se pionirjem ni nasmehnila - niso mogli najti ničesar …
1899 Nemški arheolog Ernst Sellin je pregledal površino hriba in našel več drobcev posode iz Kanaanita. Prišel je do zaključka, da ni zaman, da so te dežele privabile svoje predhodnike: najverjetneje je bilo staro mesto skriti pod plastmi. Znanstvenik se je temeljiteje pripravil in leta 1907 odkril hiše in del mestnega obzidja s stolpom (5 vrstic zidanega in adobe zidanega 3 m visokega). Nazadnje je Vzhodnonemško društvo leta 1908 organiziralo obsežno izkopavanje, ki sta ga vodila profesorja Ernst Sellin in Karl Watzinger. Uspeli so najti dva vzporedna bedema, zgrajena iz opeke, posušene na soncu. Zunanja stena je bila debela 2 m in visoka 8–10 m, notranja pa 3,5 m.
Arheologi so ugotovili, da so bile te stene zgrajene med 1400 in 1200 pr. e., in jih identificiral s tistimi zidovi, ki so se po Bibliji podrli od močnih zvokov trobent izraelskih plemen. Toda med izkopavanjem so arheologi naleteli na ostanke gradbenih odpadkov, ki so bili za znanost celo bolj zanimivi kot najdbe, ki potrjujejo svetopisemske podatke o starodavni vojni. Toda zaradi moderne vojne - prve svetovne vojne - so bila nadaljnja znanstvena raziskovanja ustavljena.
Dve desetletji sta minili, preden je skupina Britancev pod vodstvom profesorja Johna Garstangu uspela nadaljevati delo svojih predhodnikov. Nova izkopavanja so se začela leta 1929 in trajala približno 10 let.
Garstang je v letih 1935–1936 našel spodnje plasti naselja iz kamene dobe. Ljudje, ki še niso poznali keramike, so že sedeli. Najprej so živeli v okroglih polkopanih, nato pa v pravokotnih hišah.
In spet so znanstveno dejavnost zmotile ambicije sodobnih vladarjev. Delo odprave Garstang je bilo prekinjeno zaradi težkih političnih razmer. Šele po koncu druge svetovne vojne so se britanski arheologi vrnili v Jericho. Tokrat je odpravo vodila dr. Kathleen M. Canyon, katere dejavnosti so povezane z vsemi nadaljnjimi odkritji v tem starodavnem mestu na svetu. Britanci so k sodelovanju pri izkopu povabili nemške antropologe, ki že nekaj let delajo v Jerichu.
1953 - Arheologi pod vodstvom Kathleen Canyon so naredili izjemno odkritje, ki je popolnoma spremenilo naše razumevanje zgodnje zgodovine človeštva. Raziskovalci so lahko prebili 40 kulturnih plasti in odkrili strukture neolitskega obdobja z ogromnimi zgradbami, ki so segale v čas, ko naj bi na Zemlji živela samo nomadska plemena, ki so si prislužila hrano z lovom in nabiranjem rastlin in plodov. Postala je arheološka senzacija v petdesetih letih prejšnjega stoletja. S sistematičnimi izkopi so tukaj našli številne zaporedne plasti, združene v dva kompleksa - predkeramični neolitik A (VIII tisočletje pred našim štetjem) in predkeramični neolitik B (VII tisočletje pred našim štetjem).
Danes mesto Jericho velja za prvo naselje mestnega tipa, odprto v Starem svetu. Odkrili so najstarejše stalne zgradbe, znane znanosti, pokopališča in svetišča, zgrajene iz zemlje ali majhnih zaobljenih opečnih opek. Brez dvoma je bil Jericho s sedečim prebivalstvom in razvitim gradbenim podjetjem eno prvih zgodnjih kmetijskih naselij na Zemlji. Na podlagi dolgoletnih raziskav, opravljenih tukaj, so zgodovinarji dobili povsem novo sliko o razvoju in tehničnih zmogljivostih, ki jih je človeštvo imelo pred 10.000 leti.
