Uničevalci duhov obstajajo! Samo v Angliji jih je več deset tisoč: oboroženi z instrumenti in navdihnjeni z idejami znanstvenih eksperimentov neumorno iščejo dokaze o paranormalnih pojavih v gradovih, gostilnah in dvorcih. Življenje govori o uspehih in neuspehih pri njihovem "znanstvenem" iskanju duhov.
Vprašanje duhov, duhov in drugih paranormalnih pojavov v sodobni znanosti je običajno razglašeno za nepomembno in gre skozi oddelek za predsodke in boj proti psevdoznanosti. Tu so izjema antropologi - raziskovalci, ki skušajo opisati edinstvene značilnosti človeških kultur (pa naj bo to svet kanibalov iz amazonske selve ali čeljabinskih gopnikov). Antropologi vprašanje resničnosti "duhov" vzamejo iz oklepajev, bolj jih zanima, kako človek dojema nadnaravna bitja, kako so vgrajena v politiko in ekonomijo, kaj pomenijo v življenju ljudi?
Ena taka antropologinja, Michelle Hanks, je dolga leta raziskovala lovce duhov v severni Angliji. Udeležila se je številnih sej v hišah, muzejih in pubih "z duhovi", sledi katerih so lovci poskušali ujeti osebno in s pomočjo instrumentov. Vendar pa znanstvenika niso zanimali duhovi, ampak sami "raziskovalci paranormalnega" - njihovi dvomi, iskanje objektivnih meril, spori o veri in znanju in drugi povsem znanstveni problemi, ki so jih prisiljeni reševati.
Od miz in plošč do senzorjev in naprav
Najprej pa malo zgodovine. Srednjeveške ljudske predstave o duhovih, čarovnicah in duhovih so do 19. stoletja postopoma umirale, zahvaljujoč izobraževanju in energičnemu delu nacionalnih elit, da bi "razočarale" svet. Potem je po zaslugi nove religije - spiritualizma - tudi v visoki družbi v visoki družbi zraslo zanimanje za vzbujanje duhov mrtvih in domnevno resnični dokazi o življenju po smrti (na primer Arthur Conan Doyle, ki je v zgodbah o Sherlocku Holmesu pridigal racionalizem, materializem in deduktivno metodo). Številne spiritualistične organizacije, pa tudi vzpon parapsihologije v tridesetih letih, so kritizirali skeptike in vzgojitelje, ki so medije in parapsihologe izpostavljali kot prevarante.
Hkrati se je v Veliki Britaniji in ZDA razvijalo množično, priljubljeno gibanje raziskovalcev paranormalnega - samo v letu 2006 je bilo v Angliji 1200 njihovih organizacij. Običajno so takšni raziskovalci sami doživeli srečanje z "duhom" ali pa so želeli priti v stik s prezgodaj pokojnimi ljubljenimi. Ni jim všeč položaj skeptikov, ki zanikajo resničnost paranormalnega, imajo pa tudi duhovnike preveč naivne in lahkoverne. Zastonj se imenujejo raziskovalci: navsezadnje iščejo objektivne dokaze o prisotnosti ali odsotnosti duhov, ki jih zabeležijo posebne naprave. Tako kot znanstveniki tudi oni ne želijo pričevati o veri. Tako kot pri akademikih se tudi v njihovi skupnosti burno razpravlja o raziskovalni metodologiji.
Na primer, le v mestu Sunderland na severovzhodu Anglije obstajata dve raziskovalni skupini: detektorji spektrov (SD) in preiskovalci vzhodne obale (ECD). V SD se paranormalni pojavi »ujamejo« s samodejnim pisanjem in vedeževanjem na čarobnem kristalu - v ECD so te metode kritizirane kot neznanstvene in neprimerne za preverjanje. V odgovor člani SD kritizirajo ECD (kjer podzvočne poti veljajo za glavni pokazatelj paranormalne dejavnosti) zaradi pristranskosti in dogmatizma.
