Nenaključne nesreče
Skrivnost: Gospod je neviden, vendar je prisoten v bližini. Mi ga ne vidimo, on pa nas. Zdi se nam, da se vse naokoli dogaja spontano, on pa vsebuje ves svet s svojo vsemogočnostjo in modrostjo.
Tudi v predkrščanskih časih je človek intuitivno čutil: nad nami je nekdo, ki vse nadzira. Torej, ena od delfijskih prerokb, izrečena Špartancem med peloponesko vojno, se je glasila: "Prosite ali ne prosite - Bog je vedno prisoten." Torej, če nam je všeč ali ne, na svetu obstaja Božja previdnost. Vedno sodeluje v našem življenju, ne glede na naš osebni odnos do Boga.
Vsi vedo za junaka romana Daniela Defoeja Robinsona Crusoeja, ki je dolga leta živel na puščavskem otoku. Toda malo ljudi ve, da je imel ta lik zelo resničen prototip - Škot Alexander Selkirk. Leta 1704 je odšel na potovanje v Zahodno Indijo. Šlo je za pol-gusarsko odpravo, saj je bila naloga posadke pleniti ladje sovražne Španije (hvala bogu, da to ni bilo storjeno).
Kot navigator se je Selkirk s kapitanom veliko prepiral glede poti, hotel je dvigniti nerede in posledično je pristal na puščavskem otoku - z malo zaloge hrane, orožja, oblačil in celo Biblije. Upal je, da ga bo kmalu kdo odpeljal, saj so na otok občasno prihajale ladje po svežo vodo. Vendar se iz nekega razloga to ni zgodilo več kot štiri leta. Selkirk je menil, da je njegovo samotno pristajanje popolnoma nesmiselno. Pravzaprav je postala največji blagoslov, saj se je ladja, na kateri je plul, kmalu strmoglavila in skoraj nihče ni preživel. Torej je bila za Selkirka njegova osamljenost zveličanje, hkrati pa je nekdanji pirat odkril Biblijo: prebral jo je vsak dan, ko je bil na otoku.
Sveti Janez Zlatousti je dejal: "Glede našega odrešenja nam Gospod kaže veliko takih blagoslovov, za katere niti sami ne vemo, pogosto nas reši nevarnosti in pokaže drugim usmiljenje." To pomeni, da niti sami ne vemo, kolikokrat nas je Bog zaščitil pred težavami in nesrečami. Gospodovih blagoslovov ne opazimo, medtem ko On neumorno skrbi za nas.
Božja previdnost je živo delovanje Boga na svetu, je budna skrb Stvarnika za njegovo stvarjenje. Ko je ustvaril svet, Gospod ni pozabil nanj, tako kot nekatere ptice pozabijo na svoje komaj izvaljene piščance. Toda Stvarnik sodeluje v našem življenju in nas spušča v tisto, kar je za nas pomembno v tem trenutku, četudi tega nismo razumeli.
Leta 2008 smo se v Lavri srečali s Hieromonkom Averkiyem. Kot se zdaj spominjam, je hodil z belim steznikom okoli vratu in se veselo nasmehnil. O stezniku je skromno dejal: "Zlom vratu", vendar ga nisem posebej vprašal: zlomov na svetu nikoli ne poznaš. Oče Averky je sedem mesecev živel v Lavri, nato pa se je vrnil v Kazahstan. In šele pred kratkim, ko sem ga spet srečal, je to povedal o tej nesreči.
Promocijski video:
Bil je avgust 2008. Iz Alma-Ate smo se peljali z avtom. Laik je vozil avto. Pa vendar je bila poleg očeta Averkyja v kabini še tričlanska družina: mož, žena in njuna dvanajstletna hči, ki je zbolela za epilepsijo. Vsi so molili za ozdravitev te deklice, zaradi tega so dejansko šli - želeli so obiskati svete kraje v Rusiji, se kopati v svetih izvirih.