Preoblikovanje Jericha iz majhnega primitivnega naselja z razbeljenimi kočami in šotori v pravo mesto s površino najmanj 3 hektarjev in nekaj tisoč prebivalci je povezano s prehodom lokalnega prebivalstva iz preprostega nabiranja užitnih žit v kmetijstvo - gojenje pšenice in ječmena. Hkrati je raziskovalcem uspelo ugotoviti, da ta revolucionarni korak ni bil narejen kot rezultat neke vrste uvajanja od zunaj, temveč je bil rezultat razvoja plemen, ki so tu živela: arheološka izkopavanja Jerihona so pokazala, da je v obdobju med kulturo prvotnega naselja in kulturo novega mesta, ki je bilo zgrajeno na na prelomu IX in VIII tisočletja pred našim štetjem e., tukaj življenje ni bilo prekinjeno.
Jožef Flavij je to območje poimenoval "najbolj rodovitna dežela Judeje" ali "božja dežela." In zdaj, ko se približujemo Jerichoju, je presenetljiv kontrast med razgaljeno puščavo naokoli in svežim bujnim zelenjem mesta, ki tu raste zaradi moči številnih podzemnih izvirov in zimskih potokov, ki hitejo iz bližnjih gora. Zahvaljujoč virom Iereikhon, ki v prevodu iz aramejskega jezika najverjetneje pomeni "lunar" (v arabščini - Erich), najverjetneje, in dolguje svojemu videzu.
Sprva mesto ni bilo utrjeno, vendar so s prihodom močnih sosedov potrebovali trdnjavne stene za zaščito pred napadi. Pojav utrdb govori ne le o spopadu med različnimi plemeni, temveč tudi o kopičenju določenih materialnih vrednot s strani prebivalcev starodavnega mesta, ki so pritegnili pohlepne poglede sosedov. Kakšne vrednosti bi to lahko bile? Na to vprašanje so odgovorili tudi arheologi. Morda je bil glavni vir dohodka za meščane menjalna trgovina: dobro locirano mesto je nadziralo glavne vire Mrtvega morja - sol, bitumen in žveplo. V Jerichu so našli obsidijan, žad in diorit iz Anatolije, turkizo s Sinajskega polotoka, školjke cowrie iz Rdečega morja - vse to blago je bilo v obdobju neolitika zelo cenjeno.
O tem, da je Jericho sčasoma postal močno mestno središče, dokazujejo njegove obrambne utrdbe. Naselje je zavzemalo površino približno 4 hektarje in ga je obkrožil jarek, širok 8,5 m in globok 2,1 m, vklesan v skalo. Za jarkom se je dvigal kamniti zid z debelino 1,64 m, ohranjen na višini 3,94 m. Njegova začetna višina je morda dosegla 5 m, zgoraj pa je bila postavljena opečna opeka iz opečne opeke.
Masiran okrogel kamniti stolp je bil zraven. Na začetku so znanstveniki predlagali, da gre za stolp trdnjavskega obzidja. A očitno je šlo za posebno namensko strukturo, ki je združevala številne funkcije, vključno s funkcijo stražarskega posta za opazovanje okolice. Stolp je imel premer 7 m in je bil ohranjen do višine 8,15 m. Opremljen je z notranjim stopniščem, skrbno zgrajenim iz enmetrskih kamnitih plošč. Stolp je bil opremljen z zalogovnikom za zrnje in posodo za zbiranje deževnice, prevlečeno z glino.
Kamniti stolp v Jerihonu je bil morda postavljen na začetku 8. tisočletja pred našim štetjem. e. in obstajala zelo dolgo. Ko so ga prenehali uporabljati po predvidenem namenu, so v njegovem notranjem prehodu začeli urejati kriptovalute za pokopavanja, nekdanje skladišča pa kot stanovanja. Te prostore so pogosto obnavljali. Eden od njih, ki je umrl v požaru, sega do meje 8. in 7. tisočletja pred našim štetjem. e.
Po tem so v zgodovini stolpa raziskovalci šteli še 4 obdobja obstoja, nato pa se je mestno obzidje podrlo in začelo rušiti. Očitno je bilo mesto takrat že prazno. Pod zaščito kamnitega zidu so bile okrogle, šotorih podobne hiše na kamnitih temeljih s stenami iz opečnih opek, katerih ena površina je izbočena (ta vrsta opeke se imenuje "prašičji hrbet").
Za natančnejšo določitev starosti teh struktur so bile uporabljene najnovejše znanstvene metode, vključno z radiokarbonsko analizo. S preučevanjem izotopov ogljika je bilo mogoče ugotoviti, da najstarejša obzidja tega mesta segajo v VIII tisočletje pred našim štetjem. Pred našim štetjem, torej njihova starost je približno 10.000 let. Izkazalo se je, da je svetišče še bolj starodavno - 9551 pr. e.