Promocijski video:
Toda vse raziskovalce duhov združuje prepričanje, da zanje zanimivi pojavi pripadajo naravnemu svetu. "Paranormalno bi morali imenovati normalno … Nič se ne razlikuje od sile gravitacije ali elektrike," je avtorju članka povedal eden od raziskovalcev. In zato se posmehujejo tistim, ki naivno "verjamejo" v duhove: ne, raziskovalci paranormalnega želijo ravnati racionalno in pridobiti znanstvene dokaze o obstoju duhov - in s tem dokazati, da niso nori in niso šarlatani.
Prav zbiranje informacij je glavni cilj "lovcev". Včasih govorimo o pričevanjih medijev in osebnih izkušnjah srečanja z duhovi, včasih o video posnetkih in popravljanju sprememb v okolju, ki se izvajajo z uporabo digitalnih termometrov in senzorjev elektromagnetnega polja. Slednji so najprestižnejši: "Ghostbusters" so sumljivi do subjektivnih izkušenj, saj tiste, ki naj bi se osebno srečevali s paranormalnimi pojavi, sumijo na brezvestno željo po slavi. Tako kot v klasični znanosti tudi naprave vlivajo upanje za odsotnost človeške prevare.
Glavna stvar na svetu je energija
Pri iskanju objektivnih sledi duhov ima "energija" posebno vlogo. Dejstvo je, da je bila v preteklosti energija elektromagnetnega polja že v 19. stoletju povezana s pojavi duhovnega sveta. Leta 1985 je kanadski nevrofiziolog Michael Persinger predlagal, da spremembe v zemeljskem magnetnem polju, ki delujejo na časovni del možganov, povzročajo občutek prisotnosti nadnaravnih bitij. Parapsihologi so se oprli na to idejo in povezali "čudne" zvoke in slike z visoko stopnjo magnetne aktivnosti in nihanji v elektromagnetnem polju.
Bolj znanstveno usmerjeni "lovci na duhove" v severni Angliji, ko vstopijo v grad ali pub, najprej obidejo vse prostore, pri čemer merijo "elektromagnetno energijo v ozadju". Prostori z razmeroma visokimi nivoji veljajo za bolj ugodne za paranormalne izkušnje. Nadalje, ko se eden od raziskovalcev nenadoma začne naglas pogovarjati o stiku s "čudno silo" ali neposredno z "duhom", drugi takoj začnejo meriti elektromagnetno energijo okoli sebe - da se "objektivno" prepričajo, ali njegove besede niso čista fantazija.
Hkrati se pojem "energija" uporablja v manj natančnem smislu - kot analog "duše". »Vsi smo narejeni iz energije. Energije ni mogoče uničiti. In ko umremo, mora ta energija nekam iti, kajne? " je antropologa vprašal eden od njegovih sogovornikov. Zagovorniki tega stališča senzorjev elektromagnetnega polja ne uporabljajo v namernih poskusih, ampak preprosto za iskanje duhov. "Duhovi komunicirajo z nami z uporabo elektromagnetne energije," - je dejal eden od raziskovalcev paranormalnega.
Poskusi proti ekstazi
Trk teh položajev vodi v nerešljive konflikte. Na primer, poleti 2009 sta se na gradu Newcastle zbrali dve skupini - Dark Night Research (DNR) in Ghost Seekers (GS), ki sta skupaj raziskovali paranormalno. Joe iz DNR je želel izvesti eksperiment in ugotoviti, ali se ljudje zaradi energije elektromagnetnega polja počutijo paranormalno. Člane obeh skupin je prosil, naj pol ure sedijo v enem od grajskih prostorov. Joe je vklopil radijske frekvenčne oddajnike (da bi ustvaril povečano elektromagnetno ozadje) in udeležence eksperimenta prosil, naj posnamejo vse, kar se jim je zgodilo.
