Večina učenjakov se izogiba poglabljanju zgodovinskih zapisov o levitaciji in drugih oblikah psihokineze. Nasprotno pa jih je dr. Michael Grosso namerno raziskoval. Zgodovinski dokazi o človeški naravi in njenem skritem potencialu so tako pomembni za razumevanje naše sedanjosti in prihodnosti, kot je pouk zgodovine, pravi.
"Zdi se mi, da če so … nekatere zgodbe o levitaciji resnične … so pomembne vsaj iz enega razloga," je dejal Grosso. "To je dodaten dokaz, zaradi katerega je ideja o materializmu popolnoma nesprejemljiva."
V tisočletjih je človeštvo imelo različne "metode dialoga z božanskim", je dejal. V zadnjih nekaj sto letih pa so se ljudje vse bolj obračali na absolutni materializem in zanikali vse, kar ni bilo fizično izmerjeno. Utrinki nečesa več pa niso fikcija, ampak temeljijo na resničnih izkušnjah.
"Obstajajo poti nazaj v poetično, magično in transcendentalno dimenzijo človeške izkušnje," pravi Grosso. Doktoriral je na univerzi Columbia in je neformalni sodelavec Oddelka za zaznavne raziskave na Univerzi v Virginiji. O posebnem primeru levitacije je napisal knjigo, ki je bila po vsem resnična.
Za objavo knjige je sklenil pogodbo z Oxford University Press, vendar je bila pogodba prekinjena, ko ni hotel omiliti svojih pripomb o levitaciji. Knjiga bo letos izšla pri založbi Rowman & Littlefield pod naslovom Človek, ki bi lahko letel: sveti Jožef iz Copertina in skrivnost levitacije.
Jožef iz Copertina (1603–1663) je včasih lebdel nekaj centimetrov nad tlemi, včasih je letel visoko v zrak pred veliko množico v Italiji. Cerkveni postopek kanonizacije vključuje poglobljene raziskave, zato je bilo zbranih veliko pisnih dokazov, vključno s 150 pričevanji očividcev, ki so zagotavljala podrobne informacije o levitaciji Jožefa iz Copertina.
Promocijski video:
Nekateri danes to zavračajo, saj imajo vse trditve o levitaciji zablodo verske vneme ali nazadnje vraževerje o primitivni družbi. Toda Grosso pravi: "To je nekaj, kar v resnici obstaja zunaj časa."
Glede možnih ugovorov skeptikov je dejal: "Vse vpletene priče … Bili so dostojanstveniki - sami kardinali, papeži, inkvizitorji."
Takratna cerkev ni nameravala spodbujati Jožefa, da bi kazal čudeže, je dejal Grosso. Ni razloga, da bi verjeli, da cerkveni zapisi vsebujejo kaj drugega kot trdna dejstva. Jožef je bil deležen toliko nezaupanja, kolikor je v desetletjih prejel priznanje cerkve.
Premeščen je bil z enega kraja na drugega, nejasno je namigoval ali izrecno svaril, naj ne levitira, verjetno zato, ker je imel močno sposobnost privabiti številne svoje privržence, kamor koli je šel.
Jožef je bil celo v nekakšnem hišnem priporu v Rimu, hkrati z Galilejem Galilejem, čeprav iz drugega razloga. Eden od njih je bil mistik, drugi gonilna sila sodobne znanosti, a oba sta bila obravnavana z nezaupanjem.
Cerkev bi ga zlahka razglasila za heretika in ne za svetnika, češ da je njegova levitacija znak hudičevega mojstrstva. Pravzaprav se je pojavil pred sodiščem. Toda, pravi Grosso, so inkvizitorji "ugotovili, da ta tip nima nobenih skrivnih namenov, bil je povsem skromen in celo sramežljiv."
Levitiral je ne takrat, ko je hotel, ampak samo v stanju ekstaze. Jožef je bil v nekaterih trenutkih očitno tako vznemirjen, da je vstopil v spremenjeno stanje zavesti in začel levitirati. Ni bil pozoren na dogajanje okoli sebe, čeprav je močno razburkal. To mu je preprečilo vodenje množic.
Ljudje danes v trgovini z živili ne morejo vzleteti z jasnega, pravi Grosso. Jožef iz Copertina je imel posebne pogoje. Ni bil le v spremenjenem stanju zavesti - ekstazi, zahvaljujoč svoji veri, ki se je zdela sestavni del njegove velesile. Bil je tudi produkt svojega časa.
Ne gre za to, da so bili ljudje tistega časa bolj lahkoverni ali lažje podvrženi množični zablodi. Reformacija Cerkve, kultura baroka, splošne prakse posta in samote so ustvarile okolje, v katerem je človek lahko vstopil v spremenjeno stanje zavesti.
Bil je zelo živčen čas. Ali lahko kakšni dogodki ali spremembe v sodobni družbi povzročijo takšne okoliščine?
Potrebna je "sprememba običajnega človeškega obstoja", je dejal Grosso, da nas premakne v kolektivno stanje zavesti, bolj odprto za naše latentne sposobnosti. Namesto neke katastrofe ali tragičnega dogodka bi rad upal, da je to mogoče doseči z združitvijo vseh znanosti v iskanju višje zavesti.
Jožef iz Copertina in drugi so skozi zgodovino, pa tudi v našem času v mnogih kulturah, imeli različne velesile. Prav tako naj bi zdravil ljudi in izžareval "vonj svetosti". Če bi lahko ena oseba razvila vse skrite sposobnosti, ki so znane človeštvu in so opisane v zgodovinskih zapisih, bi potem postala nadčlovek: nadčlovek ali nadženica, meni Grosso.
Psihokinetične sposobnosti se ne kažejo vedno v dramatičnih razmerah, kot je levitacija Jožefa iz Copertina. Morda danes ljudje izvajajo psihokinezo v bolj umirjenih oblikah, ne da bi se tega sploh zavedali, je opozoril Grosso.