Narava Verskega Občutka - Alternativni Pogled

Kazalo:

Narava Verskega Občutka - Alternativni Pogled
Narava Verskega Občutka - Alternativni Pogled

Video: Narava Verskega Občutka - Alternativni Pogled

Video: Narava Verskega Občutka - Alternativni Pogled
Video: 7 примеров резюме с перерывами в карьере - объясните свой пробел! 2024, Maj
Anonim

Pred tremi leti se je britanski biolog Richard Dawkins strinjal, da bo v poskusu brez primere postal morski prašiček: nevrokirurg Michael Persinger je dejal, da lahko pri vsakomur vzbudi religiozen občutek, tako da določena področja možganov "obseva" z elektromagnetnimi impulzi! Richard Dawkins, znan po svojih bioloških teorijah in kritiki verskih pogledov, se je javil za preizkus elektromagnetne naprave, ki jo je izumil Persinger.

Namigi k rešitvi

Mnogi raziskovalci, tako kot imenovani nevrokirurg, so v možganih videli ključe do razumevanja narave religioznega občutka. Drugi jih poskušajo prepoznati na psihološkem, genetskem in biokemičnem področju. Znanstveni pristopi k verski resničnosti imajo zgodovinske primere. Na začetku 20. stoletja sta podobna poskusa naredila Sigmund Freud in William James. Sodobni naravoslovci so za razliko od svojih predhodnikov oboroženi z močno instrumentalno bazo, vendar se še vedno ne spopadajo s trenutno nalogo, ker so človeški možgani najbolj zapleten in dovršen predmet znanstvenih raziskav. To prepričljivo ponazarjajo spodnje teorije.

Teorije

Stuart Guthrie, antropolog z univerze Fordam v New Yorku, trdi, da je prepričanje v resnični obstoj nadnaravnih bitij "iluzija, ki smo jo podedovali že v starih časih". Ta iluzija je po Guthrieju nastala zaradi želje naših oddaljenih prednikov, da svoje lastnosti projicirajo na bogove, to pomeni, da so ljudje padli v antropomorfizem. Stuart Guthrie meni, da je treba v antropomorfizmu iskati korenine verskega pogleda na svet, saj je ljudem pomagal pri prilagajanju na zelo neugodne življenjske razmere in povečal možnosti za preživetje. Že tisočletja naravna selekcija podpira nezavedne težnje antropomorfizma, ki presegajo resnične predmete in dogodke in zajemajo celotno naravo. Sčasoma so se ljudje prepričali v toda ves svet okoli njih ni nič drugega kot predstava, ki jo uprizori spretni režiser.

Promocijski video:

Vključenost v blaženost

Andrew Newberg, univerza v Pennsylvaniji, se je osredotočil na težnjo ljudi iz različnih verskih okolij, da delijo podobne mistične izkušnje. Ta skupnost kaže na vizije, ki jih ustvarjajo podobni nevrološki procesi. Da bi preizkusil to hipotezo, je Newberg preučil možgane dvajsetih privržencev spiritističnih praks, vključno z recitiranjem krščanskih molitev in izvajanjem budističnih meditacij. Za to je uporabil dobro znan postopek računalniške tomografije. Ko je preiskovanka, frančiškanska redovnica, začutila, da se "raztaplja v krščanski zavesti", so ji intravensko vbrizgali radioaktivno tekočino, ki je vstopila v možgane in vstopila v živčne celice. Nuna se je nato preselila k CT-kameri, da bi ponovno pregledala svoje možgane. Izkazalo se jeda je slika odražala stopnje aktivnosti možganskih celic takoj po uvedbi radioaktivne tekočine, ko je bila nuna še v stanju razmišljanja! Aktivnost živčnih celic se je zmanjšala v čelnih in zatilnih predelih možganov, ki so odgovorni za orientacijo v vesolju. Po Newbergovih besedah religiozne izkušnje sprožajo ritmični procesi, kot so ples, skandiranje in petje manter, ki povzročajo občutek neizrekljive blaženosti.kar povzroča občutek neizrekljive blaženosti.kar povzroča občutek neizrekljive blaženosti.

