Omar Khayyam je znan vsem. Vsi so slišali ali prebrali njegove pesmi. Res je, ali je lastnik večine od njih, je sporno. Vsekakor pa lahko rečemo, da je bil največji znanstvenik svojega časa, njegova slava pa je širša od pesnikove priljubljenosti za razglednice.
Pesnik za razglednice
Omar Khayyam je eden najbolj objavljenih tujih pesnikov v Rusiji. Skoraj vsi so naleteli na njegove rubine, aforizme ali zgodbe o njem. Lahko celo rečete, da je eden najbolj citiranih pesnikov pri nas, vendar ima ta priljubljenost slabost. Omar Khayyam je bil resno vulgariziran, njegove rubaje objavljajo tudi brez navedbe, kdo jih je prevedel. In še vedno ni znano, ali je to njegov rubin. Raziskovalci pesnikovega dela ugotavljajo, da Khayyamu ni mogoče zanesljivo pripisati več kot 66 katrenov, medtem ko je v začetku dvajsetega stoletja njihovo število preseglo 5000.
Rubai, pripisan Khayyamu, se je začel pojavljati šele v drugi polovici XII. Stoletja, več kot pol stoletja po avtorjevi smrti. Že nekaj stoletij so mu pripisovali vse, kar je bilo priročno pripisati Khayyamu, saj ni povpraševanja po drznih in včasih celo drznih četvericah od velikih.
Tako se je z Omarjem Khayyamom zgodilo morda najslabše, kar se lahko zgodi - postal je pesnik za razglednice, njegova pesniška zapuščina pa je dojeta kot hvalnica sebaritizmu kot izgovor za razvade. Medtem je Omar Khayyam osebnost veliko pomembnejšega obsega.
Je bil Khayyam?
Čudno se zdi, toda tudi raziskovalci še vedno niso povsem prepričani, da sta Khayyam, pesnik, in Khayyam, znanstvenik, ena in ista oseba. 42. zvezek slavnega slovarja Brockhaus in Efron vsebuje članek "Omar Al-Kayami" o znanstveniku, v 73. zvezku pa članek "Hayam ali Omar Hayam" o pesniku. Takšna delitev ni povezana samo z dejstvom, da se je znanstvenikom zdelo nenavadno povezovati ta dva Hajama, ampak tudi z "težavami pri prevajanju" - v perzijskih delih se temu pesniku reče Omar Hajam, v arabščini pa Omar al-Hajam.
Promocijski video:
Ime
Polno ime Omarja Khayyama je Giyas ad-Din Abu-l-Fath Omar ibn Ibrahim Khayyam Nishapuri. Beseda "Khayyam" je prevedena kot "gospodar šotora", iz besede "Khaimah" - šotor. Zanimivo je, da je iz iste besede nastala staroruska beseda "khamovnik", tj tekstilni delavec.
Ibn Ibrahim pomeni sina Ibrahima. Kot zdaj lahko razumete, so Khayyamovega očeta klicali Ibrahim in je prišel iz družine obrtnikov. Različico o skoraj kmečkem poreklu Khayyama, razširjeno v nekaterih romantičnih biografijah Khayyama, zato lahko štejemo za neutemeljeno. Njegov oče je imel dovolj sredstev, da je sinu omogočil najboljšo izobrazbo.
Zmedo vnaša tudi izjava, da se je Khayyam rodil v "vasi Khorasan blizu mesta Nishapur", ki jo zlasti Irina Kraineva navaja v predgovoru publikacije "Omar Khayyam v ozvezdju kot pesnik", objavljene v Sankt Peterburgu leta 1997. Khorasan ni vas, ampak velika in znana starodavna provinca na severovzhodu Irana, južno od grebena Kopetdag, ki je nekoč predstavljalo jedro partijske države, Nishapur pa je eno izmed večjih mest v tej provinci z nekaj sto tisoč prebivalci.
Spomin
Biografi in raziskovalci Omarja Khayyama ugotavljajo, da je lahko dosegel to, kar mu je uspelo ne le zaradi dobre izobrazbe in skrbnosti, temveč tudi izjemnih sposobnosti. Že pri sedmih letih je Omar odšel v medreso, si na hitro zapomnil ves Koran in pri petnajstih letih začel pripravljati svojo prvo matematično razpravo. Po legendi je Nizam-ud-mulk nekoč Khayyamu ponudil oblast nad Nishapurjem in vsemi sosednjimi provincami. Učeni pesnik je zavrnil in rekel, da želi ves svoj um posvetiti znanosti v dobro ljudi.
Prispevek
Težko je preceniti prispevek Omarja Khayyama k znanosti. Danes je o njem običajno govoriti izključno kot o pesniku, toda Khayyam je bil eden najboljših matematikov in astronomov svojega časa. Napisal je številna dela iz algebre, geometrije in filozofije, sodeloval pri gradnji observatorija palače. Za največji dosežek Omarja Khayyama lahko štejemo koledar, ki ga je ustvaril.
Ime je dobil po sultanu, ki mu je naročil "Malikshak chronology" in je temeljil na triintridesetih letih, vključno z osmimi prestopnimi leti; prestopna leta so sledila sedemkrat po štirih letih in enkrat po petih letih.
Izračun je omogočil zmanjšanje časovne razlike predlaganega leta v primerjavi s tropskim letom, izračunanim na 365, 2422 dni, na devetnajst sekund. Tako je bilo neverjetno, da je bil koledar, ki ga je ustvaril Khayyam, sedem sekund natančnejši od sedanjega gregorijanskega koledarja (razvitega v 16. stoletju).
Smrt
Ob koncu življenja je Khayyamov ugled preizkusil javno mnenje. O njem so začeli govoriti kot o svobodomiselcu in odpadniku. Potem pa je v visoki starosti odšel na zadnji hadž, po katerem se je še naprej udeleževal znanstvenih sporov in poučeval v medresi za majhno skupino študentov.
Omar Khayyam je po legendi umrl med branjem del Avicenne. Mirno je odložil knjigo in prosil, "naj pokliče čisto, da se naredi oporoka", vstal in molil. Al-Beykhaki se je spominjal: "Ko je končal zadnjo večerno molitev, se je priklonil do tal in rekel, sklonivši obraz:" … O moj bog, veš, da sem te spoznal po svojih najboljših močeh. Oprosti mi, moje znanje o tebi je moja pot do tebe. " In umrl."