Kot veste, je veliko sistemov borilnih veščin, priljubljenih v našem času (taekwondo, karate, judo, wushu, aikido, kung fu, qigong itd.), Vzhodnoazijskega izvora in so bili prvotno razviti na Kitajskem, Japonskem ali v Koreji. Toda po mnenju večine raziskovalcev so vse te borilne veščine nastale izključno zaradi izboljšanja najstarejše borilne veščine - indijske kalaripayattu. Nastala je pred nič manj kot 2500 leti (in morda celo prej) na ozemlju sodobnih zveznih držav Kerala in Tamil Nadu, njene šole pa še vedno uspešno delujejo.
Božji dar
Po legendah je to borilno veščino ljudem predstavil Shiva Nataraja (eno izmed 108 imen in inkarnacij Šive; Nataraja je iz sanskrta prevedena kot "kralj plesa"; podoba plešečega štirinožnega boga je razširjena ne samo v Indiji, ampak tudi po vsem svetu). Mimogrede, Bog je menil, da je sistem borilnih veščin kalaripayattu ena izmed veščin - in je vključen med 64 najpomembnejših med njimi. Učenec Šive po imenu Purushurama je ta sistem borilnih veščin razširil med brahmane (imenovani so tudi brahmani), predstavniki najvišje kaste hindujske družbe. Brahmini so zgradili 64 templjev na jugu države, kjer so poučevali Kalaripayattu. Takšno znanje se je prenašalo iz roda v rod vse do danes.
V sanskrtu "kalari" pomeni "sveto mesto", "payattu" pa pomeni "boj, dvoboj". Tako lahko besedo "kalaripayattu" prevedemo kot "boj na svetem kraju" - saj so tako trening kot tudi boji iz antičnih časov potekali v posebnih templjih. Obstajajo oltarji za žrtvovanja hindujskih božanstev in majhne dvorane z zemeljskim tlemi in lesenimi stenami, usmerjenimi v skladu s kardinalnimi točkami.
Lahko trdimo, da najstarejša borilna veščina ni bila namenjena bojevnikom, temveč duhovnikom in duhovnim mentorjem, kot so brahmani. Morali so se znati braniti.
Mnogo kasneje, med medsebojnimi vojnami med dinastijama Chera in Chola (VI-VII. Stoletje n. Št.), So se v ta sistem borilnih veščin začeli uvajati nekateri predstavniki drugih kast.
Učitelja kalaripayattu so imenovali ashan in za učence je veljalo strogo pravilo: samo oseba, ki je dokazala, da ima visoke moralne lastnosti in svojega znanja ne bo uporabila za zlo, se lahko ukvarja z borilnimi veščinami.
Promocijski video:
Predstavi se živali
Najstarejša ohranjena razprava o kalaripayatt se imenuje Asata vadivu in je bila na palmovih listih napisana pred približno 2500 leti. Navaja, da se je tehnika te borilne veščine rodila iz opazovanja gibanj osmih živali: tigra, leva, konja, pava, slona, kače, bojnega petelina in divjega prašiča. Vsak od njih ima svoje značilnosti: konj dobro skače, pav ohranja ravnotežje pred napadom, stoji na eni nogi, kača napade, pusti rep, ne da bi se premaknil, petelin v bitki uporablja vse dele telesa, slon v gibanju odstrani vse ovire na svoji poti, lev in tiger je obdarjen z okretnostjo in milino skakanja, merjasc je neomajen.
Toda glavna stvar tega sistema borilnih veščin ni le ponavljanje gibov živali, temveč sposobnost, da tako kot oni uporabljajo svojo energijo. Oseba ne sme samo udariti ali brcati - val telesa mora prepustiti skozi svoje telo, ga koncentrirati in spremeniti v udarec.
Na različnih stopnjah priprave si učenci predstavljajo eno ali drugo žival in se učijo določenih ciklov vaj.
Poleg tega kalaripayattu vključuje uporabo orožja za bližnji boj. Njegove tradicionalne sorte: otta - lesena palica v obliki slonove kljove, kettukkari - bambusov trs, madi - bodalo iz rogov antilop, cheruvati - kratka palica, puliyankam - sablja, urumi - dolg meč z dvosekljastim rezilom, tako prožen, da se je v starih časih nosil ovita okoli pasu.
Obvezno na desni nogi
Pravokotna dvorana za trening in boje meri približno 12 krat 6 metrov in je v tleh globoka več kot 2 metra. Na njej so postavljene rešetke lahkih vejic in palmovih listov - da se skrijejo pred radovednimi očmi in zaščitijo pred vročino. Učenci morajo v učilnico vstopiti z desno nogo. Ob vhodu se je treba prikloniti predsobi in se spomniti, da simbolizira sveto mesto, ter se spoštljivo dotakniti učiteljevih nog.