Za izgradnjo močnega obrambnega sistema so bile potrebne ogromne naložbe delovne sile, poraba velike delovne sile in nekaj osrednjega organa za organiziranje in usmerjanje dela. Raziskovalci ocenjujejo, da je prebivalstvo tega prvega mesta na svetu 2000, in ta številka je morda podcenjena.
Kako so izgledali prvi državljani Zemlje in kako so živeli?
Analiza ostankov lobanj in kosti, ki so jih našli v starodavnem mestu, je pokazala, da so pred 10.000 leti tu živeli omamljeni ljudje z podolgovatimi lobanjami (dolichocephalic), ki pripadajo tako imenovani evroafriški rasi. Zgradili so ovalna stanovanja iz grudic gline, katerih tla so se poglobila pod gladino tal. V hišo so vstopili skozi vrata z lesenimi jamami.
Več korakov je vodilo navzdol. Večina hiš je bila sestavljena iz ene same okrogle ali ovalne sobe s premerom 4–5 m, prekrite s svodom prepletenih palic. Strop, stene in tla so bili prekriti z glino. Tla so bila skrbno izravnana, včasih pobarvana in polirana.
Prebivalci starodavnega mesta Jericho so uporabljali orodje iz kamna in kosti, niso poznali keramike in jedli pšenice in ječmena, katerega zrna so zmleti na kamnitih rešetkah s kamnitimi pesticami. Iz grobe hrane, ki so jo sestavljale žitarice in stroki, ki se je zabijal v kamnite malte, so si ti ljudje popolnoma iztrošili zobe.
Kljub udobnejšemu okolju kot pri primitivnih lovcih je bilo njihovo življenje izjemno težko, povprečna starost prebivalcev mesta pa je bila največ 20 let. Smrtnost otrok je bila zelo visoka in le nekaj jih je preživelo do 40–45 let. Zdi se, da v starodavnem Jerihu ni bilo ljudi starejših od te dobe.
Meščani so pokopali svoje mrtve tik pod nadstropji domov, v maskah pa so nosili ikonične mavčne maske s školjkami cowrie, vstavljene v oči. Zanimivo je, da v najstarejših grobnicah Jerihona (približno 6500 pr.n.št.) arheologi večinoma najdejo okostja brez glave. Očitno so lobanje ločili od trupel in jih zakopali ločeno. Ritualno odrezovanje glave mrtvih je poznano na mnogih koncih sveta in so ga srečevali do nedavnega. Tu, v starodavnem mestu, so se znanstveniki očitno srečali z enim najzgodnejših manifestacij takega kulta.
V tem »predkeramičnem« obdobju prebivalci mesta niso uporabljali lončene posode - zamenjali so jo s kamnitimi posodami, vklesanimi predvsem iz apnenca. Morda so uporabljali tudi različne pletenice in usnjene posode, kot so vinske kože.
Ker niso vedeli, kako izdelovati lončarstvo, so Jerichovi ljudje kljub temu uporabljali glino za modeliranje: v stanovanjskih stavbah in grobnicah so našli številne glinene figurice živali, pa tudi oblikovane podobe falusa. Kult moškega principa je bil razširjen v starodavni Palestini, njegove podobe pa najdemo tudi v drugih krajih.
V eni od plasti starodavnega mesta so arheologi našli nekakšno svečano dvorano s šestimi lesenimi stebri. Mogoče je bilo to svetišče - primitivni predhodnik bodočega templja. V notranjosti stavbe in v njeni neposredni bližini arheologi niso našli nobenih gospodinjskih predmetov, so pa našli številne glinene figurice konjev, krav, ovc, koz, prašičev in faličnih skulptur.
Najbolj neverjetno odkritje v Jerihu so bile oblikovane figure ljudi. Izdelane so iz lokalne apnenčaste gline z trstičnim okvirjem. Te figurice so v običajnih razmerjih, a spredaj so ravne. Arheologi takšnih predmetov niso videli nikjer, razen v Jericho.
