Eid al-Fitr ali praznik pogovora je med turško-muslimanskimi narodi Rusije znan pod imenom Eid al-Bairam. Med drugimi muslimanskimi ljudstvi se imenuje Eid Ramadan, Sheker Bairam (v turščini - praznik sladkarij) in Eid al-Sagir (majhen praznik). V nasprotju z "velikim" praznikom Žrtve se imenuje "majhen".
"Majhne" počitnice se začnejo po koncu posta v mesecu ramazanu, ki traja 30 dni. V tem mesecu so muslimanom razkrili Koran. V času ramazana ves dan do sončnega zahoda ni dovoljeno piti, jesti, zabavati se. Ne morete storiti hudobnih dejanj, govoriti zlo. Prepovedano je potopiti glavo v vodo in celo jemati zdravila. Beseda ramadan pomeni goreti. Ta mesec, ko se spoštuje post, grehi "zažgejo" in vrata raja se odprejo vsem. Vsak dan je posvečen molitvi, branju Korana in delu.
Odkrito zanemarjanje in kršenje pravil posta šteje za svetogrstvo in kaznivo dejanje in se kaznuje v skladu z zakoni vsake posamezne muslimanske države. V Savdski Arabiji, Pakistanu, Iranu, Maroku, Sudanu, Libiji, kjer kazensko in civilno pravo temelji na šeriatskem pravu, post nadzoruje policija. Kršitelje je mogoče prijeti. S položaja so oproščeni samo bolniki, starejši, vojaki, ki sodelujejo v sovražnostih, in ljudje v ujetništvu.
Kurban bajram se začne prvi dan naslednjega meseca Shawvala. Traja 3-4 dni, ki v muslimanskih državah ne delajo. Čeprav velja za "majhen", se Kurban bajram tradicionalno praznuje v še večjem obsegu. Ljudje se veselijo ob koncu težkega in dolgega posta. Na ta dan revni in sirote dobijo "miloščino za dokončanje posta".
Prvi dan Kurban bajrama, eno uro po sončnem vzhodu, se bere praznična molitev Salat al-Fitr. Sestavljen je iz dveh rekatov z dodatnimi tekbirji (obredno razglasitev formule "Allah Akbar") in pridige (običajno o usmiljeni miloščini). Klic k molitvi ni objavljen. Ostale molitve v teh dneh opravljajo na splošnem shodu vernikov med sončnim vzhodom in poldnevom.
Musliman, ki gre na bajramsko molitev, se mora najprej popolnoma kopati in nato obleči nova oblačila. Potem pohiti na praznično srečanje vernikov v mošeji. Zbiranje vernikov (ummet) ima lahko veliko število ljudi (prisotnost otrok in žensk na praznični molitvi je zelo zaželena), poleg tega pa si mošeje prizadevajo zbrati čim več muslimanov v ummi.
Po molitvi sledijo medsebojne čestitke in želje po veselem praznovanju; nato gredo muslimani na obisk k sorodnikom in prijateljem.
Opoldne se začne glavni obilen obrok, miza je polna hrane - in to ni presenetljivo, ker je to prvi dnevni obrok v zadnjem mesecu.
Promocijski video:
Muslimani popoldan obiščejo pokopališča, da se spomnijo preminulih bližnjih in sedijo na njihovih grobovih. To se šteje za zelo pomembno, saj duhovi umrlih obhajajo na domove svojih najdražjih ob dnevih Ramazanskega bajrama in se jim moramo pokloniti.
V teh dneh se morajo svojci, če je le mogoče, držati skupaj, da se še bolj zberejo.
Preostali dopust verniki preživijo v zabavah: vse vrste sejmov, uličnih nastopov, glasbe, ljudje plešejo in pojejo. Praznik se konča pozno ponoči.
Če oseba ni plačala zekata - obveznega davka v korist potrebnih muslimanov, mora to storiti pred prvo molitvijo 1. šovala, s katero se začne praznik prekinitve posta.
Trgovanje z vestjo ob bledi revščini, Darila ne izpuščajte s preračunljivo roko:
Polna blagodat je prijetna do nebes.
Na dan strašne sodbe, kakor debelo polje, O uspešni sejalec.
Nagradila bo zgodbo o vaših težavah.
Če pa bi obžalovali trud zemeljskih pridobitev, Izroči beraču pičlo miloščino, Stisnete svojo zavidljivo roko
Vedite: vsa vaša darila so kot prašna peščica, Ta močan dež spere kamen, Izgini, Gospod je zavrnil poklon.
