Pogosto se smejimo tujcem, ki imajo stereotipne, stereotipne predstave o Rusiji, ki sodijo v več konceptov: - vodka, balalajka, ušesci, matrjoška, sneg, mraz, kalašnikov. Vendar, kako se sami razlikujemo od tujcev? Zanje je odpustljivo, toda mi, ki že tisočletja živimo na tej zemlji, zakaj smo sami v ujetništvu tako rekoč enakih stereotipov?
Zakaj sploh ne razumemo jezika, v katerem razmišljamo? Nabor zvokov ponavljamo, ne da bi se celo potrudili, da bi razumeli njihov pomen. Uporabljamo "avtohtona" imena rek, mest in vasi, ne da bi sploh pomislili na njihov izvor in pomen. Mi smo Rusi? No, potem moramo vedeti pomene besed, kot so Alol (jezero v Pskovski regiji), Kama, Vaga, Edoma (reke), Udomlya, Gverston (naselja). Ampak ne vemo! Te besede slišimo že od rojstva in se nam ne zdijo tuje, v resnici pa so nam tako tuje kot turistom iz Kitajske ali Afrike.
Tudi ruske besede, ki jih zahodna narečja izkrivljajo, so si izposojene kot tuje, medtem ko menimo, da nam lastne besede niso dovolj in so "drugorazredne". Torej, "predsednik", to je preveč preprosto, vulgarno in nekaj drugega, "predsednik". Toda "predsednik" je "predsednik". Zaradi neznanega razloga se Rusom beseda "cena" zdi pomembna in tehtna in nikomur ne pade na pamet, da je ta beseda prej zvenela kot "prepoznavanje", Angleži samo poskušajo skrajšati vse besede, "nagrada" pa je skrajšano "priznanje". Takšnih primerov je na tisoče.
Popolnoma nerazumljiva situacija se je razvila z rusko ljudsko kulturo. Vse naše ideje o ruskih pesmih in plesih so v naše glave vgrajene že v zgodnjem otroštvu in so omejene na ozek sklop konceptov: - kokoshnik, sundress, kosovorotka, okrogli ples, "Kamarinskaya". Večina Rusov je prepričana, da je pesem "Oh, viburnum cveti …" ruska ljudska pesem, toda …
V tej pesmi so avtorji, ki so jo napisali posebej za film "Kubanski kozaki", ti avtorji pa nikakor niso Rusi. Sami so imeli vrsto stereotipov o ruski kulturi. "Državljani sveta", kot se imenujejo predstavniki ljudstva, kamor spadajo M. Isakovski in I. Dunaevski, ki je zapisal "Oh, viburnum cveti …", idej o kulturi, ljudstvu, ki jim je tuje, preprosto ne more biti.
Pravzaprav se izkaže, da so vse, kar velja za "rusko ljudsko", ustvarili in po vsem svetu ponovili avtorji, ki niso imeli nič skupnega s pristno rusko kulturo. Mimogrede, izvedli so tudi reformo ruskega jezika, zato sodobni ruski jezik še zdaleč ni ruski. Da se prepričate, da je to tako enostavno kot luščenje hrušk: - samo preberite predrevolucionarne publikacije. A če so nam tiskani viri devetnajstega stoletja še vedno razumljivi in lahko publikacije osemnajstega stoletja beremo občasno s slovarjem, potem lahko srednjeveška ruska besedila berejo samo strokovnjaki.
Arhangelska katedrala. Perspektiva končnih obrazov nagrobnikov carja Alekseja Mihajloviča (1629 - 1676), careviča Alekseja Aleksejeviča (1654 - 1670), carja Mihaila Fedoroviča (1596 - 1645), dojenčkov knezov Vasilija in Ivana Mihajloviča. Foto K. A. Fisher. 1905 Iz zbirk Arhitekturnega muzeja. A. V. Shchuseva.
Tako neizogibno pridemo do zaključka, da smo na svoji zemlji kot vsiljivci, ki nimajo niti najmanjše predstave o življenju, kulturi, tradiciji in zgodovini tistih, ki so tu živeli prej. Naši predniki po našem mnenju.
Promocijski video:
Pravzaprav ne vemo o preteklosti države, v kateri živimo, praktično nič. Isti poskusi rekonstrukcije ruske kulture, ki jih danes lahko opazimo po vsej Rusiji, so videti žalostni in nemočni. Tega je nemogoče poustvariti - ne vedoč kaj. Pogosto lahko na primer slišimo, da so naši predniki živeli v razkošnih dvorcih. Ali spoštovani slavonofili vedo, kaj v resnici je terem? Vem. In vse bom zelo razburil. Terem, to niso komore. Terem, to je domači zapor.
Namig je na najbolj opaznem mestu. Natančneje se sliši.
