Ta ekscentrična ženska ima tudi veliko vzdevkov - kikimora, kikimorka, šišimora, domožirih, šamšurka itd. To je resnično domač duh, saj bi se, kot pravijo, osamljeni piškotek ali bannik lahko poročil s kikimoro; še več, včasih si jo je privoščil sam goblin ali vodna oseba. Ime izvira iz imena slovanske boginje Morene (Marije). Kasneje je bil imenu dodan še korenski "brc", kar je pomenilo grbavost ali ukrivljenost. Drugo ime - shishimora - izvira iz ruskih narečnih glagolov "shishit, shishat" ("roji se, premikaj se, prikrito"), in to je dokaj natančna opredelitev vedenja kikimore. Vendar pa obstaja tudi glagol "kykat" - kričati, izdajati ostre zvoke.
Sprva je bila pri starih Slovanih kikimora nočno božanstvo zaspanih sanj. Kasneje so kikimorji začeli hčere klicati nekrščene ali prekletoma preklinjene s strani mater, ki jih hudiči odpeljejo in čarovnike vržejo v hišo nekoga. Čeprav so te "dame" nevidne, jih vržejo naokoli z lastniki. Menijo, da se kikimora naseli v hišah, zgrajenih na "slabem" mestu, torej tam, kjer so bili storjeni umori, kjer je pokopan zadavljen moški, nepokesan pokojnik, otrok je ubit ali umrl ali tam, kjer je pokopano njegovo telo. In po virih iz 18. stoletja je kikimora otrok, ki so ga ugrabili zli duhovi. Kasneje so verjeli, da so kikimorji otroci, rojeni iz povezave deklet z "ognjeno kačo".
Če se je v hiši začela kikimora, pomeni, da je neuspešna, nekaj "nečistega". Ko se je pojavila v hiši, je začela delati majhne umazane trike: metala je in tepala lonce, motila spanje, trkala z razgledom, vrgla iz podzemlja z žarnicami, iz peči - s krznenimi plašči in blazinami; Lastniku je vlekla dlake, perje piščancem, strigla volno ovc in iz te volne postavljala ležišča za govedo, motila ljudi s tuljenjem, škripanjem, jokom. Na splošno, če se kikimora zažene v hiši, potem v njej ne bo več mogoče živeti - lastniki bodo zagotovo preživeli. Tu je zgodba, zabeležena v provinci Vyatka: »V okrožju Sarapul je bila v novozgrajeni hiši kikimora: nihče ni viden, človeški glas pa jamra; takoj ko se usedejo za mizo, bo nekdo neviden takoj rekel: »Pojdi od mize!« Če pa ne bodo poslušali, bodo začeli metati krznene plašče ali blazine iz peči; tako so kikimore lastnikov preživele iz hiše. «
Kikimorin rojstni dan, 2. marec, je tesno povezan s Černobogovo hčerko Maro - boginjo zla, sovražnosti in smrti. Na ta dan smo se poslovili od zime in pozdravili pomlad. V hiši so pomivali vso posodo, zavrgli vse stare in polomljene ter se rešili dotrajanih oblačil. Od hiše do vodnjaka ali križišča so pometali pot in vrgli stare stvari.
Kikimoro so ponavadi predstavljali kot grdo, ukrivljeno starko, razpuščenih las, oblečenih v cunje, zapletenih v alge in poraščenih z mahom. Kot pravi ena vologdska travna trava: »Kmečka kikimora je v navado ponoči jahala kobilo in jo je včasih poganjala do te mere, da je v jaslih pustila vso milo. Lastnik jo je znal zgodaj zjutraj varovati na konju. Zagleda: sedi majhna ženska, oblečena v pokrivalo šamšur, in se vozi po vrtcu. Z bičem jo je bičal po glavi, ona pa je odskočila in na vrh grla zakričala: "Ne modri, ne modri, samo podrta lažna jama!"
Kikimora običajno živi v stanovanjskih, pa tudi praznih hišah, v gostilnah, redkeje na dvorišču, kopališču, hlevu, na gumnu, v kokošnjaku. V hiši izbere kraje, ki jih imajo drugi zli duhovi najraje: za pečjo ali na štedilniku, na podstrešju, pod zemljo. Verjame se, da je bitje nenehno prisotno v hiši, vendar se pusti videti in slišati le ponoči. V nekaterih krajih so mislili, da je pred božičem živela na ulici ali v gumnu, nato pa ni pustila nihče vedeti, kje. Na božični val rodi otroke - šuškane, ki takoj odletijo v dimnik in živijo na ulici do Epifanije.
Ponekod v provincah Vologda in Novgorod so obstajale ideje o kikimorjih kot sezonskih bitjih: verjeli so, da se pojavijo le na božični val ali celo eno noč pred božičem. Morda je bila s temi predstavami povezana lokalna navada oblačenja s kikimorji na božični večer. Mumerji - najpogosteje so bile to starke - so na božične igre prihajale v obliki teh mitoloških bitij: oblekle so raztrgana oblačila, vzele veliko palico, ki je predstavljalo vreteno, sedele na posteljah, obešene noge, in se "zavrtele", dekletom dajale zgled. Ko so se zasmejane preoblečene starke prijele za noge, so jih "kikimorji" pretepli s "vreteno palico".
