Ko pravijo o vladarju, da je bil reformator, se vanj vnese pozitiven pomen. To velja, kadar reforme vodijo k razvoju države in izboljšanju življenja ljudi. Toda nepremišljene reforme lahko včasih privedejo do katastrofe. Tako se je zgodilo s faraonom Ehnatonom, ki je v prizadevanju za prenovo skoraj uničil starodavni Egipt iz obdobja novega kraljestva.
Drugi sin faraona Amenhotepa III, ki je bil poimenovan po očetu, naj ne bi vladal. Ta čast je bila namenjena njegovemu starejšemu bratu Thutmoseu. Vendar je umrl, ko je bil njegov oče še živ, zato je sredi prestola antičnega Egipta sredi XIV. Stoletja pred našim štetjem (ta čas se nanaša na obdobje novega kraljestva, ki je trajalo od 1550 do 1069 pr. N. Št.) Prišel na prestol faraon Amenhotep IV. Podedoval je težko zapuščino. Po eni strani se je Egipt utapljal v razkošju. V sosednjih državah so celo govorili, da je v Egiptu toliko zlata, kolikor je peska v puščavi. Toda po drugi strani so se zunanjepolitične razmere vedno bolj zaostrovale. Na severu se je pojavil močan tekmec - Hetsko kraljestvo, ki je zahtevalo prevlado v Siriji in Zgornji Mezopotamiji. V azijskih provincah je prišlo do nemirov proti centralni vladi. In znotraj države so naraščala nasprotja med starim plemstvom in novimi aristokrati, ki so si naklonili nižje sloje. Skratka, država je potrebovala močnega voditelja.
Zunanja grožnja
Amenhotep IV se je z državnimi zadevami začel ukvarjati v času svojega očeta kot sovladar. V zadnjih nekaj letih je spoznal, da oblast pripada tistim, ki so se pripravljeni zanjo boriti. In zato je že od samega začetka svoje samostojne vladavine zavzel izredno trdo stališče tako v zunanji kot v notranji politiki. Za začetek je prenehal pošiljati radodarna darila vladarjem sosednjih oblasti, kot je to storil njegov oče. To je povzročilo ogorčenje tradicionalnega egiptovskega zaveznika - babilonskega kraljestva. Babilonski kralj Burna-Burias II je Amenhotepu IV ogorčeno zapisal: "Če ne morete biti tako radodarni kot vaš oče, je prišla vsaj polovica!"
Kralju Hetitov ni hotel poslati daril. Poleg tega se na njegovo pismo ni odzval s čestitkami ob vstopu na prestol. Morda je na ta način poskušal pokazati moč in neodvisnost svoje države. Toda učinek se je izkazal ravno nasprotno. Užaljeni Hetiti so začeli aktivno podpirati nemire v azijskih posestih Egipta. Številni lokalni knezi so nestrpno poleteli pod krilo novega močnega imperija. Poleg tega Egipt ni prejel večje pomoči, da bi se uprl hetitovskim napadom. Postopoma je imel Amenhotep IV manj zaveznikov. Tudi tradicionalni prijatelji - Babilon in kraljestvo Mitanni - so se začeli usmerjati k Hetitom.
V želji, da bi prihranil zlato pri darilih tujim vladarjem, je Amenhotep IV razmere privedel do te mere, da se je dotok dohodka iz provinc v Egipt močno zmanjšal. Tako se je gospodarska moč, ki jo je pridobil njegov oče, tako rekoč izgubila. Novi faraon ni takoj razumel, da ni dovolj, da zavzamete trde položaje - to morate biti sposobni braniti. In za to Amenhotep IV ni bil pripravljen. Ni se mu mudilo pošiljati vojake v azijske province; zelo se je upiral diplomaciji. Kot rezultat je preprosto padel s skoraj vsemi državami v okrožju, ne da bi dosegel koristi zase. Toda tu ni šlo za šibek značaj. Ravno tako je imel reševanje notranjih problemov za veliko bolj resno nalogo. In bilo jih je na pretek.
Promocijski video:
Duhovniki proti faraonu
Najvplivnejši ljudje v starem Egiptu so bili duhovniki. Niso se ukvarjali le z izvajanjem verskih obredov, ampak so bili hkrati nekakšni varuhi tradicije. Poleg tega je bilo duhovništvo tisto, ki je dobilo pomemben del zakladov, ki so prišli v Egipt od osvojenih ljudstev. Posedovali so veliko avtoriteto in bogastvo, medtem ko so se duhovniki zanašali na dedno egiptovsko plemstvo, vendar so čutili, da imajo pravico vsiliti svojo voljo celo faraonom, ki so se z njihovega vidika obnašali nepravilno.
Amenhotep IV duhovništvo kategorično ni maral. Prvič, njegova trma in trdnost je takoj pokazala, da ne bo mogel manipulirati.