Pri prehodu meje Kazahstana z Rusijo se je oče Averky premaknil naprej, kjer je deklica že sedela. Tako je, ne da bi vedel, rešil dekle in prevzel glavno težo udarca. Na glas je prebral tudi Matejev evangelij, Odrešenikovo pridigo na gori, prebral 5. in 6. poglavje, menil, da bo treba prebrati 7. poglavje, a se je ceste naveličal in neopazno padel v sanje. In po tem se je zgodila nesreča - zdelo se je, da je oče Averky nekje padel v nekakšno temo.
Izkazalo se je, da je proti njej vozil Kamaz, odklopljena je bila njegova prikolica in tako je s prihajajočega pasu prihitel naravnost v čelo osebnega avtomobila. Udarec je bil tako močan, da je polovico avtomobila preprosto odpihnilo. Oče Averky je dobil zlomljen vrat in več ran, zatič mu je vstopil v vrat poleg karotidne arterije. Ko so ga izvlekli iz avtomobila, je bil v pol šoku v mislih, da lahko ljudje v takšnih nesrečah, če so vitalni organi poškodovani, nekaj minut vztrajno živijo. Spomnil se je tudi besed: "V tem, kar bom našel, v tem, kar sodim", se mu je zaigrala misel: če zdaj umre, v čem ga bo našel Gospod? Odločil se je, da bi to moralo brati evangelij, začutil knjigo v žepu, jo vzel ven, skorja evangelija je bila že odtrgana. Odprl sem ga na prvem razpoložljivem mestu. "In imeli boste veselje in veselje" (Luka 1,14),- prebral je že prve besede in jih dojel kot osebno naslovljene nanj. Notri je bil mir. In kri mu je tekla po obrazu in kapljala, kapljice so padale na evangelijska polja, toda, kot je kasneje videl, niti ena ni zadela svetega besedila.
Potem so jih vse odpeljali v bolnišnico. In tu se je zgodilo najpomembnejše. Voznik "Kamaza" je bil v kazenski zadevi. Občutek krivde je odšel v bolnišnico in vprašal: "Kaj lahko storim zate?" Oče Averky je odgovoril, da ni treba nič in da ga ne bodo prijavili policiji. Začeli so pogovor in duhovnik je vprašal, ali se je kdaj v življenju izpovedal. Izkazalo se je, da je voznik v preteklosti že storil eno hudo nesrečo, v kateri sta umrli dve osebi, za katero je nekaj časa služil, v življenju pa je nikoli ni priznal.
Prišel je trenutek resnice: voznik, ki je povzročil nesrečo, je v bolnišnici priznal žrtev duhovnika
In zdaj je napočil trenutek resnice. Voznik, ki je povzročil nesrečo, je v bolnišnici priznal žrtev duhovnika. Prej voznik ni niti pomislil na izpoved. In zdaj so stari grehi zapuščali dušo skozi pokesano iskreno izpoved. Njegova duša je bila že tako razpoložena, da so se besede kesanja rodile iz samega srca. Voznik je odšel z olajšano dušo.
Izkazalo se je, da je Bog vse upošteval. Od zunaj se nam morda zdi popoln kaos: vse se sesuje, leti, razpada. Toda to je zapisano tudi v Božji previdnosti - vsaka modrica in vsaka naša gruda: vse ima svoj pomen in namen. Ker smo rojeni v grešnem svetu in se moramo od otroštva naučiti prenašati bolečino, se napolniti z izboklinami, da bomo zreli in izkušeni.
Božja modrost tudi najneprijetnejše primere obrača v dobro naše duše. Kdo ve, morda je bila omenjeni nesreči dovoljeno rešiti voznika, ki je bil kriv za nesrečo, pred duhovno smrtjo. Toda vsak dobi svojega od Boga. Mimogrede, vse žrtve so si dovolj hitro opomogle. In kar je najbolj presenetljivo, so napadi deklice po epilepsiji izginili po nesreči.
