V spodnjem predelu čistilišča
Čistilišče ni biblijski koncept. Po naukih Rimskokatoliške cerkve, kjer so vsi umrli verniki, ki pa niso prišli do popolnosti, podvrženi očiščevalnim trpljenjem. Tam ostanejo, dokler se ne odkupijo za svoje grehe.
Razmislimo o enem od spodnjih predelov čistilišča, da bi vsaj malo predstavili razmere, ki jih lahko človek zaradi svojih navez in želja med svojim zemeljskim življenjem pripravi na svoje prehodno stanje.
Če bi bile osnovne strasti močno aktivne, bi bili nekateri najbolj grobi delci astralne snovi napolnjeni z življenjsko silo in njihovo število bi bilo relativno veliko. Tak zakon je učinkovit na vseh področjih čistilišča, zato lahko človek že v življenju popolnoma zagotovo ve, kakšna bo njegova prihodnost takoj po smrti.
Prvo ali spodnje območje čistilišča vsebuje pogoje, ki so v številnih hindujskih in budističnih spisih opisani pod različnimi vrstami "peklov".
Vedeti bi morali, da se človek, ki prehaja v eno od teh držav, ne more osvoboditi navezanosti in slabih želja, ki so ga privabile sem; ohranili se bodo - kot del njegovega značaja - latentno v njegovi duši in ostali v vegetacijskem stanju, dokler ne pride čas, da se spet manifestirajo; prišel bo takšen čas, ko se bo začelo oblikovati novo "telo želje" za naslednjo inkarnacijo iste osebe v fizičnem svetu.
Prisotnost osebe na prvem območju čistilišča je odvisna od prisotnosti snovi, ki pripada temu območju, v njenem "telesu želja" (Kama-Rupa) in v njem bo ostal ujetnik, dokler mu večina takšnih snovi ne pade, dokler "lupina" razpadli do te mere, da bi omogočili osebi stik z naslednjo višjo regijo.
Vzdušje te spodnje regije je v neverjetni meri turobno, težko, žalostno in izjemno. Zdi se, da prekipeva od hlapov različnih zlobnih manifestacij, sovražnih do dobrega, in tako je tudi v resnici. Tako močne vibracije so ustvarili ljudje, v ta mračni kraj so jih pritegnile njihove zlobne odvisnosti. Vse želje in občutki, ki lahko povzročijo tresenje, tukaj najdejo material za njihov izraz. Pravzaprav je najtemnejši iz revnih četrti z vsemi svojimi grozotami, skrit pred fizičnim pogledom in tu paradiran v vsej svoji goli gnusobi. Njen odbojni videz še povečuje dejstvo, da se v astralnem svetu notranji značaj izraža na zunanji način in oseba, polna podlih strasti, jih pooseblja s celotno zunanjo obliko.
Promocijski video:
Brutalni apetit oblikuje astralno telo v zverinski obliki, odbojne človeško-živalske oblike pa so primerne lupine za utrjene človeške duše. V astralnih svetih je nemogoče biti hinavec in umazane misli obleči v plašč navidezne vrline. Kakor je človek v resnici, takšen bo njegov zunanji videz: bodisi sije od lepote, če je njegova duša plemenita, bodisi odganja s svojo grdoto, če je bila njegova narava nečista. Zato postane jasno, da bi lahko učitelji, kot je Buda, katere notranja vizija je bila odprta za ves svet, s tako živimi barvami opisovali vse gnusne duhove in slike, s katerimi takšno dejanje vrvi.
V našem času ljudje takšne podobe obravnavajo z nezaupanjem samo iz razloga, ker ne vedo, v kolikšni meri se po sprostitvi iz težke fizične snovi, ki nima plastičnosti, vse duše pojavijo v svoji resnični podobi, v razkrite resnične oblike. Tudi če ima v fizičnem svetu obraz pokvarjenega in pijanega nitkov najbolj odbijajoč izraz - še toliko bolj, kadar ima plastična astralna snov določeno obliko z najmanj vibracijami osnovne želje - se bo oseba neizogibno pokazala v strašni obliki in se spremenila v najrazličnejše odtenke grdote. Ne smemo pozabiti, da so prebivalci te spodnje regije ološ človeštva, morilci, roparji, kruti kriminalci različnih vrst, pijanci, razbojniki … Tu ni nikogar, razen tistih, ki so krivi za grozljive zločine ali namerno trmasto krutost,ali obseden z nekakšno grdo poželenje.
Edini posamezniki, ki ne spadajo v to nizko vrsto, ki jih je mogoče tu nekaj časa pridržati, so samomorilci, ljudje, ki so se s svojimi zločini želeli izogniti zemeljski kazni s samomorom, kar je njihov položaj samo poslabšalo s takšno zamenjavo. Toda tu se ne končajo vsa samomorilstva, saj se samomori izvršijo pod vplivom različnih motivov, tu pa ostanejo samo tisti, ki so se ubili, da bi se rešili posledic storjenih zločinov.
