Arkadij Strugatski je kot publicist manj znan kot njegov brat Boris. Glavni razlog je, da je leta 1991 umrl, ni imel časa, da bi ujel čas svobode govora. Toda tudi v šestdesetih in osemdesetih letih prejšnjega stoletja je Arkadij Natanovič, ki mu tisk ni bil ravno všeč, kljub temu dal več napovedi o prihodnosti sveta in Rusije: učitelj je najpomembnejši poklic prihodnosti, čakamo na nastanek množične dobro hranjene slabokrvne osebe, do leta 2015 bodo ljudje razočarani v znanstveni in tehnološki revoluciji in bodo udarili v mističnost in vero v NLP.
28. avgusta 1925 se je rodil Arkadij Natanovič Strugatski, velik pisatelj znanstvene fantastike, humanist in človek težke usode. On je, za razliko od mlajšega brata Borisa, vojno popolnoma ujel, resnično in pričakovano, in to je pustilo pečat na njegovo celotno življenje. Sijajen intelektualec je 15 let preživel v vojski, kar mu je bilo po duhu tuje. Začel je pri 16 letih z obrambo Leningrada, takrat je obstajala pehotna šola, Vojaški inštitut za tuje jezike. Leta 1946 je pri 21 letih kot briljantni poznavalec japonskega jezika sodeloval pri zasliševanju japonskih vojnih zločinov. Japonski fanatični zdravniki so bili usposobljeni za preizkušnje v Tokiu in Habarovsku. Potem je Arkadij Strugatski prvič začel dvomiti ne samo v človeštvo, temveč v njegove intelektualne predstavnike: kako bi lahko zdravniki in univerzitetni učitelji izgubili človeški videz?
Nato je bila služba v garnizonih Daljnega vzhoda, v vojaški obveščevalni službi. Pozneje se je Arkadij spomnil, da je bilo v začetku petdesetih strah pred globalno jedrsko vojno. Vsak dan je prevajal programe japonskega in ameriškega radia, kjer so se rutinsko pogovarjali o prihajajoči vojni. Njegova prva zgodba je bila objavljena leta 1956 - "Pepel bikinija", posvečena je tragičnim dogodkom, povezanim z eksplozijo vodikove bombe na atolu Bikini.
Mlajši brat Boris je leta 1986 v vprašalniku za pisca napisal o Arkadiji: »Star je 61 let. Ima koronarno srčno bolezen, vsi zobje so mu izpadli - posledice blokade."
Arkadij Strugatski se je v šestdesetih in osemdesetih letih redko srečal z bralci in tiskom. Kljub temu je bilo takšnih srečanj. Zbrali smo več izjav Arkadija Natanoviča o prihodnosti človeštva in sveta (iz 11. zvezka zbranih del ABS "Neobjavljeno. Publicizem").
1960. leta
Promocijski video:
Prihodnost izobraževanja. Vsaj ena desetina ali celo ena sedma človeštva bo učiteljev. Vsak učitelj bo sodeloval z majhno skupino učencev, ki jo bo vodil od samega začetka do samega konca. Metode - televizijska, hipnopedična - ne predvidevam, da napovedujem. Ampak tukaj trdim, da bo učitelj postal drugi starš. Ker bo avtoritativnejši od sedanjih učiteljev, ker je živel dolgo in, kar je najpomembneje, zanimivo, pomembno življenje, ker bo prijaznejši, pametnejši, bolj potreben.
Materialna pomanjkljivost odvrne človeka od njegovega glavnega namena - ustvarjalnosti, ga ovira, ovira njegov razvoj. Pot boja za komunistično moralo se vije po robu Razorja med prepadi lakote in sitosti. Dvigovanje ravni materialnega blagostanja moramo hkrati in z enakim tempom dvigniti raven duhovnega in moralnega. Zdi se nam, da bi morala pedagogika tukaj reči odločilno besedo - znanost o preoblikovanju male živali v velikega človeka. Problem vzgoje otrok se nam zdi zdaj najpomembnejši na svetu in žal ta problem še ni rešen. Gre za vzgojo, ne za trening.
O podvigu. Podvig je zmaga človeka nad svojimi živalskimi nagoni in nagibi: nad strahom pred smrtjo, nad strahom pred izgubo mirnega, urejenega življenja, nad lenobo, nad željo po užitku. Zato je večji podvig, močnejše je njegovo notranje nasprotovanje. Zato največji podvigi trajajo leta: najtežje jih je izvesti in so skoraj vedno nesebični.
