Prvič se je resna pozornost na proces smrti pritegnila v 60. letih v zvezi z izdajo knjige z naslovom "O smrti in umiranju", ki jo je napisala znana švedska psihiatrinja Elizabeth Kubler-Ross. Sodelovala je z nekdanjim zapornikom nacističnega koncentracijskega taborišča in se prepričala, da se je v času smrti zgodilo nekaj nepričakovanega.
Kot mladi študent filozofije je dr. Raymond Moody naletel na izkušnjo z dr. Georgeom Ritchiejem, psihiatrom v Virginiji.
Objavljeno je bilo, da je Richie umrl za dvostransko pljučnico, vendar je doživel stanje skoraj smrti, ki ga kot tako še niso preučevali in prepoznali.
Moody je zbral podobne zgodbe za svojo bodočo uspešnico Življenje po življenju, ki je sprožila preučevanje pojava klinične smrti.
Postopoma so se temu delu pridružili tudi znanstveniki z drugih specialnosti. Med njimi - ameriški kardiolog dr. Michael Sabom (Sabom), ki je leta 1982 objavil rezultate svojih opazovanj: "Spomini na smrt: medicinske raziskave." Sprva je Sabom iskal zdravniško potrditev, da so takšni primeri resnični, s preskušanjem, ali lahko pacient opiše tehnike oživljanja, ki se uporabljajo na njem. Če bi bilo tako, bi jih lahko videl le iz svojega lebdečega iztrebljenega stanja.
Sabom in Moody sta prosila znanstveno skupnost za dovoljenje za resno preučevanje tega pojava. Kasneje je bilo ustanovljeno Mednarodno združenje za proučevanje fenomena klinične smrti - kraj, kjer so si znanstveniki lahko izmenjali odkritja in ideje.
Promocijski video:
V Britaniji je podružnico združenja odprla Margot Gray, psihologinja in praktikinja klinične psihoterapije. Margot sama je doživela klinično smrt med potovanjem po Indiji leta 1976. Njene raziskave so se pojavile v knjigi Vrnitev iz mrtvih.
V očeh znanstvene skupnosti smo dolžni velik del legalizacije teh del doktorju Kennethu Ringu. Znal je pokazati, da se verska prepričanja, starost in narodnost ne odražajo v izkušnjah. Kot oseba, ki jo zanima spremenjeno stanje zavesti, je moral samo slišati zgodbo o tem, kar je videl med klinično smrtjo, da bi se resno zagnal s to težavo.
To se je zgodilo leta 1977 in od takrat Ring preučuje klinično smrt in z njo povezane dogodke. Ring je ustvaril Mednarodno združenje.
Leta 1992 je dr. Ring objavil rezultate poglobljene študije kliničnih smrti v primerjavi z domnevnimi "začasnimi ugrabitvami" ljudi s strani tujcev. Takšna ideja se mi je zdela izjemno zahtevna, če ne celo absurdna. Toda Projekt Omega je pokazal, da je med temi pojavi očitno nekaj skupnega.
V obeh primerih je oseba v spremenjenem stanju zavesti in doživlja podobne nenavadne vizualne občutke. V prihodnosti se tako tisti kot drugi vračajo s spremenjenim pogledom na življenje in s povečanimi miselnimi sposobnostmi. Dr Ring meni, da imajo ljudje za razliko od nas drugačno dojemanje resničnosti.
David Lorimer, nekdanji učitelj Wingesterja, predsednik združenja (1992). On reče:
"Nekateri znanstveniki opisujejo vizije skoraj smrti kot čiste halucinacije, ker se zaradi njihove tvorbe tako odzovejo. Zabeležili smo veliko primerov klinične smrti brez cerebralne inoksije (stradanje možganov s kisikom). Zdaj smo razvili program za razvrščanje in razvrščanje številnih črk s sporočili o tem pojavu. Nato bomo izvedli znanstvene raziskave in rezultate objavili v člankih znanstvenih revij."
Dr. Peter Fenwick je svetovalec za nevrofiziologijo v bolnišnici St Thomas in Models London. Je tudi predsednik Združenja. Dr Fenwick verjame, da je klinično skrivnost smrti mogoče razložiti na splošno:
"Odgovor je odvisen od tega, ali sem znanstvenega ali konvencionalnega stališča. Oba se lahko upoštevata. Mogoče obstaja povezava s kvantno mehaniko. Svetovni pogled na življenje po smrti bi lahko pomagal razumeti njegovo resničnost in ne najti rešitve."
Seveda se postavlja vprašanje: ali obstajajo drugi dokazi, neodvisni od opisov ljudi, ki so doživeli smrt, ki bi potrdili resničnost tega, čemur pravimo smrtne izkušnje? Mnogi poročajo, da so bili, ko so bili zunaj svojega telesa, videli dogajanje v fizičnem svetu. Ali katero od teh poročil potrjujejo tudi druge priče, ki so bile znane v bližini?
Glede na precej veliko število primerov je na to vprašanje mogoče odgovoriti absolutno pritrdilno - "Da!" Poleg tega so opisi dogodkov, ki jih vsebujejo pričevanja ljudi, ki so doživeli izven telesne izkušnje, zelo natančni.
Več zdravnikov je povedalo, da preprosto ne morejo razumeti, kako lahko pacienti brez medicinskega znanja tako podrobno in pravilno opišejo postopek oživljanja, medtem ko so zdravniki, ki so opravili oživljanje, zagotovo vedeli, da so bolniki mrtvi.
Bolniki so večkrat opisovali začudenje, s katerim so zdravnike in druge ljudi pozdravili s svojimi zgodbami o dogajanju okoli njih, ko so bili »mrtvi«.
Na primer, ena deklica je rekla, da je, ko je bila mrtva in zunaj svojega telesa, odšla v drugo sobo, kjer je videla, da je njena starejša sestra jokala in šepetala: "Oh, Katie, prosim, ne umri!" Pozneje je bila njena sestra izjemno presenečena, ko ji je Katie povedala, kje jo je videla in kaj je takrat (sestra) govorila.