V eni od prazgodovinskih plasti mesta so našli tudi skupinske skulpture v velikosti moških, žensk in otrok. Za njihovo izdelavo so uporabili cementno glino, ki so jo razširili na trstični okvir. Te figure so bile še vedno precej primitivne in ravne: navsezadnje so bile stenske slike ali slike na stenah jam pred umetnostjo iz umetne mase. Odkrite skulpture kažejo, kako veliko zanimanje so Jericho pokazali pri ustvarjanju družine in čudežu rojstva življenja - to je bil eden prvih in najmočnejših vtisov prazgodovinskega človeka.
Pojav Jericha, prvega mestnega središča, priča o nastanku visokih oblik družbene organiziranosti. Tudi vdor bolj zaostalih plemen s severa v 5. tisočletju pred našim štetjem. e. tega procesa ni motil, kar je posledično privedlo do nastanka visoko razvitih starodavnih civilizacij Mezopotamije in Bližnjega vzhoda.
V pozni bronasti dobi je bil Jericho uspešno mesto, obdan z opečnim zidom. Potem ko je bil uničen in je dolgo časa stal v neposeljenem stanju, dokler Hiil ni prekinil urok in ga obnovil, je v postopku izgubil sinove. Pa vendar bi lahko zvoki trobent in besni jok ljudi iz plemena Izraela uničili nepregledne zidove?..
V preteklem stoletju se je v zgodovinski znanosti marsikaj spremenilo, zlasti sodobni pogledi na možen datum izseljevanja. Dejstvo je, da je pojav plemenske zveze Izraela v Kanaanu mogoče samozavestno datirati na prelom 12. in 13. stoletja pred našim štetjem. e. (pojavljajo se značilne 4-sobne hiše, drugi znaki izraelske materialne kulture; prva pisna omemba Izraela spada v isto dobo). Toda zid, ki so ga našli v Jerihonu, je bil porušen mnogo prej, okoli leta 1560 pr. e. Na prehodu leta 1200 pr e. Jericho praktično ni bil naseljen in ni imel zidov, kar nasprotuje svetopisemski različici razvoja dogodkov, saj so se ciklopske trdnjavne stene mesta porušile že veliko pred časom Joshua in to mesto ni moglo postati ovira za izraelska plemena, ki so napadla Kanaan.
Tu je spet vredno prebrati Sveto pismo. V svetopisemski zgodbi je namig, ki nam omogoča, da ponudimo nekaj, čeprav čisto špekulativne rešitve tega vprašanja. Ta namig je vsebovan v znameniti zgodbi o pošiljanju vohunov v Jeriho in njihovega odrešenja s strani bludnice Rahab. Po Jošujevi knjigi je Rahab skavti iz mesta spuščala vrv skozi okno svoje hiše. To pomeni, da je bila njena hiša del mestnih utrdb.
Na podlagi tega je mogoče domnevati, da je bilo mesto Jericho v času Joshua obroč hiš iz adobe, katerih zunanje stene so tvorile "trdnjavo" - takšna naselja so bila v Kanaanu ob koncu bronaste dobe in na začetku železne dobe precej pogosta. Ostanke takšne "trdnjave" bi lahko v resnici sprali in izginili brez sledu, v nasprotju s kapitalsko zaporniško gradnjo iz prejšnjih dobe. In impozantne ruševine teh prejšnjih sten bi lahko kasneje postale osnova legende o čudežu jereških cevi.
Res je, tradicija Joshuu trmasto pripisuje uničenje ravno tistih ciklopskih, grandioznih zidov, ki so se podrli okoli leta 1560 pr. e. Možno je domnevati, da nekatere epizode, vključene v zgodovino osvajanja Kanaana, dejansko spadajo v zgodnejši čas in so lahko povezane z upori Habiruja v 14. stoletju pred našim štetjem. e. Omemba napada Habiruja na Jericho je vsebovana v enem od dokumentov arhiva Amarna.
Nekateri napadalci, med katerimi je bilo veliko Semitov, bi lahko kasneje postali del izraelskega ljudstva in s seboj prinesli spomine na neurje Jericha in druga mesta Kanaan. Sčasoma so se te zgodbe združile v eno samo zgodbo o osvajanju, kjer so se dogodki različnih časov popolnoma pomešali in v tej obliki vstopili v uradne kronike. In neznani starodavni poveljniki so se v ljudski domišljiji združili z briljantnim Joshuom, ki še vedno ohranja čast osvojiti Kanaan.
Y. Podolsky