Moje veselje živi
V visokem dvorcu
In v stolpu tako visok
Nikomur se ne premaknite.
Vem lepoto
Na verandi je stražar
Nihče ne bo blokiral
Dober kolega …"
Mislite, da je to ljudska pesem? Nimaš prav. Avtor te romance je sin trgovca iz III. Ceha Sergeja Ryskina, rojenega leta 1859.
Torej to je to. Dovolj je samo premisliti pomen pesmi, da bi razumeli, da sta "zapor" in "terem" sorodni besedi. "Okvir" obeh besed sestavljata enaka soglasnika T, P in M. To je cel skaz, kot pravijo. Terem, to ni priljubljena stavba s kupolami in lestvami. Terem je brunarski stolp s stopniščem v notranjosti in edina soba pod samo streho, v kateri ni bilo niti oken. Namesto oken so bile le ozke vodoravne odprtine, podobne zankam. Tako da je bilo nemogoče ubežati tako, da sem prišel skozi okno.
Gospodinjstva so bila v kazenskih prostorih obdržana kot tudi deklice za poroko. Prav o tem govori pesem S. Ryskina.
In tukaj je prikazan stolp na gravurah iz knjige holsteinskega pisatelja Adama Oleariusa "Opis potovanja holsteinskega veleposlaništva v Moškovijo in Perzijo":
Sani plemenite ženske.
Olearius je potoval sredi 17. stoletja, v času, ko je car Aleksej Mihajlovič Tihi, drugi monarh iz dinastije Romanovih, po mnenju zgodovinarjev vladal Moskoviji. Le v Rusiji je bila knjiga objavljena že v devetnajstem stoletju in jasno je, da od prvotne različice ni ostalo skoraj nič. Najbolj resnični dokazi so gravure. Zagotavljajo pa tudi obilno hrano za razmislek.
Začeti morate z imenom naše države. Kje se v najslabšem primeru sliši beseda "Rus", "Rusija" ali "Rusija"? Nikjer. Muscovy je bil, Rusija pa ne. Polni naslov carja Alekseja Mihajloviča je vseboval le: - "… Suveren, car in veliki vojvoda vse velike in male in bele Rusije, avtokrat." Tisti. poleg tega, da je bil moskovski princ, je hkrati vladal tudi drugim deželam, med katerimi so bile Velika Rusija, Mala Rusija in Bela Rusija. Kasneje te dežele v naslovih monarhov niso bile več razdeljene, so pa napisali "All-Russian". Tisti. so bile vse tri "Rusija" združene v eno. Tu je na primer naslov Nikolaja II:
»Z božjo milostjo smo mi, Nikolaj II., Cesar in avtokrat vseruski, Moskva, Kijev, Vladimirski, Novgorodski; Car Kazan, car Astrakhan, poljski car, car Sibirije, car Tavrichesk Chersonis, car Georgia; Pskovski suveren in veliki smolenski princ, litovski, volinski, podolski in finski; Princ Estland, Liflyand, Kurland in Semigalsk, Samogitsk, Bulostok, Korel, Tversk, Yugorsk, Perm, Vyatsk, bolgarščina in drugi; Suvereni in Veliki princ Novgoroda, spodnjih dežel, Černigova, Rjazanska, Polocka, Rostova, Jaroslavlja, Bulozerska, Udorska, Obdorska, Kondinskega, Viteške, Mstislavske in Kabijske regije in vsehKnezi Cherkassky in Gorsky ter drugi podedovani suveren in lastnik; Suvereni Turkestan, norveški naslednik, vojvoda Schleswig-Golstinskiy, Stornmarnskiy, Ditmarsenskiy in Oldenburgskiy in drugi itd. In tako naprej."
Samo naj vas ne zavede sodobna Belorusija, ki se je na zemljevidih pojavila šele v dvajsetem stoletju. Prej so Belo Rusijo imenovali povsem druga dežela. Tisti, kjer se je rodil Mikhailo Lomonosov. To so Beloozero, Vologda in Arhangelsk:
Belaya Rus (Rossia Bianca) v regiji Novgorod in Kholmogor z zemljevida G. Rushelli, 1561.
Z urejeno Belo Rusijo je to Pomorie. No, kje je torej Velika (velika) Rusija? Konec koncev to očitno ni Muscovy, ne Pleskavia (Pskovski knezi), ne Novgorod ali Smolensk, kar jasno izhaja iz kraljevskih naslovov. Kaj je potem Velika Rusija? Odgovora na to vprašanje nihče ne skriva. Ista „Wikipedija“nas obvešča, da je Velika Rusija: - „južni del regije Sumy, vključno z mestom Putivl, regije Harkov, Lugansk in Donjeck. Del tega je bil tudi v obdobju 1503-1618. in severni del Sumyja, vzhodni del Černigovske regije (vključno s samim Černigovom).
