Po kralju je dobil ime, ker je njegov rojstni dan sovpadal z rojstnim dnevom kralja Friderika Viljema IV. Rodil se je v globoko religiozni družini, vera pa je bila osnova njegovega otroškega pogleda, kar pa mu ni preprečilo, da bi do konca svojega življenja napisal "Mrak idolov" in "Antikrist", kjer je bila razporejena ostra kritika krščanskih cerkva in ljudi, ki so se imenovali kristjani. pravzaprav niso oni.
IZKORENI IZ GLASBE
Le malokdo ve, da je bil Nietzsche glasbeno nadarjen, odlično igral klavir, komponiral glasbo in sanjal, da bi postal glasbenik. Mozart, Haydn, Schubert, Beethoven in Bach so bili njegovi idoli. Ljudje, ki so glas zaničevali, bodo pozneje Nietzsche imenovali "brezdušna bitja, kot so živali". Ima tudi naslednje besede: "Moti me tisto, česar glasba ne more izraziti."
V svojem delu "Rojstvo tragedije iz duha glasbe" Nietzsche z močjo razbije glavno dogmo krščanstva - o večnem obstoju z božjo milostjo v posmrtnem življenju. Nietzscheju se je zdelo nesmiselno, da bi morala biti smrt odkupni izvirni greh. Verjel je, da močnejša je volja po smrti, bolj strašen je strah pred smrtjo. Kako lahko živiš, ne da bi razmišljal o smrti, a vedel o njeni neizprosnosti in neizogibnosti, ne da bi se je bal?
Znana je Nietzschejeva nenavadna zveza s skladateljem Richardom Wagnerjem. Na začetku svojega poznanstva je Nietzscheja tako očarala osebnost genija, da je menil, da se je mogoče posvetiti temu največjemu skladatelju in mislecu.
Toda z leti je Nietzsche izgubil zanimanje za Wagnerja in nekdanje prijateljstvo se je spremenilo v pravo vojno med dvema velikima umoma. Wagner je v Nietzscheju, kot prej, raje videl navdušenega in briljantnega propagandista lastnih pogledov. In stališča Nietzscheja so se zelo spremenila.
Leta 1878 je izšla Nietzschejeva znamenita knjiga "Človek, preveč človek" z eksplozivnim podnaslovom: "Knjiga za svobodne misli", kjer je avtor brez večjih slovesnosti prekinil vse naenkrat: s helenizmom, krščanstvom, Schopenhauerjem in seveda Wagnerjem.
Promocijski video:
Wagnerjeve oboževalce je šokirala Nietzschejeva "izdaja", to "izdajo" pa je razložila običajna zavist propadlega glasbenika do genija. Izšel je izredno hudoben in agresiven članek "Javnost in priljubljenost", kjer je bil Nietzsche, čeprav ni imenovan, impliciten in kjer je bil njegov "Človek …" obravnavan kot posledica bolezni, aforizmi mojstrovin - pa intelektualno nepomembni in moralno obžalovanja vredni. Pihaj za udarec. Premirje v vojni z Wagnerjem ni nikoli prišlo.
UGODINA VESELEGA UMA
Ena od skrivnosti Nietzscheja je njegova norost. Natančneje, razlog za izgubo duha. Kleriki so jezno opazili, da je Nietzscheja kaznovala Božja roka zaradi ostrih napadov na Cerkev in krščanske morale. Toda Bog z nesrečnim napol slepim filozofom ni imel nič.
Njegov obstoj je praktično opravičeval budistično načelo - »življenje trpi«: trak neskončnih potepanj, bednih sob v poceni penzionih, kjer je cel dan pisal, skoraj pritisnil dvojna očala na list papirja, dokler mu boleče oči niso zavrnile; strašna zdravila za nespečnost - kloral, veronal in, obstaja sum, indijska konoplja.
Trpel je zaradi hudih glavobolov, pogostih želodčnih krčev in bruhajočih krčev ter več apoplektičnih kapi. Dokazano dejstvo je, da je bilo Nietzschejevo zdravstveno stanje neposredno povezano z njegovim duševnim stanjem, kar pa je bilo neposredno odvisno od prepoznavnosti njegovega dela. Prebivalcem je "razneslo možgane" in ga ni bilo mogoče sprejeti "z udarcem". Nietzscheju je bilo usojeno.
Leta 1889 se je zgodil usodni zlom v njegovi psihi. Nietzscheju se je zdelo, da je v Rimu in se pripravlja na sklic kongresa evropskih sil proti Nemčiji. In v tej državi je Nietzsche poslal pisma, od katerih so se lasje dvignili: "Svet se je spremenil, Bog je spet na zemlji … Prevzel sem svoj imperij in papeža vrgel v zapor in ukazal ustreliti Wilhelma, Bismarcka in Stockerja" ali "Z Wilhelmom, Bismarck je končal. Antikrist. Friedrich Nietzsche. Fromentin ".
Zdravniki so Nietzscheju diagnosticirali progresivno paralizo. Toda paraliza ni norost, temveč disfunkcija možganov, ki jo povzroči zunanja okužba, najpogosteje sifilis. Po nekaterih poročilih naj bi imel Nietzsche v študentskih letih res sifilis. A malo verjetno je, da je sifilis začel 20 let "čakati" v krilih. Poleg tega je Nietzsche po duševni okvari živel še 11 let, kar prav tako ne sodi v okvir progresivne paralize, ampak je na splošno umrl zaradi pljučnice v bolnišnici za duševne bolnike.