Božja previdnost je previdnost, skrb vnaprej. Kot delavec katere koli zemeljske obrti, na primer ribiške, mora vnaprej vedeti, kaj in kdaj bo potrebno, kdaj pripraviti pribor, kdaj na morje, kdaj počivati in kdaj neutrudno delati, koga vzeti s seboj na potovanje in koga da v lastno korist ne dovoli, da se nekdo morda izkrca z ladje tik pred plovbo zaradi lastnega dobrega, tako Gospod Bog vnaprej poskrbi za naše življenje. Ve, koga postaviti na katero mesto, komu dati kakšne koristi in v kakšnem obsegu, da ne bi dovolil, da bi nekdo sploh imel koristi, in nekoga pravočasno odstraniti iz tega življenja zaradi njegove odrešitve in v korist drugih ljudi. In to pomeni, da ob vsem našem človeškem kaosu ni nenadzorovanih situacij.
Zdravje in bolezni, življenje in smrt, trpljenje in premagovanje so v božjih rokah. A. I. Solženicin je v zaporu zbolel za onkologijo, vendar je v nasprotju s pričakovanji zdravnikov maligni tumor izginil. Gospod mu je podelil ozdravitev, da je po bolezni še pol stoletja služil Rusiji. In včasih, ravno nasprotno, molimo in prosimo za ozdravitev, toda Gospod človeka vseeno vzame, saj je napočil čas za premik v boljši svet.
In to pomeni, da če nečesa niste dosegli, niste vstopili v kraj, kamor ste želeli vstopiti, niste srečali osebe, ki vam je bila tako všeč, niste mogli uresničiti nekaterih svojih načrtov, potem je Bog tisti, ki vas vodi v drugačnem, bolj potrebnem in koristna pot za vas, čeprav jo je včasih zelo boleče in grenko sprejeti.
Božja previdnost lahko vodi človeka na najbolj skrivnostne, zanj nerazumljive načine. To je bil delno pogled svetnikov. Tu je neporočena deklica, ki se pritožuje blaženi Kseniji iz Peterburga, da nikakor ne more spoznati svoje sorodne duše. Svetnik ji je nekoč dal zelo čuden nasvet: "Pojdi hitro na pokopališče, tam tvoj mož pokoplje svojo ženo." Pravzaprav se izkaže, da besede niso neumnost, ampak dobeseden odraz življenjske resničnosti. Deklica je odhitela na pokopališče, kjer je zagledala mladega vdovca, ki je pravkar pokopal svojo ženo. Deklica ga je podpirala v njegovi žalosti, tako prežeta sta bila, da sta si nato ustvarila družino in živela globoko soglasno.
Zdi se, da je nesreča: tako on kot ona sta zamenjala bolne tovariše - a to je združilo dve usodi v eno
In tu je situacija, ki jo imamo v semenišču Nikolo-Ugreshskaya. Iz Kolomenskega je izletniška skupina odšla v naš samostan. Toda vodja skupine je zbolel in prosil mlado dekle Natalyo, da jo je zamenjala med tem potovanjem. V samostanu naj bi skupino pričakal vodnik, a tudi on zbolel in prosil dijaka semenišča Stephena, da je skupino vodil po samostanu. Takoj ko je Stefan videl Natalijine oči, je takoj razumel: tukaj, to je moje. Ustvarili so čudovito družino, Štefan je postal duhovnik. A zdi se, da gre za nesrečo - oba sta na zahtevo zamenjala bolne tovariše. In tako sta se usodi združili, čeprav se ne bi smeli srečati. Jasno je, da je bilo to storjeno pod posebnim Božjim vodstvom.
Pomeni, da je vse v božjih rokah. Če se kaj ne izide, ima Gospod nekakšen načrt za nas. Naša naloga je, da sebe, svoje ljubljene, svojo življenjsko pot zaupamo v božje roke. Duša pogosto trpi bolj zaradi izkušenj kot zaradi resničnih težav. Če pa se spomnimo, da je največ težav zdravilo zdravnika, ki nas zdravi - Bog, potem je to mogoče sprejeti kot tisto, kar je za nas pomembno.