Kikimora, kot že rečeno, rada kadi v hiši: potem bo nenadoma zagrmelo, zaškripalo po stropu; potem se bo v temi v kroglici zavil komu iz družine pod noge in ga podrl kot ovseni snop; potem pa, ko vsi spijo, hodi po kolibi, brni, tuli in smrči kot medvedji mladič; potem sredi noči skoči po tleh z modrimi lučmi … Otroke so po zvijačah kikimore pogosto našli ob zori, kako spijo z glavo navzdol in nogami na blazini.
Promocijski video:
Ta domači duh je, tako kot druga podobna bitja, povezan predvsem s štedilnikom in gospodinjstvom. Po starih zgodbah kikimora resnično ne mara lenih gospodinj. Na vse mogoče načine jih poskuša nagajati: moti majhne otroke, tako da ponoči jokajo, najstnike prestraši z bleščicami njenih izbočenih oči in rogov na glavah, pokvari gospodinjske pripomočke in pramene. Nasprotno, kikimora je naklonjena dobrim gospodinjam, spretnim in pridnim. Da bi jim olajšala delo, ponoči zaziba majhne otroke, pomiva posodo, razporedi, da testo dobro vzhaja in pite pečejo puhasto. Gostiteljica, ki je kikimori povzročila nenaklonjenost, mora v gozdu najti praprot, vztrajati pri njeni grenki korenini v vodi in s to raztopino oprati vse posode. Kikimora to rastlino obožuje in za takšno storitev ne bo več sramotno.
Ena od tradicionalnih dejavnosti kikimore, za katero se vidi, se vrti. Veljalo je, da je njen najljubši kraj za "delo" vogal desno od vhoda ob peči, kjer so navadno smeti pometali po vsej koči. Lahko se tudi pojavi in sedi na pragu blizu vrat ali pa se vrti, medtem ko sedi na klopi. Kmetje so povedali, da ko se kikimora zavrti, se po koči zasliši žvižg vretena. Vendar, čeprav se kikimora vrti, kot pravi pregovor, "srajce od nje ne moreš dobiti." Od tod posmeh lenuhom: "Spaj, deklica: kikimora se ti bo vrtela in tkala." Poskuša šivati, vendar pogosteje raztrga in zmede volno, zažge vleko, medtem ko nenehno skače in suka nit ne od leve proti desni, ampak obratno. Šivi so neenakomerni in delo ni nikoli končano.
Po nekaterih prepričanjih ima lahko dejstvo, da se kikimora vrti na nenavaden način (skakanje navzgor ali sukanje niti v obratni smeri), poseben čarovniški pomen. Še posebej, "backhand" (nasprotno), "od sebe", nevesta zasuka na predvečer poroke, je predila ostro nit - talisman proti čarovnikom. "Povratne" niti, izdelane med prazniki, so igrale pomembno vlogo v gospodinjstvu in obredih. Torej, na Veliki četrtek so ženske sukale niti "vstran" in jih nato privezale v primeru bolezni rok in nog. Na ta dan so z levo roko zavrteli več niti in jih privezali na brezo - za vsakega družinskega člana po eno nit: kdor je nit izgubil, bi umrl.
Kikimora se v nasprotju z ljudmi včasih zavrti le na božični dan, tistih dvanajstih januarskih dni, ki določajo potek naslednjega leta. Očitno gre za predenje "niti usode" hiše in njenih prebivalcev. Pooseblja usodo, usodo. Dejanja kikimore-usode in ne le predilnice so razlagala bolezni govedi in različne bolezni piščancev, pa tudi nesreče, okvare v hiši in na kmetiji, katerih razlogi so bili lastnikom nerazumljivi.
Po tradicionalnih verovanjih lahko to bitje deluje kot znanilec slabih dogodkov v družini. V mnogih krajih ruskega severa so verjeli: če bi kikimora s kolovratom na prednji klopi pomenila smrt enega od članov gospodinjstva. Ko pride iz skrivališča ali joče - na žalost tudi. V vologdskih vaseh je veljalo prepričanje, da je kikimora, preden je imela deklica klekljarico katastrofo, začela treščiti po klekljah, obešenih na posebni blazini za izdelavo čipk. Ljudje so verjeli, da če ujamete kikimoro in ji na kroni glave križno odrežete lase, bo postala moški, vendar bo ohranila nekatere pomanjkljivosti za življenje: ukrivljenost, jecljanje, šibek um itd.
Vendar občasno kikimora ali mitološki liki blizu nje napovedujejo dobro po videzu. Na primer v provinci Arhangelsk so verjeli, da če gospodinja, podobna kikimori, sedi na statvi, potem bi bil to dobiček. O tem govori naslednja zgodba:
»Enkrat ponoči sem hotel ven, vstal, pogledal - luna je sijala in na klopi ob oknu je gospodinja sedela in vse vrtela in slišali ste nit, ki je šla: 'dzi' da dzi ', in me zagledali, a niso odšli. In zaspal sem, se ji priklonil in rekel: »Bog me reši, mati!« In potem sem se spomnil, kako me je naučila mama. Vzela je malo šančke in jo odložila zraven. A nič ne vrti - vse vrti. In tistega leta smo imeli veliko volne!"