Drugič, njegova mati Teie je bila v stalnem sporu z duhovniki. Dejstvo je, da Teie ni pripadala egiptovski kraljevi družini. In po nekaterih poročilih sploh ni bila niti Egipčanka, ki izvira od nekje v Palestini. S poroko z njo je Amenhotep III močno žalil plemenite egiptovske družine, ki so se pretvarjale, da hčerke navajajo na princese.
Pa ne samo to - Teie je odlikoval tudi oster um, ki je duhovnike še bolj jezil. Pravzaprav ni bila samo žena, ampak tudi najbližja svetovalka Amenhotepa III. Sodelovala je v diplomatskih pogajanjih in imela velik vpliv na politiko. Še posebej v zadnjih letih življenja Amenhotepa III., Ko je bil hudo bolan in je malo posluval. Seveda je vpliv ohranila pri sinu. In to je pomenilo, da bi se položaj duhovniškega posestva lahko resno zamajal.
Globoko užaljeni so duhovniki poroko Amenhotepa III s Theio skoraj odkrito označili za nezakonito. In Amenhotep IV je nezakonski in nima nobenih pravic do prestola. Zavezništvo duhovništva s plemstvom je grozilo zaroti. Da bi ohranil svojo moč, je Amenhotep IV potreboval močan in nepričakovan korak. In si ga je izmislil.
Sončne sirote
Ime Amenhotep je iz staroegipčanskega prevedeno kot "Amon je pacificiran". To je bilo ime faraonov, da bi poudarili svojo povezanost z višjimi silami. Bog Amon-Ra je bil eden najbolj cenjenih v dobi Novega kraljestva. Seveda so imeli duhovniki, ki so mu služili, nesporno avtoriteto. Amenhotep IV se je odločil, da če je nemogoče nadomestiti duhovnike (to bi zahtevalo sprožitev prave državljanske vojne v državi), potem je treba zamenjati vrhovnega boga. Od samega začetka svoje vladavine je začel promovirati kult prej nepriljubljenega boga Atona, ki je poosebljal sončni disk.
Amenhotep se je razglasil za velikega duhovnika Atona. In v tretjem letu svoje vladavine je začel graditi tempelj za novega vrhovnega boga v egiptovski prestolnici Tebe (moderni Luxor). Duhovniki so to pobudo sprva pozdravili s posmehom. Toda ko se je v 4. letu svoje vladavine Amenhotep IV razglasil za živega inkarnacijskega boga in sončni disk - svojo naravno "ikono", je posmeh zamenjala tesnoba.
Pojav novega kulta je odprl pot množici ljudi nižjega sloja, ki pod prevlado starega duhovništva in plemstva niso imeli možnosti za kariero. Te ljudi so imenovali "nemkhu" ("sirote") in bili so pripravljeni storiti vse, da ne bi zamudili svoje priložnosti. Zdaj so postali duhovniki Atona - in, ko so želeli pridobiti faraonu uslugo, so svojemu bogu (in svojemu gospodarju) služili z besom, ki se je spremenil v slepi fanatizem.
Religiozna reforma in narava sta pomagala. Okoli leta 1380 pred našim štetjem je na otoku Thira v Egejskem morju izbruhnil vulkan Santorini. Oblaki vulkanskega pepela so več dni pokrivali nebo nad Egiptom. Zdaj so duhovniki Atona in sam faraon spomnili na ta dogodek, češ da je to znak boga sonca, jezen, da so ga Egipčani pozabili.
Zatiranje v imenu boga
V 6. letu njegove vladavine se je zgodil končni prelom faraona reformatorja s duhovništvom v Tebah. Amenhotep IV je uradno napovedal spremembo imena in se je zdaj imenoval Akhenaton, kar je pomenilo "koristno za Aton". Člani njegove družine in visoki veljaki so dobili tudi nova "ideološko dosledna" imena.
Ne da bi se pri tem ustavil, je Ehnaton napovedal ustanovitev nove prestolnice. Mesto Tebe naj bi zdaj zavzelo mesto Akhetaton ("Atonsko obzorje"), ki je bilo v samo 2 letih na hitro zgrajeno 300 kilometrov od stare prestolnice. Tam so postavili ogromen Atonov tempelj in več palač za faraona in njegovo družino. Denar je zdaj začel teči sem.
Do 12. leta svoje vladavine je Ehnaton začutil, da je oblast popolnoma v njegovih rokah, in začel polno represijo. Odslej je bil kult kakršnih koli bogov, razen Atona, v Egiptu prepovedan. Pravzaprav je Stari Egipt postal prvo monoteistično cesarstvo v zgodovini.
Templji so bili zaprti, imena bogov so bila postrgana z vseh stenskih poslikav. Tebanski duhovniki, ki so izgubili nekdanji vpliv, so se nenadoma znašli na ulici. In nemki, ki so zvesto služili Atonu, so dobivali vedno več novih privilegijev.