Nenadoma? In bilo je tako. Sodobna Ukrajina je bila Velika Rusija, skupaj z Malo Rusijo: - »Leta 1764 je bila iz dela Levoobalne Ukrajine ustanovljena maloruska provinca [16] z upravnim središčem v mestu Glukhov. Leta 1775 sta bili združeni maloruska in kijevska provinca, provincialno središče je bilo preseljeno v Kijev. Leta 1781 je bila maloruska provinca razdeljena na tri guvernerstva (provincije) - Černigov, Novgorod-Severski in Kijev. Leta 1796 je bila maloruska provinca ponovno ustvarjena, Černigov je bil imenovan za provincialno središče, nato pa je bil leta 1802 ponovno razdeljen na dve provinci: Poltavo in Černigov. Leta 1802 je bilo v okviru teh provinc ustanovljeno malorusko generalno guvernerstvo. " (Wikipedija)
Tu je "mati Rusija" za vas, tukaj je "Rusija" za vas. "Avtokrat vse Rusije" je v naslovu monarhov pomenil posedovanje treh Rusije, skupaj z drugimi deželami, to je Pomorij, in moderna Ukrajina, ki je bila prej sestavljena iz Velike (Velike) Rusije in Male Rusije. Izkazalo se je, da nimamo razloga, da bi besedo Rusija in Rusija uporabljali za tisto zvezo kneževin, ki jo je združevala moč carja Moskve, ki se danes običajno imenuje Rusija.
To pa še ni vse. Če se vrnemo k polnemu naslovu Nikolaja II., Lahko opazimo zelo radovedne podrobnosti. Vsi Romanovi, začenši s Petrom Velikim, so bili avtokrati držav, kot so Norveška, Schleswig-Holstein (del Danske in Nemčije), Oldenburg (Spodnja Saška), Dietmarschen (Heide, Nemčija), Stornmarn (dežela v Schleswig-Holsteinu s središčem v mestu Bad- Oldesloe). In tu ne štejemo "drugih in podobnih", ki so vključevali Lihtenštajn in Monako ter številne druge majhne evropske kneževine. Torej, vprašanje za zapolnitev: ali so te dežele tudi ruske ali ne?
In pod težo teh dejstev se vse ideje o političnem zemljevidu sveta, ki je obstajal pred dvajsetim stoletjem, sesujejo kot hiša iz kart.
Upam si trditi, da sodobni temelji teorije države in prava popolnoma ne veljajo za tiste oblike državnosti, ki so obstajale pred nekaj več kot sto leti. Države, ki ustrezajo zdaj klasični definiciji izraza "država", takrat preprosto še niso obstajale. Ni bilo narodov, ni bilo strogo začrtanih meja, valut, uradnih jezikov, enotne zakonodaje in centralizirane vlade. To je korenina večine protislovij v zgodovini, ki nam preprečujejo razumevanje bistva dogajanja pred drugo domovinsko vojno, ki so jo zgodovinarji preimenovali v »prvo svetovno vojno«.
A vrnimo se tja, kjer smo začeli - k opisu Moskovije Adama Oleariusa. Gravire iz njegove knjige lahko zmedejo vsakega poznavalca ruske zgodovine.
Kostumi "Rusov" večinoma sovpadajo s tradicionalnimi idejami o tem, kako so izgledali naši predniki. Številnost ljudi, oblečenih v hindujce ali arabe, je presenetljiva, razen v haljah in s turbani na glavi. Očitno se prebivalci Moskve po preferencah oblačenja po videzu niso veliko razlikovali od prebivalcev Samarkanda in Delhija. In na splošno potem to ni presenetljivo. Presenetljivo je le, da je bila ta plast naše avtohtone kulture v zadnjih letih "izbrisana" in prepričana, da to ni naše, to je vse azijsko. Smešno … Navsezadnje smo Azijci. Tu so nenavadne slike, ki prav tako ne ustrezajo našim predstavam o srednjeveški Rusiji:
Lutkar. (poslikano).
Tu je zloglasni ruski šolani medved. Ampak! Bodite pozorni, oddaja je namenjena preprostim otrokom, hickom, ki niso sposobni plačati za zabavo.
Kaj vemo o kulturi zabave v Rusiji? Povedali so nam, da je Peter Prvi prepovedoval slepe, ki so bili edinstven pojav, ki ni obstajal in še vedno ne obstaja nikjer po svetu. Bila je sinteza baleta, gledališča, lutkovnega gledališča, cirkusa, instrumentalne glasbe, operete hkrati. V našem času je tej zvrsti najbližji muzikal. Zakaj je torej Peter hotel uničiti svojo družino? Zakaj je harfa v domovih postala življenjsko nevarna? Zakaj so jih zbirali v vozičkih in sežgali, kot zmagovalci knjige in arhive osvojenih ljudstev?
