Prve gostilne v Rusiji so se pojavile v poznih 1500-ih - zgodnjih 1600-ih. Distributerji tega alkoholnega napitka so prileteli v Rusijo, postavili te gostilne po vseh naših mestih in vaseh in začeli opijati ljudi, zato je v glavnem nemirni čas zgodnjih 1600-ih pijan čas.
- Kdo je to sprožil?
- Takšna alkoholna ekspanzija je bila izvedena predvsem s pomočjo zunanjetrgovinskega kapitala. Pravoslavnim ljudem in muslimanom je bila prepovedana prodaja alkohola. Mimogrede, leta 1893, ko je bil obnovljen državni monopol nad alkoholom, se je izkazalo, da je 95% alkoholnih in 99% tobačnih izdelkov v Rusiji nadzorovalo zunanjetrgovinski kapital zunaj pravoslavnega sveta.
Pijanost med Slovani je veljala za smrtni greh, še resnejši greh v pravoslavju pa je bil, da ta strup širi, zastruplja ljudi in ubija njihove sosede.
V SPLOŠNI RUSIJI NI SPOMINJENO PIJANJE, VENDAR TREBA. Torej, najmočnejše gibanje v Rusiji je bilo v letih 1858-1861. Kmetje vseh zahodnih provinc so tri leta popolnoma zavračali pitje alkohola. Gostilničarji so celo postavili vodko brezplačno, ljudje pa so to vodko obrnili, izlili, gostilničarje premagali. Samo v letu 1858 je bilo 110.000 procesov kmetov, 111.000 kmetov je bilo pregnanih na pridno delo zaradi sodelovanja v teh proti-alkoholnih nemirih. Imenovali so se »OBRTI PROTI ALKOHOLU«.
Drugi val zmernega gibanja v Rusiji je vodila ruska inteligenca. Dostojevski, Tolstoj je napisal veliko člankov proti alkoholu, čeprav je bilo takrat uživanje alkohola desetkrat manj kot zdaj. In vseeno se je ruska inteligenca dvignila, da bi zaščitila ljudi pred pijančevanjem.
Tretje gibanje za zmernost se je začelo leta 1905. Zbral se je kongres ruskih protialkoholnih društev, nastali so UČBENIKI ZA ŠOLE o treznem življenjskem slogu, povsod so začeli spodbujati treznost, ki se je končala z revolucionarno zmago: leta 1914 je v Rusiji car dal pravico organom lokalne samouprave po lastni presoji za čas mobilizacije vojske na predvečer I. svetovne vojne. ustanove na svojem območju. V čast našim ljudem moram reči, da je bila vsaka trgovina zaprta po vsej državi.
V tako imenovani "pijoči" Rusiji je bilo pred samo 100 leti 95% otrok, mlajših od 18 let, 90% žensk in 43% moških absolutni zobje (to pomeni, da v življenju še nikoli niso okusili alkohola)!
Promocijski video:
Že to dejstvo je mogoče pribiti na steber tistih, ki širijo mit o genski zasvojenosti Slovanov z alkoholom.
Leta 1916 sta dva kmečka poslanca Jevsejev in Makagon v državni dumi predlagala naslednji predlog zakona: "O uvedbi treznosti v Rusiji za vedno."
Od tod izvira koncept sibirskega zdravja: Sibirci so bili vsi staroverci, ki niso spili niti kapljice alkohola kategorično.
"Suhi zakon", razglašen leta 1914 z voljo Ljudstva, je trajal do leta 1925, dokler ga Rykov ni odpovedal. A tudi po tem se "alkoholna krivulja" skoraj ni dvignila. Leta 1932 smo komaj dosegli 1 liter na leto na prebivalca, leta 1950 se je ta številka povzpela na 1,85 litra, kar je bilo še vedno veliko manj kot primerljivo število za "kulturne" Evropejce.
V ZSSR se je v obdobju od 1981 do 1988 pojavilo močno neformalno gibanje. Neformalno. Ustanovitelj in vodja tega gibanja je bil akademik Uglov. In leta 1985 je bil sprejet dekret proti alkoholu, napisano je bilo: "Ustvari družbo treznosti."
Sam Gorbačov s to resolucijo ni imel nič skupnega. Samo prvo, kar je storil, da bi se pred ljudmi upognil v prsih, je bil sprejeti in odobriti pripravljeno resolucijo, ki jo je pripravljal Andropov.