- (A. Puškin)
Glavni praznik leta v Maleziji
V Maleziji se post meseca ramazana konča z glavnim praznovanjem leta - prazničnim praznikom (Hari Raya Puasa), ki pade na prvi dan 10. meseca arabskega koledarja - mesec Šaval (drugo ime praznika je Idl Fitri (Eid al-Fitr)). Hari Raya Puasa - praznik prekinitve posta po postnem času in rojstva nove lune - je enakovreden kitajskemu novemu letu. Rojstvo nove lune v zadnji noči posta, noči, ki jo muslimani štejejo za "blaženo", je pred slovesnostjo njenega "srečanja": pazijo na luno na nebu, lovijo njen odsev v vodi in hvalijo Allaha. Ob pojavu lune na nebu zrak dobesedno eksplodira iz takta bobnov in prasketanja petard; vlada splošno veselje. Poleg tega prvega dne 10. meseca, meseca šavala, praznujejo ne samo Malezijci, ampak tudi vsi Indonezijci, ne glede na njihovo versko pripadnost:v Indoneziji je to najbolj množičen in radosten državni praznik.
Z rojstvom nove lune prepoved prehrane in pijače odpade, vsi se z veseljem prepuščajo zabavi, si izmenjujejo darila, si čestitajo. Povsod se slišijo želje po sreči in dobrem počutju. Ko sonce vzhaja, gredo množice ljudi v mošejo na molitev; na koncu molitve oblečeni v najboljša oblačila odidejo na obisk, obiščejo pokopališča in obiščejo sorodnike. Prvi dan meseca šavala je dan obnove družinskih vezi, najpomembnejši družinski praznik; tisti, ki delajo v mestih, se na ta dan vrnejo domov v vas; počitnice so v tem obdobju; hkrati so počitnice v šolah in drugih izobraževalnih ustanovah.
Praznovanje traja tri dni. Na to se vnaprej pripravijo, očistijo in okrasijo stanovanja, po možnosti posodobijo opremo, kupijo nova oblačila, zaloge hrane. Za manj premožne sloje prebivalstva Hari Raya Puasa je dana priložnost, da se najedo: riž, meso in moka se na tržnicah prodajajo po znižanih cenah. Ubogi danes lahko računajo na miloščino (hrano in oblačila) s subvencijami in zasebnimi donacijami, ki jih posebej dodeli vlada, pa tudi z davki zakat in raah, ki so obvezni za posedovanje muslimanov.
V nekdanjih časih se je prvi dan meseca šavala pred ljudmi pojavil vladar, nosili so kraljevske regalije, ki so imele govorice, obdarjene s čudežno močjo, riž pa je bil razdeljen množici. Vendar je vse to postopoma izginilo iz prakse praznovanja malajskega novega leta, čeprav sultan že danes v nekaterih državah Malezije razstavlja palačni gamelan ali pa lokalna uprava najame hadro orkester.
V vaseh se priprave na praznik začnejo že v zadnjem tednu ramazana: vabila se pošljejo, pripravijo se praznične poslastice v obliki tradicionalnih sladic dodol in ketupat jedi, meso se suši.
Tri dni pred začetkom festivala se ženske zberejo, da pripravijo praznično mizo: začimbe, olupljene kokose in zelenjavo. Dan pred začetkom praznovanja se pripravljajo mesne in ribje jedi, ljudje so imenovani za dostavo vode, pomivanje posode itd. Riž praviloma prinesejo z udeleženci festivala in ga pripravijo isti dan in ne vnaprej. Na praznovanju se lahko pojavi do nekaj sto ljudi in vsi bodo siti, "našli bodo veselje v medsebojnem druženju".
Glavni praznik v letu, najpomembnejši družinski praznik, ne more biti popoln brez plesa in glasbe. Najbolj priljubljeni plesi so ronggeng, gambong in zlasti joget, med katerimi plesalec pokliče partnerja iz občinstva. Vsakdo se lahko udeleži splošnega plesa menari, ne da bi čakal na posebno povabilo. O visoki in sofisticirani kulturi Malajcev, ki je absorbirala indo-javansko tradicijo, pričajo starodavni plesi, ki so se do danes ohranili v številnih regijah, ki so jih na dvoru sultana običajno izvajali profesionalni plesalci. Glavni glasbeni inštrumenti so boben, tamburini, gongi in različne vrste ksilofonov ter različna pihala (na primer klarinet in flavta).
Gledališke predstave gledališča bork in senc, rokoborba bersilat, igre z žogo, šah, dama so zelo priljubljene na praznikih (Malezi imajo svojo različico igre s dama, v kateri se kralji ne premikajo diagonalno, ampak ravno). Igre na srečo so petelinski boj in kriket zelo razširjeni.
Še posebej priljubljeno, zlasti med otroki in mladostniki, je spuščanje in borba zmajev na riževih poljih, osvobojenih po žetvi. Umetno poslikani, raznoliki zmaji, paradne konice sušnega obdobja in znanilci severovzhodnega monsuna so igre na srečo. Za zmago se pogosto zatečejo k različnim trikom, na primer z drobljenim steklom prilepijo odsek repa ali vrv zmaja, ki lahko "poškoduje" papirnatega nasprotnika. Z enako strastjo potekajo tudi sabljarji, tekmovanja v vrtenju, dirke z jadrnicami in veslači.
Iz knjige: "100 velikih praznikov". Elena Olegovna Chekulaeva