Blažena Matrona iz Moskve, spodbudna v težkih situacijah, je dejala: »Otroka vozijo v saneh in ni skrbi. Gospod sam bo vse nadziral! Gospod nas skozi življenje nosi kot na saneh, sam ve, kam in kako naj obrne naše življenje.
Seveda to ne pomeni, da ni treba storiti ničesar. Gospod nam je dal roke in noge, zato jih moramo uporabljati. Bog nam je dal glavo, kar pomeni, da preden nekaj storimo, moramo premisliti. Dobili smo nekaj sposobnosti in talentov, kar pomeni, da jih moramo uresničiti. Gospod pričakuje od nas aktivno sodelovanje, tako da nit svojega življenja tkamo iz materiala, ki nam ga daje Bog. In nekdo iz te darovane niti splete čudovit vzorec življenja, ki je všeč vsem naokoli, in nekdo iz nje plete zanke drugim. Eden od ustvarjalnih sposobnosti, ki mu jih je dal Bog, uporablja za razvoj samega sebe in ustvarjanje vsega naokoli, nekomu pa uspe nabrati enake sposobnosti, da si na najbolj dovršen način priskrbi steklenico vodke.
Seveda je vsak človek svoboden pri svoji življenjski izbiri. Toda tudi če izberemo nekaj, naj bo to dobro ali zlo in s tem vplivamo na življenje naših ljudi in ljudi okoli nas, smo še vedno vključeni v Božjo skrb za svet. Gospod nadzoruje življenje ljudi, modro upoštevajoč našo voljo. Ko vlak potuje naprej, potem vsak v njem počne, kar hoče, a vlak se premika po določeni poti, strojevodja pa ga nadzoruje.
Božja previdnost pokriva celotno naše življenje, kljub temu da so številne zunanje okoliščine, vmešavanje nekoga drugega v našo usodo in naše osebne napake, kot kaže, preveč pomembne, da bi omogočili božje sodelovanje v našem življenju. Na nerazumljiv način božanska previdnost upošteva naše »hočem - ne želim«.
Izkazalo se je, da so te nadležne zamude koristile poslanstvu svetega Inocenta.
V 19. stoletju je bil slavni misijonar, ki je številne pogane na Aljaski in Aleutskih otokih spreobrnil v Kristusa - svetega Inocenta (Benjamina). Ko je enkrat prispel na otok Sith, je nameraval s pridigo oditi tamkajšnjim prebivalcem - koloshi, vendar ni mogel, nato pa se je spet pripravil, a okoliščine so mu preprečile, spet se je začel pripravljati, očital si je, da ne želi iti, in vendar je spet okleval. Na koncu se je izkazalo, da ni odšel zaradi lastnega poslanstva, saj so se v tem obdobju začele črne koze in če je svetnik prispel, so pogani verjeli, da je bolezen povezana z njegovim videzom. Koloshi je poskušal okužiti Ruse, vendar se jih črne kozice niso dotaknile, saj so bili Rusi cepljeni, nato pa so Koloshi sami prosili za pomoč. Številnim med njimi so rešili življenjenakar so nekoč sovražni Rusi začeli poslušati pridiganje svetnika. Kasneje je sam sveti Inocenc rekel, da je celo življenje čutil, kako ga vodi Božja previdnost.
Zakaj je v življenju tako pomembno opaziti dejanja Božje previdnosti? Ker to jasno kaže, da je Gospod zraven nas, sodeluje v našem življenju in naša vera ni teoretična špekulacija o neskončno oddaljenem Bogu, temveč živa povezava z nebeškim Očetom, ki skrbi za nas.
Ob pravem času na pravem mestu
Ne vidimo in se ne zavedamo božje skrbi za nas, tako kot si dojenček, ki ga nosi mati, ne predstavlja, da je vse njegovo življenje od njegove matere, saj je sam v njenih nedrjih.