Andropov je glede tega vprašanja ustanovil posebno komisijo Centralnega komiteja CPSU, Gorbačov v njej ni bil član. Andropov je bil tisti, ki je hotel strezniti Rusijo, Gorbačov je ta zakon preprosto uveljavil, ko je prišel in videl ogromno pisem iz vse države, ki so mu bila priložena, s prošnjo, naj ustavi alkoholno brezpravje, da bi naše ljudi napili.
- Ali obstajajo dobri plodovi tega protialkoholnega odloka?
- Zdaj se je rodnost znatno povečala samo zato, ker je ogromno število otrok, rojenih med demografsko eksplozijo po tej uredbi, odraščalo in začelo ustvarjati nove družine.
Zdaj generacija, ki je bila zasnovana v tem obdobju, od 1985 do 1988, vstopi v življenje in začne delovati.
To je zdrava generacija, ki se je rodila po zaslugi protialkoholne uredbe. Potem je bil porast rodnosti neverjeten.
POTRDILA TUJCEV 16-17 STOLETJA O ŠOBIJU V RUSU
Samuil Maskevič (približno 1580-1632) - poljski plemič, pisar. V Rusiji sem bil že večkrat in že dolgo.
Iz dnevnika Maskeviča 1594-1621:
»Moskovljani opazujejo veliko treznost, ki jo strogo zahtevajo tako plemiči kot ljudje. Pijanost je prepovedana; v vsej Rusiji ni pisateljev ali gostiln; nikjer vina ali piva; in tudi doma si, razen bojarjev, nihče ne upa skuhati pijače zase; to opazujejo skavti in redarji, ki jim je naročeno, naj pregledajo hiše. Drugi so poskušali skrijeti sode vina, jih spretno zatesnili v pečeh, a tudi tam so na veliko nesrečo našli krivca. Pijanega takoj odpeljejo v "pivski zapor", namenoma zanje urejenega; za vse vrste zločincev obstaja posebna ječa; in šele čez nekaj tednov jo na njeno zahtevo izpustijo. Osebo, ki jo opazimo v pijanosti, spet dlje časa zaprejo, nato jo popeljejo po ulicah in neusmiljeno bičajo z bičem; končno izpuščen. Za tretjo krivdo spet v zaporu, nato pod bičem; izpod biča v zapor,iz zapora pod bičem … do desetkrat krivca, da bi ga nazadnje pijanstvo gnusilo. A tak popravek ne bo pomagal, ostane v zaporu, dokler ne propade …"
Michalon Litvin - veleposlanik Velikega vojvodstva Litve v Krimskem kanatu, ki je obiskal Rusijo v 16. stoletju, Iz razprave iz Lytvyna "O običajih Tatarjev, Litovcev in Moskovčanov":
»Mosviti na velikonočnih praznikih se zadovoljijo z naslednjimi zalogami: sol, ki ni čisto oprana, gorčica, česen, čebula in (drugo) sadje svoje zemlje; ne samo navadni prebivalci, temveč tudi njihovi plemiči in njihov suveren, uničevalec naših mest, katerih hvalisavo šteje že 73. Na kraljevo jedilno mizo, med zlate posode in domače jedi, dajo malo popra, vendar ne kuhanega, česar se nihče ne dotakne … Vendar Moskhi … čeprav imajo v lasti zemljo, na kateri raste grozdje, vina sami ne pijejo, ampak ga prodajajo kristjanom, denar za vojno prejemajo z denarjem, prejetim zanjo …"
»Resnično med Moskovčani tisti, ki vino samo okusi, dobi osem ali deset udarcev s palicami in plača globo z enako količino kovancev. V Muscovyju pa ni nikjer nožnih krakov, če je vsaj kakšna kapljica vina najdena v kakšnem gospodinjstvu, potem je njegova celotna hiša uničena, posesti zasežene, uslužbenci in sosedje, ki živijo v isti ulici, pa je (lastnik) za vedno zaprt. S sosedi so ravnali tako ostro, ker naj bi bili okuženi s to komunikacijo in so sokrivci strašnega zločina.
"Ker se Moskovčani vzdržijo pijančevanja, so njihova mesta bogata z obrtniki, pridnimi v različnih klanih, ki nam pošiljajo lesene sklede in palice v podporo šibkim, starim in pijanim, sedla, sulice, nakit in različno orožje …"
ZA SOBBY - NA KATORGI. ZGODOVINA UNIČENJA TREPLJENJA V RUSIJI JE MOČNO TIHA
Zamolčano je, da bi podprli mit, da je pijanstvo ruska narodna lastnost, da so Rusi že od nekdaj pili, in s tem ni mogoče storiti ničesar!
Vendar obstajajo dejstva, ki ta mit zavračajo.
