Ameriška civilizacija je nastala pred približno 10 tisoč leti in do zdaj na tej celini ni bila najdena nobena sled o hominidih (človeških prednikih), zato se domneva, da so se Indijanci selili z drugih celin.
V četrtem in zadnjem obdobju poledenitve (pred 10.000 do 40.000 leti) so skupine ljudi iz Azije prečkale zamrznjeno Beringovo ožino ob zaporednih migracijah v Ameriko, da bi lovile živali, nato pa se postopoma preselile na jug v Mehiko, približno 21.000 pred leti in v Južno Ameriko pred približno 10.000 in 14.000 leti.
Obrazi olmeških figur so podobni kitajskim
Leta 1925 je ameriški arheolog Nelson v Gobiju (Mongolija) odkril kamniti klinopisni artefakt, kasneje pa podobnega na Aljaski. Trdil je, da so bili artefakti, najdeni v Aziji in Ameriki, tako enaki, da jih prebivalci teh celin niso mogli ustvariti ločeno.
Med letoma 1972 in 1974 so kitajski arheologi odkrili več klinastih kamnitih predmetov, podobnih tistim, ki so jih našli v Ameriki v Hutoulyanu v provinci Hebei na Kitajskem. Jia Lanpo, priznani kitajski arheolog, je domneval, da bi lahko mikrolitna kultura v Ameriki izvirala iz severne Kitajske.
Poleg tega je Jurij Mochanov iz Ruske akademije znanosti dejal, da so artefakti, najdeni v Sibiriji, enaki artefaktom v Gobiju in na Aljaski, nekateri med njimi so stari približno 30.000 let, drugi stari približno 20.000 let. To je prepričljiv dokaz za hipotezo o selitvi homo sapiensa iz poznega paleolitika iz Gobija (Mongolija) v Severno Ameriko skozi Sibirijo za namen lova na divje živali.
Ob koncu ledene dobe, pred približno 10.000-40.000 leti, so se azijske skupine mimo Beringove ožine preselile v Severno in Južno Ameriko.
Promocijski video:
Pred približno 3000 leti se je ob koncu dinastij Shang in zgodnjih Zhou na Kitajskem ter na srednjeameriški obali na območju, ki danes ustreza jugovzhodni Mehiki in delom Gvatemale, nenadoma pojavila arhaična olmeška kultura. Svoj vpliv je razširila na druge države Srednje in Južne Amerike z močno politično in versko močjo, naprednim družbenim sistemom in izrazitim umetniškim slogom.
Olmeška civilizacija je bila mati civilizacije Srednje Amerike in znanilec civilizacije v Ameriki. Njene vzpone in padce povzročajo neznani in skrivnostni dejavniki. Zgodovinarji se ne strinjajo glede nenadnega pojava olmeške kulture. Obstajata dve glavni teoriji: difuzijska in "neodvisna izumiteljica".
Na podlagi raziskav profesorja Michaela D. Coeja z univerze Yale, avtoriteta teh vprašanj, nekateri zgodovinarji podpirajo teorijo "neodvisnih izumiteljev". Coe je trdil, da se je kultura Olmec razvijala neodvisno, kar je stališče večine zahodnih učenjakov.
Številni zagovorniki difuzionistične teorije verjamejo, da sta bila ameriška in kitajska civilizacija v starih časih medsebojno povezana. V zgodnjih osemdesetih letih je na podlagi odkritja starodavnega kamnitega sidra na morskem dnu v Južni Ameriki in nekaterih zapisov kitajskih klasikov zgodovinar in oceanograf Fang Zhongfu prišel do zaključka, da so v starih časih Kitajci pluli čez Tihi ocean v Ameriko.
Tiger, keramika, Chavinova kultura (Andi, Peru). Kultura Chavin je pogosto povezana z mehiškimi Olmeki. Umetnost Chavinove dobe je podobna umetnosti Olmekov
Tiger in ptica, dinastija Yin-Shan (kitajska država, ki je obstajala od 1600 do 1027 pred našim štetjem v deželah severno od izhoda Rumene reke v Veliko kitajsko nižino)
Profesor Zhang Guangzhi, antropolog in arheolog z univerze Harvard, je predlagal hipotezo o kontinuiteti majevske kulture in kitajske civilizacije. Zhang verjame, da so starodavni Kitajci, ki so prečkali Beringovo ožino in potovali iz Azije v Ameriko, že imeli razvito kulturo, zato lahko civilizacijo Yin Shan in civilizacijo Majev v Mezoameriki štejemo za potomci istega prednika.
V okviru difuzionistične teorije obstaja hipoteza o potovanju ljudi Yin v Ameriko, ki je bila deležna največ pozornosti in o njej veliko razpravljajo v kitajskih in tujih znanstvenih krogih. Angleški prevajalec Walter Henry Medhurst v 19. stoletju je predlagal, da je vojna med vladarjem Wang (ustanovitelj dinastije Zhou) in vladarjem Zhou (zadnjim cesarjem iz dinastije Shang) lahko povzročila selitev ljudstva Yin. Da bi se izognili konfliktu, so šli po toku in prišli do Amerike.
V zadnjih letih kitajski znanstveniki Wang Dai, Song Baozhong, Chen Hanping in ameriški profesor Suhui preučujejo to hipotezo in so predstavili nove argumente v prid tej teoriji:
• Nekateri predmeti iz keramike, žada in kamna ter obredni obredi Olmekov ter dinastij Shang in Zhou imajo veliko skupnega.
• Arheološka izkopavanja so pokazala, da je olmeška kultura močno vplivala na kulturo dinastije Yin Shan.