1970. leta
O novi vrsti osebe. Doba znanstvene in tehnološke revolucije je rodila nov tip množičnega človeka, ki ni več vezan na pripadnost določenim poklicnim ali družbenim skupinam, temveč združen z znaki povsem drugačne vrste. Mislim na množičnega dobro hranjenega bolnega človeka - bolezni, za katero trpijo številne kapitalistične države in za katere mikrobi tudi mi ne bi smeli biti neprevidni.
Skok ravni materialne podpore, ki jo je povzročila znanstvena in tehnološka revolucija, ni podprl s kolosalnim in napornim izobraževalnim delom in presenetil prebivalstvo mnogih razvitih držav. Tako se je pojavil množični dobro hranjeni grobi mož.
Za pisatelja je ta človeški tip zelo zanimiv. Njen videz je zaživel vse čare "črnega obraza prostega časa", vse do dejstev popolnoma zoološke razgradnje.
In vsi presežki, povezani s hipizmom, spolnimi anomalijami, povečanjem števila nemotiviranih zločinov, so po mojem mnenju bledi v primerjavi s potrošništvom kot duhovno okužbo, ki se zdaj širi po vsem svetu.
Osemdeseta leta
Kakšna bo oseba 2010–2015? NTP ni več vir čudežev. Nasprotno, ubija čudež, odtrga svetle privlačne obleke in jih postavi na vrsto z drugimi dejstvi, že dolgo znanimi in organiziranimi v sistem, ki mu pravijo vsakdanje življenje.
Toda človek ne more živeti brez čudeža. Poleg obupa in brezupnosti je želja po čudežu čisto duhovna potreba. Čutna lakota, orientacijski refleks, ta neverjetni mehanizem človeške psihe prenaša pričakovanje čudeža na tista področja, ki jih znanstveni in tehnološki napredek še ni dosegel: NLP-je, parapsihologijo, reliktne pošasti, Bermudske skrivnosti.
Brezbrižnost ali čista praktičnost v odnosu do resničnih čudežev NTP na eni strani in na drugi strani nezainteresirano pohlepno zanimanje za banalne psevdo čudeže, ki so se spremenili v mite našega časa - to je najbolj značilna lastnost sodobne množične osebe, ki jo ustvarja sam NTP.
O gradnji vzporedne družbe. Se lahko spraviš skupaj z meščanstvom ali ne? Odstranite mitraljeze - in lahko. Ne predstavlja strašne nevarnosti. To idejo je naš mladi junak izrazil v filmu Ugly Swans: starega sveta ne bomo uničili, ampak naj sam obstaja. S filistrizmom, s hipiji, z vsem. In vzporedno bomo gradili svoje, ne da bi kaj uničili. Ne bomo pa dopustili, da se vmešavamo.
Hippi, metalci, punki so ogabni. Toda to je fizična gnus. Gnus. In to je naš osebni odnos. Čisto izjemen primer. In zato naš problem, ne njihov. Če se ne bi rodili v takšni družini, ne bi šli skozi strašno vojno, ne plazili po truplih med blokado, ne zmrznili z mokrimi hrbti do stene zmrznjenega vozišča za evakuacijo … Mogoče bi ravnali drugače. Pomembno je razumeti, da se stanje spreminja. Slogani, ki jih delo oplemeniti in ki ne dela, ne jedo, v ekonomsko napolnjeni družbi izgubijo pomen. In če želite razmišljati, pomislite? Kaj pa, če želite ostati doma in vzgajati svoje otroke? Koncept dela se spreminja. Kako se vsi pojmi spreminjajo.
Včasih smo opisovali družbo, v kateri bi radi živeli. In zdaj - družba, ki se je bojimo.
Devetdeseta leta
Naprava za potomce (kot se je izkazalo, v letu smrti Arkadija Strugatskega)
Ne more biti, da smo vsi idioti!
Ne ubijaj.
Častite očeta in mater, da bodo vaši dnevi na zemlji dolgi.
Ne plešite od jutra do jutra.
V življenju si vzemite drug namen kot položiti roko na bogastvo nekoga drugega in na žensko lepoto.
Na tisoče let nas je gledalo z upanjem, da ne bomo trpinčeni, da ne bomo postali prasci, sužnji boter in Fuhrerja.
(Ilustracije za zgodbo Arkadija in Borisa Strugatskega "Zgodba o trojki" iz revije "Smena", številka 11 za leto 1987, Igor Goncharuk. "Polž na pobočju", revija "Smena", številka 11, za leto 1988, Oleg Turkov)