Poglavje iz knjige "Ali me spoštuješ?" Saratovski etnograf, član Zveze pisateljev Rusije Vladimir Iljič Vardugin.
Za treznost - do … trdega dela.
»Učbeniki o tej vojni molčijo, čeprav je šlo za pravo vojno, z vojaškimi puškami, poginulimi in ujetniki, z zmagovalci in premaganimi, s sojenjem nad poraženimi in praznovanjem tistih, ki so zmagali in prejeli odškodnino (nadomestilo za izgube, povezane z vojno). Bitke te vojne, neznane šolarjem, so se odvijale na ozemlju 12 provinc Ruskega cesarstva (od Kovna na zahodu do Saratova na vzhodu) v letih 1858-1860.
Zgodovinarji tej vojni pogosto pravijo "nemiri", ker kmetje niso hoteli kupiti vina in vodke, obljubili pa so, da ne bodo pili celotne vasi. Zakaj so to storili? Ker niso želeli, da bi davčni kmetje izkoristili svoje zdravje - tistih 146 ljudi, v katerih žepe je pritekel denar od prodaje alkohola iz cele Rusije. Kmetje so vodko dobesedno naložili, če nekdo ni hotel piti, jo je moral vseeno plačati: takšna so bila takrat pravila …
V tistih letih je bila pri nas praksa: vsak človek je bil razporejen v določeno gostilno, in če ni spil svoje "norme" in se je znesek od prodaje alkohola izkazal za nezadostnega, potem so gostilne pobrali nepobran denar z dvorišč območja, ki ga je gostilna gostila. Tiste, ki niso želeli ali niso mogli plačati, so bičali z bičem za gradnjo drugih.
Trgovci z vinom, ki so dobili okus, so napihnili cene: do leta 1858 se je vedro sivukh namesto treh rubljev začelo prodajati za deset. Na koncu so se kmetje naveličali hraniti parazite in so brez besed začeli bojkotirati trgovce z vinom.
Kmetje so se od gostilne oddaljili ne toliko iz pohlepa, temveč zaradi načela: pridni, pridni lastniki so videli, kako se njihovi sovaščani eden za drugim pridružujejo vrstam zagrenjenih pijancev, ki ne ljubijo več ničesar, ampak pijejo. Žene in otroci so trpeli in da bi ustavili širjenje pijanstva med vaščani, se je na sestankih skupnosti ves svet odločil: v naši vasi nihče ne pije!
Kaj je preostalo trgovcem z vinom? Znižali so ceno. Delavci se niso odzvali na "prijaznost". Shinkari je, da bi zmanjšal razpoloženje, napovedal brezplačno razdelitev vodke. In ljudje temu niso nasedli, odločno so odgovorili: "ne pijemo!"
Na primer, v okrožju Balashovsky v Saratovski provinci decembra 1858 je 4.752 ljudi zavrnilo pitje alkohola. Vse gostilne v Balašovu so dobile stražo pred ljudstvom, da nihče ni kupil vina, tiste, ki so kršili zaobljubo, pa je sodba ljudskega sodišča kaznovala ali kaznovala s telesnim kaznovanjem.
Tudi meščani so se pridružili pridelovalcem žita: delavci, uradniki, plemiči. Treznost so podprli tudi duhovniki, ki so župljane blagoslovili, da so prenehali piti. Vinarji in trgovci z napitki so se tega že ustrašili in so se pritožili vladi.
Marca 1858 so ministri za finance, notranje zadeve in državno premoženje izdali ukaze za svoje oddelke. Bistvo teh odlokov je bilo prepovedati … treznost! Lokalnim oblastem je bilo naročeno, naj ne dovolijo organizacije društev treznosti in naj umaknejo obstoječe stavke o vzdržanosti zaradi vina in jih še naprej preprečujejo.
Takrat je v odgovor na prepoved treznosti val pogromov zajel Rusijo. Začetek maja 1859 na zahodu države je junija nemir prišel do bregov Volge. Kmetje so razbili obrate za pitje v Balašovskem, Atkarskem, Hvalinskem, Saratovskem in v številnih drugih okrožjih.
V Volsku. 24. julija 1859 je tam na sejmu tri tisoč množic razbila vinske razstave. Četrtinski policisti, policisti, mobilizirajoče ekipe za invalidske vozičke in vojaki 17. topniške brigade so zaman poskušali umiriti izgrednike. Uporniki so razorožili policijo in vojake ter iz zapora izpustili zapornike. Le nekaj dni kasneje so vojaki, ki so prispeli iz Saratova, spravili stvari v red in aretirali 27 ljudi (in skupaj 132 ljudi je bilo vrženih v zapor v okrožjih Volsky in Hhvalynsky).
