Znanost je eden najpomembnejših izumov človeštva. Bila je vir navdiha in razumevanja, dvignila je zaveso nevednosti in vraževerja, pokazala se je kot katalizator družbenih sprememb in gospodarske rasti ter rešila nešteto življenj.
Toda zgodovina nam tudi kaže, da je znanost dvoumna stvar. Nekatera odkritja so veliko bolj škodila kot koristila. Obstaja eno dejstvo, o katerem na seznamih, ki predstavljajo največje napake v znanosti, najverjetneje nikoli niste prebrali.
Najhujše napake v zgodovini znanosti
Najhujša napaka v zgodovini znanosti je nedvomno razvrščanje ljudi v različne rase.
Seveda obstajajo tudi drugi kandidati za to dvomljivo čast. Gre za napake, kot so izum jedrskega orožja, uporaba fosilnih goriv, klorofluoroogljikovodikov, osvinčenega bencina. Pa tudi drhteče teorije in dvomljiva odkritja, kot so hipoteza o naraščajoči zemlji, vitalizem, frenologija in človek Piltdown. In to je le majhen del seznama.
Promocijski video:
Glavne napake v rasni teoriji
Toda teorija rase med vsemi izstopa. Ta napaka je povzročila nešteto nesreč. Uporabljali so ga za opravičevanje barbarskih dejanj kolonializma, suženjstva in celo genocida. Poleg tega se danes še vedno uporablja za razlago družbene neenakosti in še naprej spodbuja skrajno desničarske občutke po vsem svetu.
Vzemimo za primer polemiko iz leta 2014, ki je obkrožala delo pisatelja Nicholasa Wadea, če dvomite, da je rasna pristranskost še vedno pomembna za nekatere ljudi.
Kako se je pojavila teorija delitve ljudi na rase
Teorijo človeških ras so antropologi izumili že v osemnajstem stoletju. Poskušali so razvrstiti nove skupine ljudi, s katerimi so se srečevali evropski kolonialisti.
Že na začetku je bil samovoljni in subjektivni značaj rasne delitve splošno priznan. Največkrat so to upravičevale kulturne ali jezikovne razlike med skupinami ljudi, ne pa biološke.
Obstoj takšnih ras je bil samoumeven do dvajsetega stoletja, ko so jih antropologi zavzeto opisovali, da bi našli biološko razlago razlik v psihologiji, inteligenci, izobrazbi in socialno-ekonomskih značilnostih različnih skupin ljudi.
Kritiki teorije
Vendar je bila vedno prisotna skrb glede rasne delitve. Antropologi so bili splošno razširjeni v prepričanju, da bi bilo rasne kategorije v praksi izredno težko uporabiti.
Eden od slavnih kritikov teorije ras je bil ameriški antropolog Ashley Montague, ki je leta 1941 zapisal: "Omleta, imenovana" rasa ", ne obstaja zunaj statistične plošče, v kateri bi jo napajala domišljija antropologov."
Kaj imajo znanstveniki o tem, če ima rasna doktrina še vedno javni in politični odmev? Ali še posebej antropologi še vedno verjamejo, da rasna delitev obstaja?
Anketa med antropologi
Ameriški Journal of Physical Anthropology je pred kratkim objavil raziskavo več kot 3000 antropologov. Avtorica raziskave Jennifer Wagner in njena ekipa ponujajo nekaj dragocenega vpogleda v temeljna stališča in prepričanja.
Raziskava je bila izvedena med člani Ameriškega antropološkega združenja, največje strokovne organizacije antropologov na svetu. Prosili so jih za odgovor na 53 vprašanj, ki naj bi pokazala, ali so rase resnične, ali jih določa biologija, ali lahko igrajo določeno vlogo v medicini; poudariti vlogo rase in porekla pri komercialnem genskem testiranju in ali naj se izraz "rasa" še naprej uporablja za ljudi.
rezultatov
Najbolj okviren je bil odgovor na vprašanje, ali je možno človeško populacijo razdeliti na biološke rase. 86% vprašanih je odgovorilo negativno.
Na vprašanje, ali rase opredeljuje biologija, je 88% antropologov odločno nasprotovalo. 85% vprašanih se s to izjavo ni strinjalo: "Večina antropologov verjame, da lahko ljudi razdelimo na biološke rase."
Kaj lahko sklepamo iz te raziskave?
Med antropologi obstaja jasno soglasje, da rase niso resnične, ker ne odražajo človeške biologije. Večina antropologov verjame, da v znanosti ni prostora za razdelitev ljudi na rase.
Vendar pa so rezultati raziskave pokazali tudi nekaj zaskrbljujočih zaključkov. Najprej so bili antropologi iz privilegiranih skupin (v kontekstu ZDA to pomeni belci in belke) bolj nagnjeni k temu, da dirke sprejemajo kot resničnost kot neprivilegirane skupine.
Ti privilegirani znanstveniki predstavljajo 75% anketiranih antropologov. Oni so tisti, ki v glavnem določajo, katere raziskave se izvajajo in kdo dobi financiranje. Poleg tega usposabljajo naslednjo generacijo antropologov in so javne osebe na tem področju ter strokovnjaki, katerih mnenje se upošteva pri vprašanjih, kot je rasa.
Zaključki so jasni. Tako kot drugi ljudje tudi antropologi niso imuni na nezavedne vplive družbenega statusa in kulture pri oblikovanju prepričanj o takem vprašanju, kot je rasa.
Ironično je, da antropologijo potrebujemo kot disciplino, da bi delali z lastnimi perspektivami in kulturno uveljavljenimi prepričanji ter dali več glasu znanstvenikom, ki spadajo v zgodovinsko prikrajšane skupine.
Kljub temu ta študija daje zelo močno izjavo. To je odločno zavračanje teorije ras s strani tistih učenjakov, katerih disciplina je izumila sam sistem rasne klasifikacije.
Študija tudi zaznamuje splošno sprejetje antropologov desetletij genetskih raziskav, ki dokazujejo, da človeštva ni mogoče znanstveno razdeliti na rase. Čeprav seveda ne smemo pričakovati, da bo širša skupnost kmalu podprla idejo o opustitvi rasne teorije.
Anna Pismenna