Japonci nikoli ne spijo. Vadita "inemuri" (prevedeno kot "biti prisoten in spati") - zelo nenavadna umetnost. To je sposobnost nadomestitve pomanjkanja spanja v službi, v prometu, v supermarketu, na ulici ali na katerem koli drugem javnem mestu.
Antropologinja Bridget Steger se spominja, kako se je prvič srečala s tem pojavom, ko je leta 1980 prispela v Deželo vzhajajočega sonca. V tem obdobju je japonsko gospodarstvo vstopilo v fazo "milnega mehurčka" - neverjetnega špekulativnega vznemirjenja. Vsakodnevno življenje Japoncev je bilo prav tako burno. Ljudje so svoje urnike polnili s poslovnimi in osebnimi sestanki tako tesno, da ni bilo časa za spanje. Poslovneži so skušali čim več časa pridobiti iz spanja in so bili ponosni na te "zmage".
V tem času je japonska podzemna železnica spominjala na "zaspano kraljestvo" - potoki počasnih, napol zaspanih ljudi so vstopili v vagone, se nekje pritrdili in v trenutku zaspali. Nekaterim je uspelo spati stoje in nihče ni bil presenečen.
Tako se je skovala pozitivna podoba japonske "pridne čebele", ki zanemarja nočni počitek, si ne dovoli, da bi se zjutraj pogrela v postelji, ampak pomanjkanje spanja "dobi" s pomočjo "inemurija" - sposobnosti dremanja ob vsaki priložnosti: v transportu, med delovnim sestankom ali predavanja.
Če Japonec, moški, ženska ali otrok nenadoma začuti potrebo, da deset minut prespi na katerem koli mestu in v katerem koli položaju, lahko to stori v miru, brez strahu pred postrani pogledi ali obsojanjem.
Promocijski video:
V tem nenavadnem pojavu je po mnenju dr. Stegerja nenavadno protislovje: če spanje v postelji velja za znak brezdelja, zakaj potem spanja v višini delovnega dne ne dojemamo kot znak lenobe? Kakšen je smisel spodbujati otroke, da sedijo pozno zvečer pri pouku, če bodo naslednje jutro spali v razredu?
Toda to ni edina nenavadnost glede japonskega spanca
Kot veste, v mnogih državah starši skoraj od rojstva otroke naučijo otroka spati sami - vsak otrok je upravičen do svoje sobe in strogega urnika spanja in budnosti. Japonci imajo povsem nasproten pristop. Tako starši kot zdravniki so prepričani, da otroci vsaj do šolske starosti ne bi smeli spati sami, da bi lahko odraščali kot samostojni in socialno uspešni odrasli. Morda delno tudi zato mnogi odrasli Japonci priznavajo, da jim je udobneje spati v prisotnosti drugih ljudi kot sami.
Poleg tega inemuri v nekem smislu sploh ni sanje. Zelo se razlikuje od običajnega nočnega spanca v postelji in od popoldanskega spanca. Ves trik je v samem izrazu. Sestavljen je iz dveh na videz nasprotnih besed: "in" pomeni "biti prisoten", "nemuri" pa pomeni "spati".
Vsak od nas pozna to situacijo: fizično smo prisotni na nekem sestanku (predavanju, sestanku), a naše misli so nekje daleč (potopimo se v toplo morje, sestavimo jedilnik za družinsko večerjo). Nekako čutimo, da se v tem trenutku ne dogaja nič zelo pomembnega za nas, in smo vedno pripravljeni, da se po potrebi spustimo na zemljo. Približno enako se zgodi z Japonci, ki spijo na delovnih sestankih. So fizično prisotni, čeprav v nezavednem stanju in jih je po potrebi vedno mogoče vključiti v delo. Poleg tega sestanki pogosto trajajo več ur in so sestavljeni iz dolgočasnih poročil.
In če je oseba kljub izredni utrujenosti prišla na sestanek, to pomeni, da je zelo odgovorna in si zasluži vsako spoštovanje. Pa naj spi.