Nerojenemu otroku se sploh ne bi zgodilo, da se bo čez čas pojavil na svetu in videl lastno mamo. Na enak način nas Bog nosi, doji nas vse življenje, kot mati doji muhastega otroka, in zelo pričakuje, da bomo, ko bomo duhovno dozoreli med našim zemeljskim življenjem, prešli v resnično življenje in ga videli.
Včasih se Gospod manifestira jasno in izrecno, včasih pa je skrivnostno in nerazumljivo za majhen um človeka. V obeh primerih človek, ki je še vedno na zemlji, vidi Božjo prisotnost.
Očitno vmešavanje je znano spreobrnjenje preganjalca Savla k Kristusu. Kristusov hudi sovražnik, ki je odobril umor Stefana prvega mučenika, je želel izkoreniniti komaj rojeno Kristusovo vero. Ker se ni zadovoljil z ostrim čiščenjem Judeje, se je z zagovarjalnimi pismi odpravil v Damask in mu omogočil, da je prijel kristjane. Naenkrat ga je zasvetila luč iz nebes - kajti »Bog je luč« (1. Janezov 1,5), in zazvonil je glas: »Savel, Savel … Jaz sem Jezus, ki ga preganjaš; težko hodiš proti piku «(Apd 9: 4-5). Neposredno Božje posredovanje je Savla postalo iskrenega Odrešenikovega učenca, vrhovnega apostola Pavla.
A jasen čudež ni dan vsem. Gospod sodeluje v našem življenju in na najbolj nepredvidljiv način za nas splete nit na videz naravnih dogodkov. Diakon Vadim, ki mi je zelo blizu, se je med opravljanjem socialnih služb nekako prekrižal s starejšo žensko Valentino Kronidovno. Takrat je bila stara 76 let. Bila je vojna veteranka, imela je ukaz, da je po bombardiranju iz ruševin rešila neko visoko osebo, o kateri je bil v časopisu zapis iz tistih starih let, v katerem je pisalo, da jo je sam odlikoval Stalin
Valentina je bila od nečesa bolna, oče Vadim jo je povabil k spovedi in obhajilu, rekel, da je v bližini cerkev, in jo poskušal opomniti: "Ti si vojni veteran, v jarkih ni nevernikov," Valentina Kronidovna pa se je zasmejala in odločno odgovorila: "Mladenič, ne zavajajte me, Boga ni. Sem vojni veteran, vojno sem šel brez poškodb, preživel lakoto v Leningradu … In kaj mi lahko poveste o tem? Nič ne rabim ". Valentina je še dodala, da je bila presenečena, kako ljudje na splošno hodijo prehajati, zakaj jim ni gnusno jesti "iz ene žlice".
Deset let je minilo. Oče Vadim je s prijateljem duhovnikom odšel v vojaško bolnišnico v Izmailovem, da bi prejel obhajilo od bolnika. Na oddelku je oče Vadim opazil popolnoma usahlo starico in bil presenečen nad njeno vitkostjo. Po zakramentu, ko sta se povsem po naključju že spustila do izhoda na hodnikih bolnišnice, sta srečala sorodnico Valentine Kronidovne. Prepoznala je Vadimovega očeta in pristopila. Izkazalo se je, da je bila Valentina, ki je bila stara že 86 let, v bolnišnici v izredno slabem stanju - pravzaprav je bila ista ista suha starka. Nekaj sekund je trajalo, da bi zamudil sorodnika, toda Bog je organiziral sestanek na pravem mestu ob pravi uri. Vrnil jih je na oddelek, da bi vrnili Valentinovo dušo nebeškemu očetu. Po nekem čudežu je v monštranci ostal še en delec svetih skrivnosti.