Zabave ruskih žensk.
Si tako predstavljate prosti čas Rusov? Povedali so nam, da so Rusi na splošno orali na polju od jutra do večera … In tu … Igrišče, kakršno je zdaj na skoraj vseh dvoriščih.
In zdaj eden glavnih "utrinkov" knjige Adama Oleariusa:
Rusinje žalujejo za mrtvimi. Graviranje iz knjige Adama Olearija Opis potovanja v Muscovy in skozi Muscovy v Perzijo in nazaj. Ed. SPb. 1906
Torej je postalo jasno izvor "čudne" ruske tradicije uživanja hrane na pokopališču, ki "razsvetljene" Evropejce spusti v nesvest.
Toda najpomembnejše … Kaj je to?
1. Ali je križ? Magendavid? Polmesec? Ne Kaj je to, ne vemo
2. Zlato jabolko? Sončni simbol? Ali morda luna?
3. Kaj je "krona"? Simbol ali strukturni element?
4. Ste že kje videli takšne kupole?
5. Kaj pa budistične strehe?
Za mnoge je ta zasnova povezana s kakšno tehnično napravo, ne pa tudi s kultnim predmetom.
Samostan.
Tu so že križi, kje pa so? Ne morete mu reči kupole. Kako to imenujete? Toda ali še niste slišali, da vrhove templjev danes trmasto imenujejo "maki". Vprašanje: - Zakaj? Kaj imajo maki skupnega s sodobnimi kupolami, ki so bolj podobne "čebuli" kot makom?
In nacionalni spomin je zelo trden. S pomočjo ruskega jezika ohranja resnico o naši preteklosti proti volji ponarejevalcev zgodovine. No, seveda, zdaj so kupole krščanske in niso več podobne predkrščanskim, vendar nam ime "makovka" omogoča, da prodremo v bistvo, ohranilo se je tako, da danes lahko rešimo to zgodovinsko "uganko". Poppy, to je mak. Kupole so nam dali tuji, ruska beseda pa je ostala:
Makovka.
Pomen tega verjetno ne bomo kdaj uganili. Ni jasno, zakaj so vrhovi ruskih cerkva kopirali makovo glavo, lahko navedemo le dejstvo. Samo eno je neizpodbitno: - med Oleariusovo potjo po Muskoviji nismo imeli krščanstva. Vsaj takšno, kot je. Kaj pa je bilo to? Očitno nekaj, čemur se danes reče poganstvo. Pa še nekaj zanimivih odrezkov:
Žarki na … Kako naj to imenujem? Naj bodo za zdaj križi. Torej, na križih sta dva kratka vzporedna s tlemi, en dolg je poševen in pod kratkimi.
Na grobovih - zrcalo nasproti - kratke prečke - v nagnjenem položaju, dolg pa je višji od kratkih in je poleg tega vzporeden s tlemi in celo prekrit z dvema prečkama v obliki 90-stopinjskega kvadrata.
Očitno je, da se na ta način ločijo živi in mrtvi. Zelo podobna ruski runici:
Postavlja se pošteno vprašanje: - Kako se vse to strinja z uradno različico "tisočletja krsta Rusa"? Recimo, da je bila Velika in Malo Rusija dejansko krščena v zahodnjaškem, bizantinskem prepričevanju, toda Muskovija in Rusija nista isto, kot smo ugotovili, pomeni, da je logično, da vera na vzhodu Kijeva dolgo časa ni imela ničesar z Jezusom in Biblija. In za to obstaja veliko dokazov.
Semargl.
Ta podoba je bila najdena pod plastjo ometa v eni od domnevno srednjeveških cerkva v Rusiji. Očitno je, da ruske cerkve prvotno sploh niso bile krščanske, saj je vsako leto takšnih najdb vedno več. Tam, kjer starodavnih podob niso podrli, so jih preprosto ometali in pobelili.
Ista situacija je s starimi križi, okraski in oblačili duhovnikov:
Svetovna raca iz poganske slovanske mitologije.
Komentarji so po mojem mnenju odveč. Slike so preveč zgovorne, da bi jih lahko izrazili. Izkazalo se je, da je bila naša celotna zgodovina, kultura, vera, vse, kar vemo o preteklosti naše domovine, pravzaprav popolnoma drugačna od tiste, ki smo si jo predstavljali. No, kje je bila takrat Rusija? Kdo so Rusi?
Grenko je spoznati, da vse ni tako … Ampak mogoče je to najbolje?
Avtor: kadykchanskiy