Na spletni strani državne uprave za verske zadeve LRK se je pojavil seznam oseb, ki veljajo za možno utelešenje Bude. Vključevalo je 870 ljudi, ki so privrženci tibetanskega budizma.
Seznam spremlja komentar, v katerem oblasti LRK pojasnjujejo, da je namen objave poskušati izključiti možnost zavajanja, saj po mnenju avtorjev komentarja številni prevaranti, ki se predstavljajo kot tibetanski menihi, ki so reinkarnacija Bude, vabijo denar od vernikov.
Vendar opazovalci verjamejo, da Peking tako poskuša ugotoviti, kdo lahko postane naslednji dalajlama - duhovni vodja Tibeta, poroča ruska služba BBC.
Nedavno je, kot smo že poročali, predsednik odbora za narodnostne in verske zadeve kitajskega parlamenta Zhu Weiquun dejal, da se Peking kljub kritikam aktivistov za človekove pravice in izjavam sedanjega duhovnega vodje Tibeta nikoli ne bo odrekel pravici potrditi novo inkarnacijo dalajlame.
Po besedah Zhu Weiquna je osrednja vlada okrepila svojo odločitev, da potrdi reinkarnacijo "živega Bude" (kot včasih imenujejo dalajlamo - ur.), Da bi s tem zagotovila zmago nad separatisti.
Prebivalci Tibeta se medtem bojijo, da bo uradna Kitajska problem podedovanja prestola dalaj-lame izkoristila na svoj način. Po mnenju strokovnjakov bo Peking, če bodo Tibetanci prepoznali novega voditelja, ki ga bo določil njihov duhovni učitelj, in drugi po smrti Dalaj Lame "nominiral", potem pa bo tibetanski budizem razdeljen.
Peking še naprej trdi, da je dalajlama, ki živi v izgnanstvu v Indiji od neuspele protikitajske vstaje leta 1959, nasilni separatist. Sam dalajlama zanika sodelovanje v boju za neodvisnost in se zavzema le za resnično avtonomijo Tibeta.
Privrženci tibetanskega budizma verjamejo, da je treba dušo pokojnega Dalaj Lame po njegovi smrti reinkarnirati v telesu otroka. Peking meni, da bi se morala ta tradicija nadaljevati in da bi morale oblasti odobriti naslednjo dalajlamo. Vendar sedanji Dalaj Lama ne izključuje, da se lahko obstoječa "veriga" reinkarnacij konča z njegovo smrtjo. Vlada tudi poudarja, da sedanji dalajlama nima pravice opustiti reinkarnacije.
Promocijski video:
V komentarju Zhu Weiquna piše, da vprašanje reinkarnacije "nikoli ni bilo čisto versko vprašanje ali zasebna zadeva Dalaj Lame. To je predvsem pomembno politično vprašanje, ki krepi položaj centralne vlade LRK glede Tibeta."
Ker je Dalaj Lama tudi politični vodja Tibeta, bo tisti, ki ima naziv dalajlame, lahko "vladal in imel politično moč v Tibetu," je dodal Zhu Weiquun.
"Zato," je nadaljeval, "osrednja vlada nikoli ni popuščala in se nikoli ne bo odrekla pravici do reševanja vprašanja reinkarnacije dalajlame."
"To ni samo potrebno, ampak tudi izpolnjuje zakonske zahteve in nima nobene zveze s tem, ali vlada verjame v vero ali ne."
Medtem pa se sedanji dalajlama boji, da če bo Peking imenoval svojega naslednika, se bo odslej štelo, da je "ustvarjen precedens".
Kot ugotavlja Reuters, se je podoben precedens že zgodil. Leta 1995 je dalajlama opozoril na tibetanskega dečka, ki je reinkarnacija prejšnjega Panchen Lame, druge najvišje osebe v tibetanskem budizmu. Panchen Lama je naslov mentorjev Dalai Lamas, ki veljajo za utelešenje Bude Amitabhe. Kitajske oblasti pa so otroka postavile v hišni pripor in ga "dodelile" nekomu drugemu, da ga nadomešča. Številni Tibetanci Panchen Lamo, ki so jo imenovali Kitajci, zavračajo kot lažno.
Po budistični doktrini se je Siddhartha Gautama, ki je postal Buda, rodil leta 623 pr. N. Št., Čeprav so številni učenjaki nagnjeni k temu, da je živel med letoma 390 in 340 pr.
Budisti verjamejo, da se bo v najtežjih časih za ljudi pojavil Buda prihodnosti in jih bo s svetlobo svojega učenja iztrgal iz teme zablod in nizkih strasti.