Takrat zdravniki še niso vedeli, kaj storiti: nekoč pogumna ženska, junak države, je Valentina čutila strašen strah, bala se je biti sama in spati z ugasnjenimi lučmi. Toda v njeni duši se je zgodila bolj radostna sprememba, ki je dejala duhovščini: »Bojim se umreti. Vse moje življenje je zapravljeno. Sorodniki, ki so bili v bližini, so ji začeli ugovarjati: koliko, pravijo, ste v življenju dosegli in koliko imate, vključno s pravnuki. Valentina je odgovorila: »Vse to me ne osrečuje in obžalujem, da je nekoč en mladenič (ni prepoznala Vadimovega očeta) rekel, da Boga ni, da lahko tudi brez tega. Zelo rad bi imel čas za kesanje «. Tako je premislila tisto na videz povsem nevzdržno srečanje. Gospod je uredil tako, da je Valentina dobila zadnjo priložnost, in oče Vadim,ne da bi to pričakoval in je sprva ni prepoznal, je končal v njeni sobi.
Duhovnik, ki je bil z diakonom Vadimom, se je takoj spovedal. Priznala je, kot se je spomnil, iz same globine okrevanega srca, nekdanjemu komunistu so tekle solze in srce se je očistilo starih grehov. Valentin je prejel svete skrivnosti. In tu se je zgodilo nekaj, česar bi lahko prezrli, očitno nič posebnega. Vreme je bilo oblačno, zbirala se je nevihta, vse je zbledelo. Oddelek je hotel zapreti okno, a Valentina je nepričakovano rekla: »Odpri okno. Vidim svetlobo. Njene oči so bile mirne in vesele, zdelo se ji je, da nekaj vidi in vsi strahovi, ki so jo mučili že prej, so izginili, kot da jih ni bilo nikoli. Oseba, ki se ji razkrije Luč, sama postane luč.
Valentina Kronidovna je spregovorila tudi o svojem življenju, o tem, kaj je doživela in kaj je dosegla, a je hkrati potrdila: »Obžalujem, kako sem živela, nimam se česa spomniti. Zdaj je moje največje veselje, da so duhovniki prišli k meni. In moje srce še nikoli ni čutilo takšnega veselja kot zdaj. Če imate priložnost, se vrnite jutri. Zdravniki so godrnjali nad duhovščino: pravijo, da motite bolne, vse to traja predolgo, preveč je vsega v vašem rangu. A vseeno so prišli, opravili zakrament Unkcije. In po tem - manj kot pet minut - jih je Valentina mirno pogledala in zaprla oči - njena duša je prešla v drug svet.
Na ta način je Gospod s svojo nepreklicno previdnostjo poklical dušo k sebi v zadnjem trenutku njenega zemeljskega življenja - s povsem naključnim srečanjem njenega sorodnika z duhovniki. To srečanje je nadomestilo prejšnje srečanje, brezbožje je izginilo in v srcu je zavladala vera. Preprosta sovjetska ženska Valentina Kronidovna je bila počaščena, kolikor je Gospod dovolil, videti isto božansko luč, ki je nekoč sijala na preganjalca kristjanov Savla.
V evangeliju je v priliki o nebeškem kraljestvu, ki je primerjana s semenom, vrženim v zemljo, rečeno: »Ko sadje dozori, takoj pošlje srp, ker je prišla letina« (Marko 4:29). Gospod vzame dušo, ko je zrela za večnost, ko je dobila priložnost, da se obrne k Njemu, in v primeru, ki smo ga obravnavali, je duša uresničila še zadnjo priložnost.
Kaj še reči? Čeprav Bog zagotavlja in sodeluje v življenju ljudi, se pogosto ne vmešava v naše življenje na viden način, tako da se lahko svobodna volja ljudi prostovoljno odloči. Božja previdnost pomeni, da nas Gospod na vsaki stopnji našega življenja postavi v takšne pogoje, v katerih bi se lahko svobodno odločili v prid dobremu, resnici, pravičnosti in se po tem povzpeli k nebeškemu Očetu.
