Leta 1965 je skupina sovjetskih znanstvenikov delala na Čukotki v dolini reke Pegtymel. Ko so odkrili osupljive skalne slike, ki so jih v daljni preteklosti naredili Čuki, njihovo presenečenje ni imelo meja.
Raziskovalci so bili že dolgo navajeni najti podobe (petroglife) na Čukotki, najpogosteje so to bile risbe jelenov - navsezadnje so bile te živali glavna hrana lokalnega prebivalstva. Na novo najdene navadne risbe so bile popolnoma nerazumljive - to so bile podobe bodisi ljudi v ogromnih klobukih bodisi gob s človeškimi telesi in čudnimi nogami.
Zanimivo je naslednje dejstvo - v skulpturi Majev kamnov so tudi takšne humanoidne gobe, halucinogeni.
Prva predpostavka, ki mi pride na misel ob pogledu na takšne petroglife, je, da ne prikazujejo nič drugega kot tujca. Vendar pa se znanstveniki niso mudili sprejeti te različice - poskušali so najti podobnost teh risb s čukči v narodnih oblačilih. Eden od raziskovalcev, Nikolaj Dikov, je postavil svojo hipotezo, da gre za podobe nekaterih skrivnostnih človeških gob. Njegovi kolegi pa so bili do ideje skeptični.
Trajalo je dolgo. Leta 1999 je etnograf Andrej Golovnev, ki je preučeval skalne slike severnih ljudstev, odkril, da imajo gobarske figurice noge v obliki zaprtih črt, zaradi česar so še bolj podobne nogam običajne gobe. Takoj so se spomnili hipoteze N. Dikova. Zdaj pa se je pojavila še ena skrivnost - zakaj so Chukchi risali človeške gobe?
Ugotovljeno je bilo, da najzgodnejši "gobarski" petroglifi segajo v sredino prvega tisočletja našega štetja, toda "najnovejši" so bili naslikani relativno nedavno. Danes je najbolj očitna razlaga, da so risbe gob v obliki človeka povezane z običaji in rituali severnih ljudi.
Leta 2005 so na sever poslali znanstveno ekspedicijo, da bi dobili nekaj pojasnil za "gobarske" ljudi. Znanstveniki so se seveda odpravili v dolino reke Pegtymel, ki jo poznajo mnogi. Upali so zbrati čim več informacij o skrivnostnih petroglifih in poskusiti ugotoviti zgodovino njihovega izvora.
Zanimivo je dejstvo, da je bila pečina Kaykuul na reki Pegtymel tako rekoč edino mesto za prehod Chukchija na drugo stran. Tu je bil priročen ford, ki je omogočil prenos jelenov čez reko. Seveda so lahko na tej obali Chukchi dolgo čakali na slabo vreme v jarangah, ki so jih zgradili ali celo prezimili tukaj. Možno je, da so Chukchi, da bi pomirili bogove in duhove, risali po skalah. In deset odstotkov teh slik je bilo "gobarjev".
Promocijski video:
Člani odprave so dolgo živeli med Čukiji in preučevali njihovo kulturo in običaje. V zapisih znanstvenikov so naslednje opombe: "Izkazalo se je, da imajo Čuki pravi kult gob, in sicer ne navadnih jurčkov ali medenih agarik, ampak leteče agarice."
Gobe so bile na primer nekaj pomembnega za čuke, toda zakaj so bile gobe na risbah deležne polčloveške podobe?
Znano je, da so številni šamani v svojih ritualih uporabljali različne psihotropne snovi, da so prešli v stanje transa. To zeliščno zdravilo bi lahko bile halucinogene gobe.
Treba je opozoriti, da gobe niso jedli samo šamani - številni predstavniki severnih ljudstev so radi jedli gobe, vključno z muharicami.
Znanstveniki so ugotovili, da so Čuki s pomočjo kovinskega orodja risali na skale, medtem ko je bila kovina na Čukotki zlata vredna. To je še enkrat potrdilo, da so bile podobe muharic z nogami za Chukchi zelo duhovne vrednosti.
Chukchi so sami pomagali razkriti skrivnost "gobarja". Izkazalo se je, da Chukchi obstoj ljudi muharic zavestno dojema kot objektivno resničnost. Po navedbah predstavnikov severnega nomadskega ljudstva s pomočjo muharjev Chukchi komunicirajo s svojimi predniki. Tako je o tem zapisala etnografinja Ekaterina Devlet: »Vsa ljudstva so razvila kult čaščenja svojih pokojnih sorodnikov. Na primer, ob določenih dneh v letu gremo na pokopališče in tam, ko sedimo ob grobu, spominjamo svojih staršev ali starih staršev. Tudi Chukchi ne pozabijo na svoje korenine, vendar se proces komunikacije s predniki dogaja po svoje. " Čuki ne pokopljejo trupel pokojnikov - preprosto jih pustijo na odprtem v tundri. Ker grobišča ni, grobov ni mogoče obiskati. Zato Chukchi "obiščejo" prednike, ki so umrli v državi.
Legende pravijo, da je dolina prednikov prekrita z ledom od solz ljudi, ki so odšli na drug svet. Nihče ga ne more obiskati sam - tja ga lahko odpelje le človek muharice. Da bi poklicali takšen vodnik po svetu svojih prednikov, so Chukchi pojedli 7 muharic (čarobno število) in se potopili v stanje transa, podobno zastrupitvi. Moški gob, ki so prišli k njemu, so ga pripeljali do želenega prednika.
Čuki so prepričani, da njihov prednik ne more povedati samo o svojem posmrtnem življenju, temveč tudi odgovoriti na vsa vprašanja. Toda muharice niso le pomočniki na potovanju Čukčijev v deželo svojih prednikov - te strupene gobe severnjaki uporabljajo skoraj na vseh področjih življenja. Gobe Chukchi uporabljajo v zdravilne namene in kot poživila. V epiki Chukchi obstaja veliko legend, da so lovci pogosto uporabljali gobe, da bi ohranili svojo moč v oddaljenih kampanjah in težkih situacijah. Lovci, ki jih je ranila zver ali bojevniki, ki so bili ranjeni v boju proti sovražnim plemenom, so muhaste agarike uporabljali kot anestetik. Pogosto lahko vidite majhne vrečke, pritrjene na oblačila Chukchi, v katerih je prah iz muharic.
Številni raziskovalci življenja severnih ljudstev so se poskušali pridružiti precej čudni kulturi Chukchija, vendar so se vsi primeri končali neuspešno: v najboljšem primeru so bili banalno zastrupljeni …
Moramo priznati dejstvo, da so se severni nomadski ljudje naučili živeti mirno ob strupenih gobah. In skalni rezbarji na Čukotki, ki prikazujejo človeške gobe, naj bi bili po mnenju raziskovalcev priznani kot spomenik starodavne kulture severnih ljudstev.