Začetna stopnja treninga so fizične vaje za razvoj telesa, pa tudi borilne veščine s pomočjo rok in nog. Naslednji bo trening z lesenim orožjem. Med naslednjo fazo treninga jo nadomesti bojna.
Tradicionalno ločimo dva sloga kalaripayattu - južni in severni. Prva je bolj starodavna, v kateri je poudarek na delu z orožjem. V severnem slogu je več skokov in skokov, veliko bolj je podoben plesu. Na splošno sistem kalaripayattu vsebuje 250 osnovnih elementov obrambe in napada, od tega 160 prijemov, blokad in metov.
Treba je opozoriti, da v kalaripayattu ni stopenj, pasov, dansov ali naslovov. Menijo, da je ta borilna veščina pot samoizboljšanja, ki traja celo življenje in ne pomeni vmesnih rezultatov. Prav tako je borcem prepovedano izvajati demonstracijske predstave z lomljenjem desk ali opek, kar je značilno za nekatere druge borilne veščine - z vidika mojstrov je to nesmiselna in celo škodljiva dejavnost, saj lahko povzroči poškodbe.
Ne morete biti leni in zavajati
Najstarejša borilna veščina je neločljivo povezana s sistemom indijskih duhovnih vrednot. Združuje telesne, duševne in verske metode vzgoje, je življenjski slog in razvojna pot. Tam, kjer poteka usposabljanje, morajo biti oltarji z božanstvi, ki jim učenci dajejo daritve - na primer cvetje ali srebrniki. Borci se vse življenje odrečejo alkoholu, kajenju, uživanju mesa in spanju čez dan. Poleg tega se zaobljubijo, da nikoli ne bodo leni ali varajo in morajo nekaj ur na dan preživeti v molitvi in meditaciji. Verjame se, da se v zameno naučijo sposobnosti koncentracije in se naučijo prihodnosti.
Tudi kalaripayattu je tesno povezan s tradicionalno plesno in dramsko umetnostjo; med bitkami študentje pogosto izvajajo predstave iz indijskega epa. Cilj te borilne veščine je pridobiti najvišjo moč bogov v svojem telesu, zaradi česar je življenje mirno, namensko in modro. Zastonj kalaripayattu pogosto imenujejo borilna joga.
Učenci ne samo pridobijo znanje s področja borilnih veščin, ampak tudi obvladajo sposobnost zdravljenja. Po indijski tradicionalni medicini je na človeškem telesu 108 pomembnih točk, skozi katere prehaja vitalna energija. Z njimi lahko ubijete in ozdravite. Borci Kalaripayattu preučujejo te točke in metode dela z njimi.
Vsak študent obvlada ajurvedo, prakso alternativne indijske medicine, ki temelji na akupunkturi, terapevtskih masažah in uporabi naravnih zdravil.
Pred treningom se učenci namažejo s posebnim oljem, da telo ogrejejo in naredijo prožno. Po pouku poteka masažni postopek: en borec leži na trebuhu, drugi stopi čez hrbet z nogami. Takšna dejanja vam omogočajo hitro okrevanje in pripravo mišic na nove obremenitve.
Učenci šol Kalaripayattu slovijo ne le kot spretni in trdoživi borci, temveč tudi kot spretni zdravilci, ki znajo pripraviti in uporabljati naravna zdravila v obliki poparkov, decokcij in olj. Zato so jih že od antičnih časov prosili za zdravljenje. Po navadi niso zavrnili nikogar, a tudi svojega znanja niso razkrili - v strahu, da bi te skrivnosti postale znane okrutnim ljudem.
Strel v kolensko kapico
Približno od sredine 19. stoletja, ko so britanski kolonialisti napadli Indijo, je kalaripayattu šel pod zemljo. Britanci so razumeli, da so šole nacionalne borilne veščine pripravljene postati središča upora nove vlade. Odkrite dvorane za trening so bile požgane, kršitelje pa strogo kaznovane - izstrelili so si pištolo v kolensko kapico, da se oseba ni mogla več ukvarjati z borilnimi veščinami. Zato je pouk potekal na skrivaj, število mojstrov in študentov pa je postalo veliko manjše. Šele ko je država leta 1947 postala neodvisna, je kalaripayattu spet postal priljubljen. Zdaj mojstri te vrste borilnih veščin pogosto delajo kot dvojniki za filmske zvezde, ločene šole te borilne veščine pa obstajajo v Evropi, Severni Ameriki, na Kitajskem, v Indoneziji, Rusiji in na Japonskem. Res je, da je v takšnih ustanovah glavni poudarek na fizičnem razvoju in izvajanju bojnih tehnik,ignoriranje duhovne in meditativne prakse, brez katere je po mnenju indijskih mojstrov pot do samoizboljšanja nemogoča.
Margarita Kapskaya