V tej temni regiji je vsak človek neposredni ustvarjalec svojih nesreč. Ljudje tukaj, nespremenjeni v ničemer, razen pri izgubi svojega fizičnega telesa, razkazujejo svoje strasti v vsej svoji goloti; in preplavljeni s hudimi, neustavljivimi težnjami, kipijo od maščevanja in sovraštva, žejni po telesnih užitkih, ki jih, ko so izgubili svoje fizično telo, ne morejo več uživati, plavajo, besni in pohlepni, v tej turobni regiji, ki se gneče okoli vseh umazanih zemeljskih brlog, okoli javnih hiš in gostilne, ki svoje rednike potiskajo k sramotnim dejanjem in k nasilju ter jih posedujejo, da bi jih vključili v vse vrste ekscesov. Boleče ozračje, ki se širi po takšnih krajih, prihaja predvsem od teh astralnih entitet, pritrjenih na zemeljsko ravnino, ki izhlapevajo podle strasti in nečiste želje.
Mediji, z izjemo zelo čistih in plemenitih značajev, so pogosto predmet njihovih napadov in zelo pogosto najšibkejši med njimi, oslabljeni zaradi še bolj pasivnega zagotavljanja svojih teles za začasno bivanje drugih breztelesnih duš v njem, imajo te entitete zaradi tega, nestrpnosti in norost. Usmrčeni morilci, divjajoči od groze in strašne žeje po maščevanju, znova in znova podoživljajo svoj zločin in vse njegove strašne posledice, se obkrožijo z vzdušjem zastrašujočih duševnih podob in, ki jih privlači oseba, ki v sebi nosi maščevalne, hudobne namene, jo potisnejo v resnično dela tisto, na kar je notranje osredotočen.
Včasih lahko tam srečate osebo, ki jo neprestano zasleduje njegova umorjena žrtev, ki se je kljub vsem prizadevanjem za pobeg strašnega zasledovalca nenehno reši, povsod pa ga trmasto vztraja. Umorjeni, razen če je sam iz najnižjih človeških tipov, pride v stanju nezavesti in prav ta nezavest daje posebno grozo njegovemu povsem mehanskemu iskanju morilca.
Obstaja tudi "pekel" vivisektorja, ker okrutnost v astralno telo človeka privabi najtežje materiale in najbolj hudobne sestavke astralne snovi, vivisektor pa živi tukaj med podobami svojih številnih žrtev, ki se gnečejo okoli njega, stokanje, trepetanje, tuljenje v bolečini. Oživljajo jih, a ne živalska duša, ampak tiste vibracije strasti, ki, močnejše ko so bile, dlje živijo po fizični smrti v astralnem telesu živali; te vibracije, ki utripajo v sovraštvu do mučitelja, samodejno ponovijo njegove najbolj boleče izkušnje, zahvaljujoč moči zadnjih izkušenj, ki so končale življenje mučenega bitja na zemlji.
Ne obstaja samovoljna kazen, ki bi bila dodeljena od zunaj, le neizogibno spoznanje vzrokov, ki jih je človek ustvaril med svojim življenjem v fizičnem svetu. Če je v zemeljskem življenju podlegel slabim impulzom in se posledično pritegnil k sebi in v svoje astralno telo vnesel grobe snovi, ki so same sposobne vibrirati kot odziv na osnovne impulze, je s tem neizprosno ustvaril zapor za svojo dušo in ta zapor mora biti uničen, da bo njegova duša lahko osvobojena Tako kot mora pijanec živeti v svojem odbojnem in strupenem telesu tukaj na zemeljski ravni, tako mora živeti v svojem še bolj odbojnem astralnem telesu tam. Vse se vrača, vse se plača. To je zakon vseh svetov in temu se ni mogoče izogniti.
Omeniti je treba tudi, da tam astralno telo sploh ni slabše, kot je bilo v zemeljskem življenju človeka, ko je okoli sebe ustvaril ozračje, nasičeno s slabimi astralnimi tokovi; človek tega ogorčenja le ne opazi, saj je v zemeljskem življenju astralno slep. Poleg tega se lahko potolažimo z mislijo na ta naša nesrečna brata in z dejstvom, da je njihovo trpljenje le začasno in predstavlja nujno lekcijo za njihove duše.
Po hudi kršitvi naravnih zakonov se z enako silo naučijo spoznati te zakone in neizogibnost tistih nesreč, ki izhajajo iz njihovega zanemarjanja. Lekcija, ki se je niso želeli naučiti med svojim življenjem na zemlji, ujeti v vrtinec lastnih poželenj in želja, jim je dana tukaj in bo podana v prihodnjih življenjih, dokler zlo ne bo izkoreninjeno in oseba ne bo vstala za boljše življenje. Lekcije v naravi so stroge, vendar so na koncu tudi usmiljene, ker vodijo k razvoju duše in jo vodijo k doseganju nesmrtnosti.
Annie Besant