Nietzsche je v svoji knjigi Beyond Good and Evil trdil, da sta se bitje in stvarnik v človeku združila v eno. In poskušal je uničiti "bitje" v sebi, da bi ga rešil. Toda poskus se je končal z dejstvom, da ni bilo uničeno samo "bitje", ampak tudi ustvarjalec sam.
NEMŠKI IDOL
Pred prvo svetovno vojno so bile v imenu Nietzscheja upravičene teritorialne in politične trditve Nemčije. Lord Kramer, eden vidnejših angleških politikov, je celo izjavil: "Eden od razlogov, ki nas je prisilil k sodelovanju v vojni, je ta, da moramo zaščititi mir, napredek in kulturo, da ne bodo postali žrtev Nietzschejeve filozofije."
Pravzaprav je Nietzscheja dražil militantni nacionalizem Nemcev. Njegovi citati dobesedno kričijo o tem. Na primer o Wagnerju, ki je pridigal ta nacionalizem, je zapisal: »Ubogi Wagner! Kam je šel! Dobrodošli pri prašičih! In potem k Nemcem …"
Protislovje z resničnostjo je bilo neverjetno: Nemci so občudovali njihovo pripadnost nietzscheanskim "nadčlovekom", sam Nietzsche pa je bil zelo priden do pripadnikov nemške izjemnosti, če ne rečem zaničljivo. Kakšni so njegovi taki aforizmi: "Izvor nemškega duha - iz razburjenega črevesja", "Kamor se razteza Nemčija, to kvari kulturo." Sanjal je, da bi si oblekel pristen jopič na rajh ali ga izzval v zavestno izgubljeno vojno proti združeni Evropi. Na splošno je Nietzsche agresivnost kategorično zanikal. Po njegovem mnenju lahko človek napade samo sebe.
Če je tako mislil Nietzsche, zakaj se je potem zgodilo, da se je po njegovi smrti nietzscheizem v Nemčiji razširil, njegova besedila so začeli neizogibno preučevati v nemških gimnazijah in nemški vojaki, ki so odhajali na fronte prve svetovne vojne, v nahrbtniku skupaj z Biblijo in Faustom "Je Goethe nujno postavil Nietzschejevega" Tako je govoril Zaratustra "? Ker niso poznali pravega Nietzscheja! Po filozofski smrti se je začelo strašno ponarejanje njegovih rokopisov, ki ga je izvedla … Nietzschejeva sestra Elizabeth.
VELIK OKVIR
Nekaj podobnega je predvideval tudi Nietzsche. S sestro ni imel najboljših odnosov. Nietzsche je Elizabeth imenoval "maščevalna antisemitska norca" in dejal, da "… se ljudje, kot je moja sestra, neizogibno izkažejo za neomajne nasprotnike mojega mišljenja in filozofije."
Toda ta zaničljiva drža ni preprečila, da bi Elizabeth "rodila" večglasni opus Življenje Friedricha Nietzscheja, kjer se je opisala kot ognjena privrženka in skoraj edina učenka svojega pokojnega brata. Takoj po njegovi smrti je Elizabeta prevzela vso filozofsko zapuščino. Brez sramu se je oddaljila sodelovanja pri pripravi zbranih del založnika Nietzscheja, dobrega prijatelja Nietzscheja in številnih drugih, ki so nasprotovali vsem vrstam ponarejanja in samovoljnega urejanja rokopisov iz arhiva.
Rezultat je bil pošastni ponaredek, imenovan Volja do moči, ki je pozneje postal skoraj Hitlerjev priročnik. Iz Zaratustre in Volje do moči so nacistični ideologi črpali večino Nietzschejevih misli.
Pravzaprav Nietzsche ni napisal Volje do moči! Takšne knjige v Nietzscheju preprosto ni! Volja do moči je absolutna kompilacija, ki jo je Elizabeta izdelala iz Nietzschejevih razpršenih zapiskov, napisanih v osemdesetih letih. Nato je Nietzsche zasnoval, da ustvari "glavno delo" vsega življenja, in narisal vrsto misli, ki jih je bilo skupaj 372.
Rezultat je bil pošastni ponaredek, imenovan "Volja do moči", ki je pozneje postal skoraj Hitlerjev priročnik
Žalost, so sestavljavci v knjigo potisnili ne le vseh teh zapiskov, temveč tudi številne druge, tako da je skupno število preskočilo tisoč in bistveno izkrivilo prvotno idejo. Šele leta 1956 je darmstadtski profesor Karl Schlechta obnovil kronološko sestavo teh zapiskov in jih objavil pod naslovom "Iz zapuščine 80-ih". Ni treba posebej poudarjati, da je ta knjiga postala prava eksplozivna bomba? Prepričljivo je pokazala strašno nesorazmernost resnično nietzscheanskih zapiskov in nočno moro knjige, izdelane iz njih. Škoda zaradi ponaredkov je skoraj najbolj ogromna v zgodovini. Ime te škode je druga svetovna vojna.