Pravzaprav Božji previd postavlja vsakega posameznika v takšne pogoje, v katerih se najbolje kaže njegova osebna samoodločba v zvezi z odrešenjem. Ali je to tisto, kar si v resnici želimo: dobro ali zlo, večno življenje ali začasne koristi? V življenju imamo večkrat priložnost spoznati svoje slabosti, nepopolnost, grešnost in s tem prepoznati potrebo po Odrešeniku. Sprejeti pa ga je lahko izključno prostovoljno in se zato vsi ne obračajo nanj.
Toda smisel življenja nekoga smo navajeni ocenjevati z vidika dogodkovnosti, osebnih dosežkov in prispevka k blaginji javnosti. In če tega ne vidimo, potem se zdi, da človekovo življenje ni imelo posebnega pomena, kot da bi bilo prikrajšano za Božji blagoslov. Pravzaprav je življenje katere koli osebe Božji dar in življenje ni razumljeno z učinkom, ki ga povzroči na druge, temveč z njegovo povezanostjo z Bogom.
In pogosto mislimo, da je bilo veliko dogajanja prazno in nepotrebno. Dajte mi priložnost, izkoristil bi in prepisal svoje življenje. Resnično življenje dojemamo kot slabo napisan osnutek: tako tukaj kot tukaj bi ga poravnal in ustvaril tako pravilno, idealno različico svoje življenjske poti. V življenju se zdi vse nekako narobe. Toda Bog nas vodi po tej posebni poti. In On je poleg nas takšen, kot smo v resnici. Največ napak, žalosti, bolezni nam dovoli za neki namen, ki nam ni vedno jasen.
V dnevniku svete cesarice Aleksandre Feodorovne so neverjetne besede: »Vemo, da ko zavrne našo prošnjo, bi to izpolnilo za naše zlo; ko nas vodi po napačni cesti, ki smo jo označili, ima prav; ko nas kaznuje ali popravi, to počne z ljubeznijo. Vemo, da dela vse v naše najvišje dobro."
V mozaiku se zdi, da vsak kamenček ali košček smalte pomeni malo. In morda si mislite: kaj je tako posebnega pri tem in v čem je smisel tega majhnega, nesmiselnega kamenčka? Toda prav iz tako majhnih kamnov mozaičar postavi veličastno podobo. Majhni dogodki našega življenja so torej kamenčki, iz katerih Bog postavi mozaik našega življenja. Da pa bi mozaik razumel, ga je treba pogledati, ne da bi pritisnil obraz na platno, ampak ga je treba gledati le od daleč.
Čas mineva in po mnogih, mnogih letih nenadoma spoznamo, da je bil nekdaj nekdo, kot da nas je nekdo rešil lažnih korakov, rešil nas obupnih situacij, zaščitil pred nevarnostmi. In če smo smeli pasti, smo se le tako lahko naučili iz tega nekaj pomembne lekcije. Previdnost Boga se razume na daljavo. Le zelo daljnovidni ljudje, ki se lahko globoko povežejo z življenjem in se ne osredotočijo na trenutek, lahko takoj zaznajo Božjo previdnost in predvidijo božje poti. Malo verjetno je, da pripadamo takim ljudem. Zato je bolje, da ponižno sprejmemo tisto, kar nam je dano v življenju, ne pozabite, da je vse to dano od Boga.
Občasno kot duhovnik srečam ljudi, ki so doživeli klinično smrt. Eden od njih je rekel, da je nekoč na tistem svetu videl svoje telo od strani, videl je zdravnike, ki so poskušali nekaj storiti, nato se je znašel nekje drugje in celo življenje se je pomikalo pred njegovim pogledom. Pokazalo se mu je, da v vsem, kar se mu je zgodilo, ni bilo popolnoma nič nesmiselnega, tudi nekatere vsakdanje situacije, celo nekaj, kar se je zdelo, da ne prinaša življenjske koristi, neka srečanja - nič naključnega, v vsem tem se je pokazala tudi božja previdnost.