Dobili so ogromna posestva, lovišča in ribolovna območja. V imenu boga sonca so po vsej državi postavili vedno več templjev. Na ta gradbišča so vozili delavce, ki so bili prisiljeni delati dotrajano, da so v najkrajšem možnem času postavili velikanske konstrukcije. Faraon Ehnaton je uporabil najpreprostejše metode prepričevanja - kdor se ni strinjal z novim redom, je bil razglašen za sovražnika edinega pravega boga in obsojen na smrt. Obseg teh represij je težko oceniti, saj število usmrčenih ni bilo nikjer zabeleženo. Toda mnogi raziskovalci verjamejo, da se je stari Egipt pod Ehnatonom spremenil v pravo totalitarno državo, v kateri je bilo odkrito strašljivo živeti.
Sovražnik Akhetatona
Pravzaprav je le nova prestolnica Akhetaton dobro živela pod Ehnatonom.
Tu se je umetnost hitro razvijala, spodbujal jo je faraon. Nastale so res impresivne skulpture, palačne stenske slike in kamniti reliefi. Razvil se je tudi egipčanski jezik, v katerem so bile napisane številne himne v slavo enega samega Boga. Mimogrede, avtorstvo enega od njih pripisuje samemu Ehnatonu.
Toda po vsej preostali državi je dozorevalo topo nezadovoljstvo z Ehnatonovimi reformami, ki je grozilo, da se bo preoblikovalo v odprt upor. Zdaj se je moral faraon boriti ne z enim duhovniškim posestvom, ampak s skoraj vsem egiptovskim ljudstvom, ki se iz neznanih razlogov ni hotelo odreči bogovom svojih prednikov. Sile, na katere se je Ehenaton zanašal v Egiptu, so bile izredno majhne. Da bi zatrl nemir, je moral celo najemnike uvažati z grških otokov. Vendar to ni dalo želenega učinka. Potem je faraon popustil nasprotnikom Atonovega kulta. In potem je naletel na val nerazumevanja svojih zvestih nemhhov, ki so se končno spremenili v fanatike. Pravzaprav se je tudi sam Akhenaton zapeljal v situacijo, ko je katero koli njegovo dejanje samo zapletlo situacijo. Protislovja so bila preostra. Poleg tega je gospodarska kriza v državi naraščala.
Ehnaton se je na prestolu držal približno 18 let. O okoliščinah njegove smrti je malo znanega, vendar številni zgodovinarji povsem upravičeno domnevajo, da so ga zastrupili zarotniki, katerih imena do nas niso prišla. Po njegovi smrti faraon Smenkhkara ni vladal dolgo, nato pa je na prestol stopil sin Ehnatona, ki ga vsi Tutankamoni dobro poznajo. Bil je tisti, ki je opustil očetovo versko reformo in se vrnil k čaščenju starih bogov. Vendar ni mogel popraviti drugih napak starša. Egipt je propadel in XVIII dinastija faraonov, ki ji je pripadal Ehnaton, je zamrla. Z oživitvijo države se je morala ukvarjati naslednja generacija vladarjev, ki jim je reformator zapustil celo vrsto težav. Nato je bil zatem preklet, njegovo ime pa so poskušali ne omenjati z vzdevkom "Sovražnik iz Akhetatona".
Victor BANEV
Lepa kraljica
Ehnaton ni znan le po svojih reformah, temveč tudi po tem, da je bil poročen z eno najlepših žensk v zgodovini - legendarno Nefertiti. Že v življenju so jo imenovali "Popolna", njene podobe pa so krasile templje po vsej državi. Ena glavnih skrivnosti zgodovinarjev je njen izvor. Po nekaterih poročilih se je Nefertiti rodila v kraljestvu Mitanni. Čeprav je bila morda še vedno Egipčanka. Akhenaten in Nefertiti sta se strastno ljubila in to ljubezen opevajo številne podobe, ohranjene po uničenju Akhetatona. Kraljica je toplo sprejela versko reformo svojega moža in je bila goreča privrženka Atona. Morda je prav zaradi tega kasneje prišlo do nesoglasja med zakoncema - Nefertiti ni odobravala odpustkov, ki jih je začel dopuščati Ehnaton. V zadnjih letih njegove vladavine kraljice ni več omenjeno, čeprav je to znanoda je bila živa. Skrivnost ostaja tudi pokopališče čudovite Nefertiti. Njene mumije niso nikoli našli. Toda nedavno so arheologi objavili, da je bila kraljica z 90-odstotno verjetnostjo pokopana v grobu svojega posvojenega sina Tutankamona. Študije so pokazale, da se za eno od sten grobnice skriva prej neznana soba, v kateri je verjetno počivala Nefertitina mumija. To različico bo mogoče preveriti šele, ko bodo znanstveniki lahko vstopili v skrivno sobo. To različico bo mogoče preveriti šele, ko bodo znanstveniki lahko vstopili v skrivno sobo. To različico bo mogoče preveriti šele, ko bodo znanstveniki lahko vstopili v skrivno sobo.