Solenoidi okoli glave

Kanadski nevrokirurg Wilder Penfield, ki je v petdesetih letih zdravil epileptike, je v različne dele možganov vsadil elektrode pri pripravi pacientov na lobanjsko operacijo in jih vprašal o občutkih. Ker v možganih ni receptorjev za bolečino, operirani bolniki niso potrebovali anestezije. Torej, ko so bili temporalni režnji izpostavljeni temu učinku, so bolniki slišali neznane glasove in videli duhove! Na podlagi tega odkritja je Michael Persinger zasnoval posebno čelado z solenoidi okoli glave, ki oddajajo elektromagnetne impulze na določena področja možganov. Persinger je to napravo preizkusil na več sto prostovoljcih in ugotovil, da jih je 80 odstotkov občutilo "prisotnost".

Skeptiki so poskušali izpodbijati rezultate teh poskusov, vendar neuspešno.

Genetska komponenta problema

Dean Haymer iz Nacionalnega inštituta za raka (ZDA) je poskušal premostiti vrzel med versko občutljivostjo in znanstvenim pristopom. V osemdesetih letih je Univerza v Minnesoti raziskala 84 parov dvojčkov, ki so ugotovili gensko komponento "resnične religioznosti". Dean Haymer je kasneje tisoč kadilcev pregledal zaradi genetske odvisnosti od kajenja. Haymer se je osredotočil na preučevanje genov, povezanih z nevrotransmiterji, imenovanimi monoamini. Sem spadata serotonin in dopamin, ki pomagata uravnavati razpoloženje. Nekatere snovi nanje delujejo kot psihotropna zdravila, kot sta LSD in meskalin, znani po svojih halucinogenih lastnostih.

Epika z zdravilom DMT

Psihiater iz Nove Mehike Rick Strassman je duhovne občutke povezal z učinki ene same snovi, dimetil triptamina (DMT), ki jo izločajo naši lastni možgani in ima pomembno vlogo pri oblikovanju zavesti. Strassman pravi, da je DMT tisti, ki povzroča mistične vizije, halucinacije, izkušnje držav, ki so blizu smrti, občutke ugrabitve (ugrabitve tujcev) itd. DMT, ki ga je kanadski kemik prvič sintetiziral že leta 1931, je postal glavna aktivna sestavina halucinogenega čaja, ki so ga uživali Indijanci. Amazonka in župljani dveh cerkva v Braziliji. Čisti DMT, ki ga jemljejo peroralno, nima vpliva na telo, ker encimi v črevesju ohromijo njegovo aktivnost. Vendar pa je v petdesetih letih 20. stoletja ustanovil madžarski kemik Stephen Szarada imajo injekcije DMT izjemno močan halucinogeni učinek, čeprav v manj kot eni uri. Leta 1965 so znanstveniki lahko izolirali DMT iz človeške krvi, leta 1972 pa je skupina strokovnjakov, ki jo je vodil nobelov nagrajenec Julius Axelrod, to snov izolirala iz možganskega tkiva.

Narava vizij

Do nekega trenutka so Strassman-ove dejavnosti DMT izpolnjevale njegova pričakovanja. Številni njegovi prostovoljci, ki so jemali to drogo, so poročali o kvazireligioznih občutkih blaženosti, o »zapravljanju časa«, o življenju po smrti, o stikih z višjim bitjem, ki obdaruje vse, ki trpijo z njihovo udeležbo itd. Drugi so govorili o "zapuščanju telesa" in o težnji osvobojene duše po dolgem rovu do svetlečega božanstva. Skoraj polovica udeležencev študije je "stopila v stik" z nezemljani, vilini, roboti, velikanskimi žuželkami. Ta strašna bitja niso bila vedno prijazna. Eden od udeležencev eksperimenta je povedal, kako so ga pojedli orjaški insektoidi (insektom podobni) …

G. Gordeev