Znani duhovnik, nadžupnik Victor, je služil v preprosti podeželski cerkvi v jaroslavski škofiji. Osebnega prevoza ni imel, stopil je. Ponavadi, ko je glasoval ob strani, so ga vedno dvignili. Enkrat je prazen tujek priletel mimo, tako da je oče Victor celo obžaloval, da ni vstopil vanj. Nato so ga odpeljali v avto, poln ljudi, čez nekaj časa pa je v jarku zagledal tuj avto. Tako je Gospod jasno pokazal, da ga je rešil iz udobnega avtomobila in da se morate zahvaliti Bogu za to, kar vam postrežejo.
In ko je oče Victor vstopil v avto, v katerem sta potovala zakonca, se je pogovarjal z njimi in izkazalo se je, da bodo splavili. Ne da bi vedel zakaj, je oče Victor rekel: »Ne delaj tega. Če imate fanta, vam bo to v tolažbo! Potem je oče Victor pristal v svoji rodni vasi. Začel je običajno službo in se odpravil na zahteve. Minili so meseci. In potem je nenadoma začel prejemati pakete s hrano in fotografijami. Izkazalo se je, da sta zakonca, ki sta ga vzgajala, ubogala, res sta imela fanta in sta za vse postala izredno veselje in tolažba. Tako je Gospod rešil življenje otroka in rešil starše pred strašnim grehom umora, pripravil na videz naključno srečanje z duhovnikom, ki je, ne da bi razumel, kako je napovedal rojstvo njihovega sina.
Na koncu bi rad opozoril na slavnega starešino - redovnika Pajsija Sveto goro. Eden od njegovih duhovnih otrok, Athanasius Rakovalis, pisatelj iz Soluna, je povedal, kakšen čudež se mu je zgodil tik pred smrtjo starešine. Atanazije je včasih vzel svetega Pajzija s Svete gore in odšel v grško vas Suroti. Z avtomobilom je trajalo dve do tri ure. Na poti so se vedno pogovarjali, razpravljali o različnih vprašanjih. Nekoč je Atanazije starešino vprašal: »Oče, ampak kakšen je Bog? Povej mi kaj o Bogu, kateri je? " Atanazije je pričakoval nekakšen odgovor, ki bi ga starejši rekel: Bog je takšen in takšen. Toda namesto tega je starešina Pajsije sklonil glavo in začel moliti. Kot se spominja Atanazije, ni molil dolgo, manj kot eno minuto, ampak zelo globoko, potem pa … tako pravi sam Atanazije: »Naenkrat se je, kot da se je odprlo nebo, odprla moja duša. Vozil sem, kraj je bil visoko - serpentin. Naenkrat sem začel čutiti Boga: v avtu, v samih hribih, v zvezdah, v galaksiji - povsod, kjer sem čutil Boga. Včasih sem čutil tesnobo zaradi vsega, kar se dogaja okoli nas, na svetu, kako in kaj se bo zgodilo z nami. Tisti trenutek sem spoznal, da je vse to v božjih rokah. Nič, niti majhen list se ne premakne brez volje samega Boga."
In to pomeni, da kjer koli že ste, ste povsod, kajti Gospod Bog je povsod in On skrbi za vas kot oče za otroka. To pomeni, da ne bi smeli govoriti o sovražnikih ali spletkah demonov, ne o tem, da vas nekdo poskuša pokvariti in zanič, ampak o tem, da je Gospod povsod, vse drži v rokah in demoni brez njegovega dovoljenja ne more niti v prašiče.
Človek gre skozi življenje, pridobiva izkušnje in različne veščine. Seveda je to njegova osebna pot, sam jo naredi. Vendar Bog vodi človeka po tej poti, saj starš vodi majhnega otroka, ki se uči hoditi.
Bog modro in usmiljeno skrbi, skrbi za celotno vesolje, še posebej pa za svoja celo neposlušna bitja - ljudi, ki skušajo svoje življenje usmeriti v dobro in večno zveličanje duše.
Duhovnik Valerij Duhanin