Na straneh številnih knjig o skrivnostih in ugankah so raztresene vse vrste majhnih ljudi kot likov v mnogih mitih in legendah - predstavnikov tako imenovanih malih "ljudstev": zgodbe o njih so razširjene skoraj po vseh kotičkih zemlje.
Imenovali so jih gnomi, palčki in ducat drugih imen. Vendar imajo vsi skupne lastnosti. Ti liki živijo v soseščini z ljudmi in vstopajo v različne stike z njimi, katerih narava je odvisna od odnosa ljudi do njih.
Palčki so mitološki "ljudje" z lastnim gospodinjskim in družinskim načinom življenja, jezikom, vero in navadami. Življenje palčkov je predstavljeno kot odsev človeškega življenja, vendar pogosto v izkrivljeni obliki, kar kaže na njihovo pripadnost drugemu svetu.
Kje so imeli različni narodi, pogosto na tisoče kilometrov narazen, takšne like v legendah? In zakaj se včasih izkažejo za plemena v resničnem življenju?
Prvi mali ljudje, katerih obstoj so potrdili sodobni znanstveniki, so bili pigmeji. Ta negroidna plemena, katerih višina ni presegala 150 cm, so bila odkrita v 19. stoletju. nemškega znanstvenika Schweinfurta in ruskega znanstvenika Junckerja v pragozdovih porečja reke Ituri in Uzle.
Vendar pa je dokazano, da pigmeji pripadajo naši vrsti ljudi. Le neugodne razmere in pomanjkanje hrane so ta plemena prisilila k mletju. Vprašanje tako imenovanih "bušmanov" - več preživelih koiških plemen vzhodne in južne Afrike, se rešuje na podoben način.
Društvo Nitayevo, ki je izginilo brez sledu, je druga stvar. Sinhalejski lovec je o tem plemenu leta 1887 pripovedoval angleški popotnik Hugo Neville. Ljudje Nittayevo so živeli na oddaljenem gorskem območju regije Leanama na otoku Šri Lanka.
Promocijski video:
Bila so kratka, pokončna bitja brez repov, njihova višina se je gibala od 90 do 120 cm, njihovo celotno telo je bilo pokrito z debelimi lasmi. Ta bitja so imela močne roke s kratkimi rokami, katerih prsti so se končali v ostrih dolgih krempljih. Govor Nittayevo je spominjal na ptičji jezik in je bil sestavljen iz žvižgajočih in cvrkutajočih zvokov.
Ta bitja so živela v majhnih skupinah v jamah ali na ploščadih - nekakšno "gnezdo", narejeno iz vej in prekrito s krošnjami listov. Jedli so predvsem meso. Lovili so veverice, krokodile, kače, kuščarje, ptice.
Žrtev so z ostrimi kremplji nemudoma raztrgali trebuh žrtve in jih pozdravili v notranjosti. Ljudje iz plemena Vedda (avtohtono prebivalstvo Šrilanke pred prihodom tamilcev in sinhalejcev) so ta bitja prezirali zaradi svojega načina življenja. Ker je Nittayevo redno krajalo meso od ljudi, ki so jih obesili na sušenje, je kmalu prišlo do mirnega sobivanja.
Nittaevo je imelo samo ostre kremplje, ljudje pa so imeli kopje, loke in puščice. Škrati so se začeli v velikem številu iztrebljati. Šele zaradi svoje spretnosti in spretnosti jim je nekaj časa uspelo preživeti in celo ponoči napadli uspavane ljudi in jim z dolgimi ostrimi kremplji odtrgali trebuh.
Vendar to ni trajalo dolgo. Konec 18. stoletja. Vedda je zadnjo Nittajevo odpeljala v jamo, vhod pokrila z vejami in jo zažgala. Pravijo, da noben škrat ni preživel.
Bernard Evelmans, francosko-belgijski zoolog in pisatelj, znan kot eden izmed ustanoviteljev kriptozologije, je zbral večino gradiva o Nittaevu. Najprej ga je zanimalo samo ime tega ljudstva. Hugo Neville ga črpa iz besede "nishada", imena, ki so ga arijski vsiljivci dali nishadivi ali nigadiva, od koder je Vedda že postala beseda "nittaevo"
Iz tega sledi, da vede same niso Nittai. Toda ali niso mogli Nittaji biti Negritos, primitivno negroidno prebivalstvo Šrilanke?
Konec koncev so bili slednji za 5 cm krajši od Vedde in mnogi od njih so ostali na stopnji bolj zaostali od Vedde, ognja sploh niso poznali. Prav s predelavo te različice se je leta 1933 začel R. Spittel. Ugotovil je, da plemena, kot so Negritos, še vedno obstajajo v Južni Indiji. Med njimi so okvirji gorovja Nilgiri.
Pleme iz gorovja Nilgiri.
Ugotovil sem tudi, da čisti otoki živijo na Andamanskih otokih. Lahko bi se zgodilo, da so Indijo in Šrilanko osvojili Negritosi, med katerimi je bil Nittayevo zadnji.