• Žrtev in obredi v kulturi Olmec so enaki žrtvam iz dinastij Shang in Zhou.
• Znaki, ki so jih na žadne tablice vklesali Olmeki, in napisi na školjki želv nosijo podobne simbole.
• Jade totemi, jaguarjevi simboli in figure v olmeški kulturi so zelo podobni artefaktom iz dinastije Shang.
Olmeške figurice
V slovesnem središču Olmekov, La Venta, so odkrili 16 figur iz žada, njihovi obrazi so podobni tistim iz Kitajske, glave pa so podolgovate, popolnoma enake tistim, ki so jih častili v dinastiji Yin Shan. Najdenih je bilo tudi 6 žadnih tablic s podobami, podobnimi napisom na kosteh in bronastih predmetih iz dinastije Yin-Shang. Po raziskavah Wang Daija besede, napisane na teh žadnih tablicah, ustrezajo imenom Yinovih prednikov.
Venezuelski znanstvenik Antonio Moreno trdi, da so Olmeki imeli znanje v namakanju in gradnji kmetij, teokratične ideje in napredno znanje matematike in astronomije. Te značilnosti Olmekov so povezane s kulturnim vplivom dinastije Yin-Shang, zlasti z ulitjem bronastih predmetov.
Kar zadeva zgodovinsko ozadje hipoteze "Yinovo potovanje v Ameriko", naj bi po raziskavah v prvem mesecu luninega leta (Yingli, po luninem koledarju dinastije Yin-Shang) leta 1045 pr. Vladar Wu je vodil svojo vojsko v boj z Disinom, vladarjem Zhou. Nato je Disin poslal 700.000 suženjskih vojakov, da so prestregli sovražnika v Mui. Sužnji so prešli na sovražnikovo stran in bitka je bila izgubljena.
Disin je umrl v požaru v svoji palači. Po padcu države Yin Shan je približno 100.000 elitnih vojakov, ki so bili v Dunguiju pod poveljstvom generala Housija, izginilo brez sledu.
Ta skrivnost še ni razrešena. Hkrati se je na Yucatanu v Srednji Ameriki nenadoma pojavila olmeška kultura, ki je bila globoko podobna civilizaciji Yin Shan. To nakazuje, da so ljudje Yin, ko so odšli na vzhod, prišli do ameriške celine.
Leta 1300 pred našim štetjem, ko je v Srednji Ameriki razcvetela olmeška kultura, se je nenadoma pojavila tudi civilizacija Chavin v Andih v Južni Ameriki, ena najstarejših v Peruju. V 16. stoletju so v dolini reke Mosne, severno od Perua, našli arhitekturni kompleks kulture Chavin, ki so ga uporabljali kot tempelj, kjer so se staroselci žrtvovali in molili bogovom.
Med izkopavanji najdemo predmete, ki vključujejo človeške glave in kipe, glave zmajev in jaguarjev ter kamnite pečate iz starodavne kitajske civilizacije. Iste bogove in toteme so častili v starodavni Kitajski. Nekateri evropski in ameriški učenjaki se strinjajo, da čaščenje zmaja in jaguarja med Olmeki in prebivalci Chavina prihaja s Kitajske.
Gradnja Castilla v vasi Chavin de Huantar
Foto: Wikipedia Commons
Po ljudskih pripovedih imata Yi, etnična tibetanska manjšina, in Qiang, ki živita na jugozahodu Kitajske, skupne prednike. Med prehodnim obdobjem med dinastijama Shang in Zhou (od približno 1100 pr. N. Št. Do 400 pr. N. Št.) Se je del prebivalstva teh manjšin migriral na jug (ozemlje sodobnega Vietnama) in pobegnil pred vojno, odpluli na Filipine otokov, Fidžija in Polinezije in dosegla celo Peru. Če je ta zgodba pravilna, potem hkrati pojasnjuje nastanek Chavinove kulture.
Wang Xu, profesor na osrednjem kitajskem konservatoriju, je poročal o podobnosti glasbenih instrumentov, ki jih uporabljajo indijanski prebivalci, kot so okarina, piščal in kostna piščal, s tistimi iz narodnosti Yi in Qiang, pa tudi o popolni podobnosti med kitajsko in mehiško pentatonično lestvico.
Slavni kitajski vinar Liu Yaohan meni, da se je del prebivalcev province Yunnan že v starih časih preselil v Ameriko. Opozoril je, da ima sončni koledar etnične skupine Yi veliko podobnosti z 18-mesečnim koledarjem majev in inkov. Podobno čaščenje jaguarja in orla, 10-mesečni sončni koledar ljudi Yi in osmerokotne zvezde kažejo na povezavo med kulturami Majev in Ink s kulturo kitajskega ljudstva Yi.
Tako so Kitajci v starih časih pluli daleč proti vzhodu, zato je na civilizacije v Ameriki vplivala starodavna kitajska civilizacija, zlasti dinastija Shang. V zadnjih letih so nekatera arheološka odkritja izpodbijala teorijo "neodvisnih izumiteljev", ki prevladuje v severnoameriških akademskih krogih.
Prepričan sem, da se bodo raziskave odnosa med civilizacijama Kitajske in Amerike nadaljevale. To je težka pot, ki bo trajala dolgo. Ta pomemben projekt bodo skupaj izvedli kitajski in ameriški znanstveniki, vključeval pa bo številne discipline, kot so zgodovina, arheologija, jezikoslovje, antropologija itd.
To veliko delo bo spodbujalo kulturno izmenjavo in vzpostavljanje prijateljskih odnosov med obema stranema Tihega oceana, zlasti med Kitajsko in Latinsko Ameriko.
Objavil: Sunnisan Guo, predsednik mirovnih medijev