Vse jih je obsodila preiskovalna komisija na podlagi pričanja gostiln v gostilni, ki so obtožence obrekovale pri kraji vina (med razbijanjem gostiln izgredniki vina niso pili, ampak so ga nalili na tla), ne da bi svoje obtožbe podkrepili z dokazi. Zgodovinarji ugotavljajo, da ni zabeležen niti en primer tatvine, denar so plenili zaposleni v pitnih obratih, izgubo pa pripisali upornikom.
Od 24. do 26. julija je bilo v okrožju Volsky uničeno 37 pivnic in za vsako od njih so kmetom vzeli velike globe za obnovo gostiln. Dokumenti preiskovalne komisije so ohranili imena obsojenih borcev za treznost: L. Maslov in S. Khlamov (kmetje iz vasi Sosnovka), M. Kostyunin (vas Tersa), P. Vertegov, A. Volodin, M. Volodin, V. Sukhov (s Donguz). Vojakom, ki so sodelovali v gibanju za zmernost, je sodišče naložilo, naj »odvzamejo vse pravice državi, nižji činovi - medalje in črte za brezhibno služenje, kdor ima takega, kaznujejo z rokavicami vsakih 100 ljudi, petkrat, in jih pošljejo na težko delo v tovarne za 4 leta.
Vsega skupaj je bilo v Rusijo zaprtih 11 tisoč ljudi v zapor in na trdo delo. Številni so umrli zaradi nabojev: vojaki so nemir umirili in jim ukazali streljanje na upornike. Po vsej državi je prišlo do represalije nad tistimi, ki so si upali protestirati proti spajanju ljudi. Sodniki so besneli: ukazano jim je bilo ne le kaznovanje izgrednikov, temveč tudi njihovo kaznovanje, da drugi ne bi prezirali prizadevanja "za treznost brez uradnega dovoljenja". Tisti, ki so bili na oblasti, so razumeli, da se da pomiriti na silo, vendar je bilo dolgo sedeti na bajonetih neprijetno.
Uspeh je bilo treba utrditi. Kako? Vlada se je tako kot junaki priljubljenega komičnega filma odločila: "Kdor nas ovira, nam bo pomagal." Odpravljen je bil sistem odkupnine za prodajo vina in namesto njega uvedena trošarina. Zdaj vsak, ki želi pridelovati in prodajati vino, je po plačilu davka v blagajno zaslužil od pitja svojih sodržavljanov. V mnogih vaseh so bili izdajalci, ki so, čutijoč podporo bajonetov za hrbtom, nadaljevali vojno proti treznosti z drugimi "miroljubnimi" metodami.
Teetotalerji so morali rešiti skoraj nerešljiv problem: kako premagati odpor oblasti, ki niso podpirale treznosti, te osnove državne moči, ampak gostilničarjev, čeprav so državno blagajno polnili z denarjem, a državo vodili do smrti …
Slovanska treznost
Vodka ne zdravi, ampak hromi.
Bil je Ivan, zdaj pa Blockhead, in za vse vino je krivo.
Pitje vodke uničuje samega sebe.
Biti prijatelj z vodko pomeni živeti zdravje.
Vzel je nekaj vina - kolega ni bilo več.
Kdor ljubi vino, mu uniči srce.
Vodka brez ognja bo zažgala um.
Pesti treznemu moškemu režejo les, pijanemu pa sekire ne bodo vzeli.
Junaki se utopijo v luži vodke.
Vino pride - sram izgine.
Ob sedmih ne moreš dobiti dovolj pijanca.
Pijanec ne gre sam, njegov hmelj vodi.
Pot pomladi ni cesta in govor pijanca ni pogovor.
Pijanec med ljudmi je kot plevel na zelenjavnem vrtu.
Kjer je pijanost, tam je zločin.
Kjer je vino, je grenkoba.
Lakota in mraz sta potepla pot do gostilne.
Gostilna je bila zgrajena za žalost in težave.
Kdor se napije z drozgo, spere s solzami.
Pijte in hodite - nič dobrega za videti.
Zaljubil se je v vino - uničil je družino.
Pijan moški ima sedem kletk, a spi - eno pletivo.
Skodelice so fasetirane in koča je podrta.
Pijanec s sitom meri denar, če pa spi, sita ni s čim kupiti.
Skodelice in kozarci vam bodo prinesli v torbico.
Reka se začne od potoka, pijanost pa iz kozarca …