Usoda Kikimora je precej nepredvidljivo bitje, zato je v prepričanjih malo načinov, da bi jo pomirili ali sklenili pogodbeno razmerje z njo. Od gobavosti so ji pomagali kamen "piščančjega boga", vrat zdrobljenega vrča, stara obutev in zavihek rdeče tkanine, obešen v kokošnjaku. Za zaščito živine pred kikimoro so v hlev (pod vrtec) postavili "prašičjo palico". V hiši "za preventivo" so pod peč štedilnika postavili kamelovo volno s kadilom, niso pustili nebranjene preje, vreten, predilnih koles, klekljev.
Ko so se v hiši pojavili ta zli duhovi, so klicali zdravilce, ki so jo lahko pregnali. Na ta dan se je zjutraj zdravilec naselil v prazni hiši, pregledal vse vogale, pometel peč in bral zaplete. Zvečer je sporočil, da so bili zli duhovi izgnani iz hiše za vse čase.
Kikimoro je bilo mogoče pregnati sami, tako da so hišo poškropili s sveto vodo in spet z branjem posebnih zarot. V nekaterih ruskih provincah so kikimoro pospremili iz hiše 17. marca (po starem slogu), na dan Gerasima Grachevnika. Izgon so spremljali stavki, kot so: "Joj, goj ti, kikimora piškote, pojdi prej od hišnika, sicer te bodo poškodovali z vročimi palicami, zažgali z ognjem in prelili črni katran".
Verjeli so, da se lahko, tako kot pri drugih skrivnostnih bitjih, pred tem zaščitimo z molitvijo, božjim imenom ali, nasprotno, s prisego. Eden od načinov, kako se znebiti kikimore, je bil solnik, ki ga uporabljajo v družini, povezati z brinem: po legendah v tem primeru kikimora ne bo mogla vzeti soli iz nje in posoliti kruha svoji gospodinji možu. Da ne bi mučila piščancev, je treba po eni izmed medicinskih knjig iz 18. stoletja pod drog podtakniti kamelino volno in kadilo.
Tu je še en recept, kako se znebiti škodljivih najemnikov, vključno s kikimoro: »Opoldne vprežite hlode, toda ne glejte tistega poletja. Prinesite hlode do vhoda, nanje položite krzneni plašč s krznom navzgor. Vzemite staro metlo in z njo pometite kočo, na stropu, pod streho in recite do trikrat: »Pošten dom, sveti koti! Pometajte vas od letenja, plavanja, hoje, plazenja, vsakega sovražnika, v dnevih in nočeh, ob vsaki uri, ob vsakem času, v neskončna leta, od zdaj do večno. Pojdite ven, prekleti! "Trikrat vrzite pest zemlje čez ramo ob vhod v hlode in trikrat pljunite; nato polena in bundo odnesite v gozd."
Ves čas so obrabljeni čevlji veljali za zaščito pred kikimorjem. Obesili so ga na steno v hiši, hlevu ali kokošnjaku: diverzanti so, ko so videli tako zaščito, takoj odšli čim dlje od tega kraja. Razbili so tudi zemeljski vrč, vendar tako, da je vrat ostal nedotaknjen. Obesili so ga na vrvico, kot čevelj.
Tudi lutko lahko zašijete iz krp. Ona bo tista, ki bo simbolizirala na splošno neškodljive, a nagajive zle duhove. Potem prosite neznanca, naj lutko skrije nekje v hiši ali gospodarskih poslopjih na dvorišču. Oseba lastnikom ne sme povedati, kje je to mesto. Varno skrito stvar morajo najti sami. Iskanje lahko traja dan, teden ali mesec. Toda takoj, ko najdejo lutko, jo je treba takoj zažgati. Po tem bo onstranstvo izginilo in se nikoli več ne bo vrnilo.
Očividci trdijo, da je kikimor mogoče občasno videti tudi danes. Če skozi mesto teče reka ali je v bližini jezero, potem so tam zagotovo skrivnostna bitja. Na ulicah se pojavljajo v obliki majhnih skupin razigranih deklet. Tečejo, se smejijo, se pravi, obnašajo se kot navadni otroci. Kikimorja prepoznate po oblačilih. Njihove obleke so enakega sloga, le barva je drugačna. Na nogah so enaki copati, lasje pa so vedno ohlapni. Pozimi kratki krzneni plašči, zeleni pleteni klobuki in temni škornji. Višina vseh je enaka, obrazi so kot dvojčka. Nenehno se glasno smejijo in hitro hodijo, skoraj na tek.
Po sprehodu gredo do vode in skočijo s strmega brega. Hkrati ni brizganja ali valovanja. Eno ali dve sekundi - in "dekleta" izginejo v globino. Naslednjič se lahko pojavijo čez en mesec, leto ali celo čez 10 let.
Pernatiev Jurij Sergejevič. Peciva, sirene in druga skrivnostna bitja