Za začetek naj opozorimo, da je Spittel očitno napačno pripisal kadarje (najverjetneje kadirje) Negritosom. Nedvomno so vedoidna rasa, vendar najdejo tudi sledi križanja med negrito in nekaterimi plemeni goratih predelov Indije, na Šrilanki pa s Tammankaduwa Veddas.
Antropolog Osman Hill nasprotuje identifikaciji Nittaeva z Negritosom. Dejansko je, če se spomnimo nenehnega ozračja neprijaznosti med njimi, si težko predstavljamo, da sta sorodnika, čeprav se seveda vse zgodi …
Če pa niso primitivni ljudje, se sprašuje Euvelmans, ali potem niso opice, najnaprednejši primati? Spomnimo se, ko je Jacob Bontius prvič opisal orangutana iz Bornea in Sumatre, je poročal o zanimivih folklornih podatkih o teh bitjih, zaraščenih z volno.
"Javanci trdijo, da so se rodile indijske ženske, ki domnevno spijo z opicami zaradi svoje preobčutljivosti." Toda, ali so bile informacije o Nittaevu povezane z velikimi opicami?
Po Nevilleu veliko povezuje Nittaevo z orangutanom Malezijskih otokov. A kot je razvidno iz risb, je orangutan prevelik in težek, je absolutni vegetarijanec, vodi arborealni življenjski slog in samotar, tako da ne ustreza primerjanju z Nittaevo.
Toda gibanje z nekaterih položajev je primernejše za takšne primerjave. Je manjši, najvišji pa doseže 90 cm stoji, kar ustreza rasti Nittaeva. Nenehno je v zasukanem položaju in se premika po tleh na zadnjih nogah - neverjeten primer med opicami. Poleg tega je čredna žival in je še vedno nepopoln vegetarijanec: poleg žuželk lahko poje tudi ptičja jajca.
Seveda smo še daleč od trditve, da so bili Nitaevi mesojedci in kruti, toda če vse to pripišemo laži Vedda (sovražnika si vedno želite predstaviti kot krvoločnega in groznega!), Bi lahko velikanska gibon, kot zadnja možnost, po Osmanovem mnenju Hill, da se izkaže, da je nittaevo … Vendar mora biti vrsta, ki še ni bila opisana, saj so pogosto siamangi črni, včasih sivi in rjavi, vendar niso pokriti z debelimi lasmi kot nittaevo.
Zaradi pravičnosti ugotavljamo tudi, da se ta identifikacija ne ujema dobro s tistim, kar vemo o zemljepisni razporeditvi gibov.
Najdemo jih le vzhodno od Gangesa in južno od Brahmaputre na Tajskem, v Burmi in preostalem Indokini, pa tudi na otokih Sumatra, Java in Borneo. Prisotnost gibbov v Šrilanki ni bila dokazana, vendar to ni prepričljiv argument.
Z eno besedo, hipoteza, po kateri ni bilo antropoidov, ampak navadnih opic brez repa, ne zdrži kritike. In spet, po Hillu, je najverjetnejša hipoteza o Nittayevo tista, ki jih povezuje z velikimi opicami.
Na Kitajskem odkritje ostankov Pithecanthropusa na Javi in Sinanthropus, zelo podobno njim, dokazuje, da so ti ljudje-opice nekoč naselili večji del Azije in so jih v Maleziji lovili močnejši napadalci. Do Šrilanke bi lahko prišli, ko je otok še imel kopenski most na celino in bi tam lahko preživeli do nedavnega.
Očitno se je za prave "ljudi-opice", ki so bili po mnenju nekaterih znanstvenikov le velikanski giboni, vodili arborealni življenjski slog, v resnici izkazalo tisto tisto Nitaevo, o katerem nam govori Vedda.
"In vendar ne razumem prav dobro, zakaj dr. Hill meni, da je nezadostna rast lastnost, ki Nittaevo približa Pithecanthropu," priznava B. Eyvelmans. "Ti zadnji so bili višine, podobni naši. To dokazujeta velikost lobanje in dolžina stegnenice. Možno pa je tudi, da je Pithecanthropus dlje časa živel v izolaciji na Cejlonu in tam oblikoval raso pritlikavcev, kot je to pogosto v otoških izolatih.
Žal, danes nismo več sposobni preizkušati Hilove hipoteze; le sistematična izkopavanja na območju Leanama lahko pomagajo. Če pa na Šrilanki govorijo o Nittaevu kot o izginulem ljudstvu, potem v drugih delih indo-malajske regije še vedno obstajajo govorice, da se dlakavi palčki še vedno skrivajo na težko dostopnih krajih.
Žal dr. Evelmans ni vedel ničesar o raziskavah na otoku Flores, kjer je bila najdena rasa škratov starodavnih ljudi - t.i. hobiti. Če bodo te ugotovitve sprejeli akademski znanstveniki (kar je problematično), bo postalo veliko.