Hkrati so "lovci" iz GS pokazali Joeju nerazumljivo navdušenje in njegovo napravo poimenovali "stroj duhov". Ena od članov GS, Mary je po poskusu dejala: “Bilo je kul! Aparat je dejansko pomagal. Pobral sem to toplo, igrivo, prijazno energijo. Začutil sem ga na obrazu. " Potem se je obrnila k drugemu raziskovalcu: »Joejev stroj ti resnično omogoča, da dojemaš stvari. Energijo prenaša skozi aparat in to omogoča energiji, da se manifestira. " Vidi se, da se je v Marijinem dojemanju »tehnična« elektromagnetna energija naprave pomešala z antropomorfno energijo - igrivo in prijazno.
Joe je te izlive poslušal s kamnitim obrazom. Eksperiment očitno ni uspel: namesto da bi preverili (z objektivno napravo) vpliv faktorja A na faktor B, smo iz "stroja duhov" dobili nekakšen ekstazi. Tukaj je povedal antropologu: »No, bilo je zanimivo. Iskreno ne vem. Še vedno preučujem rezultate, a v nič nisem prepričan. Vsi [udeleženci] so začutili nekaj prijaznega, vesele energije. Hudiča, pri tem [poskusu] sem bil vesel. Na njih sem poslal tok elektromagnetne energije - in nekaj so doživeli. Ne vem, kaj sem dokazal ali ne. Rezultati so torej zanimivi, a ne vem, kaj naj z njimi … Je bilo tam kaj paranormalnega? Ali pa je vse v naših glavah? Hudič samo ve."
Vendar pa je po nekaj dneh tudi Marijino navdušenje izginilo. »Če sem iskren, ne vem, kaj naj si mislim. Ja, nekaj sem začutil v gradu. Res zelo luštno nekaj. Ne vem pa, kaj sem čutil in kaj to pomeni. Je stroj to naredil? Je bil tam duh? Mislim, da želim najboljše dokaze, vsaj zase. " Joeja in Mary, ki se sprva razlikujeta do "prisotnosti duha", združuje eno - globok dvom. Tudi Joe, pristaš strogega eksperimentiranja, ni izključil možnosti, da občutka paranormalnega ne ustvarja elektromagnetna energija njegovega aparata, temveč duhovi sami. "Kako lahko zagotovo dokažem, da to ni duh?!" se je pritožil antropologu.
Izmuzljivi duh znanosti
Pomembno je, da je bil ob vsem navdušenju in navdušenju med "stiki" s paranormalnim glavno čustvo in gonilna sila dejavnosti britanskih "lovcev na duhove" dvom. To razočara raziskovalce in jih naredi, da obsesivno pregledujejo in ponavljajo poskuse, kritizirajo njihove izkušnje, postavljajo pod vprašaj njihove kvalifikacije, dejanja prijateljev in sodelavcev ter na splošno smiselnost njihovih dejavnosti.
Toda dvom z vso frustracijo, ki ga spremlja, pri "raziskovalcih paranormalnega" krepi zvestobo znanstvenemu, racionalnemu razmišljanju. Omogoča kopičenje osebnih izkušenj v stikih z "duhovi" in lovce loči od števila običajnih lahkovernih prebivalcev, ki "verjamejo v duhove". Toda za razliko od običajne znanosti (v razumevanju filozofa Thomasa Kuhna), kjer znanstvena skupnost doseže soglasje o spornih vprašanjih, se med raziskovalci nadnaravnega razprave ne ustavijo.
Da bi dosegli soglasje o glavni stvari (ali so paranormalni pojavi resnični in kaj jih povzroča), moramo ljudje zaupati poskusom in metodologiji njihove izvedbe. Paradoks je, da so "lovci na duhove", posnemajoč "pravilno" znanost, padli v začaran krog: postavljali so eksperiment za eksperimentom, postavljali hipoteze in kontrahipoteze, a končni dokaz resničnosti duhov je neskončno preložen v prihodnost. Še vedno je treba uživati v procesu - kar tudi počnejo.
Anna Polonskaya